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| 編輯推薦： |
生活原本没有痛苦，是我们想要的太多;
生活原本没有烦恼，是欲望让我们迷失。
一本美好人生的行动指南，带你进行一次生活发现之旅，
揭示潜伏在你身边的心理学，用心理学来改变你的生活。
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| 內容簡介： |
生活中任何地方都有心理学的影子，心理学正在改变着每个人的生活。心理学就像我们每天呼吸的空气、饮用的水和摄入的能量一样，是一种深深地存在于日常生活中，同时又常常被人们忽略的事物。
本书作者用精彩的文字、真实的故事和专业的观点来讲述心理学，让读者朋友通过他人的经历来梳理自己的人生。此外，“拓展苑”栏目主要介绍心理学史上一些经典的实验研究，如“个体受暗示性研究”等。“另眼看电影”栏目从心理学的角度分析电影中的情节和人物，从人格分裂、梦境、孤独症、偷窥等各个方面重新解读电影，让读者朋友感受电影和心理学的双重魅力。
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| 關於作者： |
隋岩
知名作家，国家三级心理咨询师，获得应用心理学学士学位。代表作有《心理的故事系列》《变态心理学系列》《心理学入门》《心理学与亲密关系》《心理学之美》《心理学与你》《心理学与人生》《心理学与微动作》《缺失的心理课》《小清新心理学》等。
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| 目錄：
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忧虑中觉醒——约会前睡不着觉
保留私人空间——寻找靠窗的座位
吾日三省吾身——反思自己的所为
自己也会欺骗自己——错觉的引导
赤橙黄绿青蓝紫——色彩改变心情
所谓蓝颜知己——要爱情不要暧昧
敲定你们的相处模式——倾诉or倾听
规划人生——在生活中找到行程
是什么阻止你冒险——找到自己的性格缺陷
人生的终极命题——你为什么而活
哀伤失落的童年——缺乏安全感的孩子
被爱溺死的独立人格——父母溺爱的悲剧
孩子的内心需求——寻求关注的捣乱
不道德的大脑——双重标准
偏见从何而来——认知偏差
越描越黑——生活中的言语误解
学会驾驭语言——说话的魅力
你幸福吗——定义幸福
你是个拖沓的人吗——拖沓的健康成本
冲动是魔鬼——控制愤怒
“鸭梨”变“冻梨”——从容应对压力
光阴似箭还是度日如年——感受时间的流逝
人在江湖身不由己——出世与入世
随性而行——抛弃“我应该”，抓住“我想要”
爱情三元理论——亲密、激情、承诺
每天必刷微博——我们都有强迫症
去个性化——津巴多的“监狱实验”
人生要有所寄——过度自由的恐惧
......
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| 內容試閱：
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是什么阻止你冒险——找到自己的性格缺陷
突然，有个人冒出来跟你讲，你在一次幸运抽奖中获得了前往南极探险的机会，你是否会兴奋地大叫起来呢?
现在又有人跟你讲，你是被公司派往南极进行一次前所未有的生命大冒险，你需要为这次冒险准备所有必需的设备：食物、帐篷、衣物、通讯设备等。此时，你会有何想法?是好奇，是欣喜，还是给自己增添了巨大的负担?
如果这个人又告诉你，在这次冒险中，什么设备都不需要你来准备，你只要做好最坏的打算——你将在冒险中遇到世界上最恐怖的事和最奇异的人，还会遇到一大批形态怪异的生物。每一天，你都将会体验一种全新的生活方式。此时，你是想迫切地赶到南极，还是心生退却，不愿意冒险?
最后，这个人告诉你，你不会遇到任何危险，更不会有不明生物威胁到你的性命，而且还会有人供给你食物和设备，唯一的条件就是你需要在南极停留50年。至于50年后，你是否仍然需要停留在那里，视你的健康情况而定。这时你的想法又如何?是为了漫长的寂寞旅程而担忧，还是为了自己最终无法接受条件而遗憾?
条件如此变化之后，你的心情是如何变化的?你最终的决定又是什么呢?你会毫不考虑不断变化的客观条件而珍惜这次难得的机会吗?还是面对令自己难过的条件时，为了保证自己的安全，毅然决然地放弃这个机会?其实，你如何选择并不是最重要的，你需要知道的是——是什么阻止了你的冒险。
歌德曾经说过：“性格就是命运。”一个人的性格不仅决定了他的人生轨迹，而且影响着生活的方方面面。然而，人无完人，没有人一生下来就什么都会，也没有人能够做到真正的完美。每个人的性格都优点，也有缺点。有句名言说得好：人生的悲剧归根结底是性格的悲剧。性格中的优点会为你带来很多幸运和机遇，同时，性格中的缺陷也会给工作和生活带来麻烦。
徐靖人长得一般，也算是工科硕士一枚，毕业后到一所设计院工作，如今收入稳定，日子清闲，是很多人羡慕的对象。可是，徐靖本人却一点都不快乐。他的性格偏软弱，而且常常神经过敏，三年下来，不仅在科室里没有自己的位置，还常常因为生活中的一些小事搞得心神不宁。
在专业上，徐靖算是高手中的高手，即使面对院里自称“技术一哥”的张野，他也敢说自己是第一名。因此，进入单位工作以来，他和张野一直都在暗中较量，想要比比到底谁更厉害。然而，他天生软弱的性格却给自己的工作发展带来了很大的不利。
院里开会讨论新的研究项目时，他本来的观点有理有据，能够直接指明要害，避免合作的伙伴走向弯路。可是在辩论过程中，一旦张野态度比较强势，徐靖就会特别担心得罪同事，最后就慢慢地将自己的态度软化下来。结果，往往都是他向对方妥协。事后重新考虑的时候，他又会特别懊恼自己的软弱，后悔自己为何不能像张野那样同样强势地坚持自己的立场。时间久了，技术并不如他的张野发展顺利，一年之后转为工程师，而他只能继续待在狭窄的办公室里，日复一日地研究他的项目。
另外，徐靖还特别在意别人的看法。他住在研究院的集体宿舍里，虽然一个房间里只住了两个人，他也常常心神不宁，担心室友对他有意见。室友睡觉的时候，他从来都是轻手轻脚地行动，生怕弄出点声音来，影响了室友的睡眠。为此，室友常常跟其他同事讲：“徐靖就像是一个幽灵，走路都没有声音的。”他听在心里，虽然觉得委屈得很，却也不敢去反驳。
三年下来，他在研究院里没有交到一个朋友，他喜欢的女同事也不愿意做他的女朋友。有时候，徐靖疑神疑鬼，总是担心自己患上了心理疾病。然而，即使真的有病他也不会去找心理医生，如果那样的话，同事们又会对他产生新的看法了。
徐靖的这种现象，属于性格缺陷中的无力和不适应。这种人的精力不足，情绪常处于不愉快的状态，受着精神压力和意志软弱的双重折磨，对于人际关系和社会环境的适应能力都比较差，一旦进入了不良的心理环境，特别容易发生不良行为。
不过，性格缺陷并不是始终不变、不可克服的，如果我们在处理生活中的问题时，能够找到避开性格缺陷的方法，那些缺陷的存在也不足为虑了。自省法是一个效果不错的选择。通过写日记或者睡前回忆的方法，将一天中自己的所作所为和经历的各种场景回顾一遍，进行自我反思。找到自身的性格缺陷之后，可以通过与他人交往来加以纠正。在与他人互动的过程中，出现摩擦和争执的地方是彼此意见不一致的地方，同时也是双方的性格出现分歧的地方。可以对比他人的性格特点，逐渐完善自己的性格。
人生的终极命题——你为什么而活
一个商人坐在海边的一个小码头上，看着当地的一个船夫划着一条小船靠了岸。在他的船上，有几条非常高档的鱼。商人对渔夫的收获恭维了一番后，问道：“你每天需要多长时间抓住这些鱼呢?”
渔夫回答说：“用不了多久，一会儿工夫就能抓到。”
商人问：“那你为什么这么快回来，何不再花些时间，多抓一些鱼回来呢?”
渔夫不以为然地看着商人说：“这些已经足够了。”
商人跟随着渔夫的脚步，走出了码头，商人又问：“那你一天岂不是很清闲，剩下那么多的时间你都做什么呢?”
渔夫笑着说：“我每天睡到自然醒，到海里抓几条鱼回来，然后跟我的孩子们一起玩耍，再睡个午觉。黄昏的时候可以去村子里喝点小酒，跟朋友们玩玩吉他。”
渔夫正为自己充实而忙碌的生活而感到自豪，商人却提议道：“我有个建议倒是可以改变你的生活。你可以每天多捕些鱼回来，这样你就可以攒下足够的钱去买一条大点的渔船。等你捕到了更多的鱼，赚到更多的钱，买了更多的渔船后，你就可以拥有一个捕鱼队。那时，你就可以将捕来的鱼直接卖给加工厂，而不是码头的那些鱼贩子。等你的捕鱼生意收获更多利润之后，你可以自己开一家罐头工厂。这样，你就可以控制整个行业，从生产、加工到销售，然后你就可以离开这个渔村，搬到纽约那样的大城市居住。”
渔夫疑惑地问：“然后我要做些什么呢?”
商人继续为他规划道：“然后你可以让公司上市，将公司的股份卖给投资人，到那个时候，你就可以退休了。你可以找一个海边的渔村度假，每天睡到自然醒，出海抓几条鱼回来，然后陪孩子们玩玩，再睡个午觉。黄昏时，还可以去喝点小酒，玩玩吉他。”
渔夫莫名其妙地看着商人，笑着说：“我现在已经是这样了呀!”
渔夫对自己生活的解释，充分地诠释了“走自己的路，让别人说去吧”的生活态度。商人清楚地知道自己的人生，是为了金钱、为了利益、为了名利双收后的功成身退而活，渔夫则享受着此时的自在和惬意，自在游走，随性而活。
你为什么而活?
我曾经向我身边的朋友们提出过这个问题。虽然他们对提出这一问题的我嗤之以鼻，我还是得到了各式各样的答案。
“我从来没有想过我要为了什么而活，我只是觉得，既然活着就好好活。因为你死了就什么都没有了。”
“因为我暂时不敢去死，所以尽管像大齿轮上一片微不足道的铁屑一样，我依然要重复着悲催的生活。”
“信念、未来，为了自己所追求的理想。”
“为了责任，对家庭、亲人与社会的责任。”、“你有什么想做的吗?有想保护的人吗?有想关心的事情吗?我正是为了这些而活!”
也有人这样回答我说：“这个问题太形而上了，如果你想揣测男友对生活的态度，那大可不必用这种连哲学家都无法回答的问题来测试!”
在不同环境下成长起来的人，身处在人生不同阶段的人，对自己的人生有着不同要求的人纷纷给出了他们心中的答案。然而，尽管我问过了很多人，对于这个人生的终极命题，我依旧在思考。或许，你也如同我一样，整日纠结在哲学家都无法完成的命题里，选择用一种形而上的态度来看待这个世界。
余华在《活着》中对“人为何而活”给出了自己的解释：“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”这句话貌似过于抽象，并不能给人清晰的答案。然而，时间让我慢慢明白了这句话的深意。或许，活着只是活着而已，只是顺其自然的一种存在，并不一定要为“活着”这件事找到一个确切的理由，毕竟，它首先已经是一个既定的存在。就像不需要为了月亮为何圆缺而纠结，也无需为了庄稼为何生长而愁心。若能在这一既定的过程中做出些惊天地的大事，自当是一种幸运的赏赐，然而轻松惬意的一生也是一个不错的选择。
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