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『簡體書』科考轶闻知多少

書城自編碼: 2669784
分類: 簡體書→大陸圖書→歷史歷史普及讀物
作者: 蔺德生,赵萍 著
國際書號(ISBN): 9787518701094
出版社: 语文出版社
出版日期: 2015-10-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 196/172000
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:NT$ 232

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編輯推薦:
科举曾充当过传统中国社会和政治动力的枢纽([美]罗兹曼语),作为曾经在中国历史上存在近千年的一个重要产物,即使在科举废除百年以后的今天也有必要去了解它,因为只有了解了科举才能读懂曾经的中国以及今天的中国。历史作家十年砍柴作序推荐。

应科举,求功名,中国读书人的千年梦。

秀才、举人、进士,一条荣耀路几多艰难;

唐五代、宋金、明清,千年科考场无尽悲欢。
內容簡介:
《科考轶闻知多少》是“鲤鱼跃龙门·科举文化丛书”的第四本,其他三本分别是《八股风光五百年》《御用文体试帖诗》《策文:时评的鼻祖》,前三本侧重于文体制式,本书则主要从千年科考场的各种轶闻入手,写尽了秀才、举人、进士这条荣耀路上的几多艰难,展现了从隋唐到明清千年来科考场中的无尽悲欢,不仅呈现了一个从细节处全面、客观了解科举为何存在千年的线索蓝本,也暗含着科举文化为何在废除百年之后仍然影响着一代代中国人的深刻缘由。
關於作者:
蔺德生,大学毕业,曾任《沈阳铁道报》副总编、主任编辑。沈阳市“十大藏书家”之一,辽宁省作家协会会员,海南省诗词协会会员,2014年荣获全国首届“书香之家”称号。先后出版杂文随笔集《绿街人语》《三人行漫笔》(合著),与夫人赵萍合作出版《古今图书收藏指南》、“鲤鱼跃龙门”科举文化丛书等专著。

赵萍,大专文化,中级职称,与夫君蔺德生合作出版《古今图书收藏指南》、“鲤鱼跃龙门”科举文化丛书等专著。
目錄
序:曾经的“中国梦” 001



唐五代故事



托人举荐 002

发愤苦读 003

严惩不贷 004

竹篮打水 005

自信考生 006

误入府第 008

当仁不让 009

风气之先 010

咎由自取 011

湛郎及第 012

知错就改 014

美梦成真 015

忠厚得福 016

慧眼识才 017

友谊第一 018

诱出一贤 019

闪光一笔 020

取之无道 021

屡试不爽 023

死记硬背 025

彰显盛世 026

榜下捉婿 027

人穷志长 028

得意之作 029

鹏程万里 030

糊涂考官 031

占卜问卦 031

感动上苍 033

歪打正着 034

复试中第 035

坑蒙哄骗 035

花样翻新 037

面对考生 038

脍炙人口 039

高中状元 039

天上大星 040



宋金故事



比试文才 042

谶语应验 043

太祖震怒 043

手搏状元 044

如此自信 045

世态炎凉 046

公正无私 047

侮人自侮 048

如此宽容 049

渔人得利 049

倚马可待 050

为了避嫌 051

如此礼遇 052

梦中注定 053

必成大器 053

改错试卷 054

摇尾乞怜 056

文风大变 056

年龄最小 057

长寿状元 058

命舛学子 059

哲宗赐诗 060

直言敢谏 060

风华正茂 061

恻隐之心 063

避免嫌疑 064

钦拔状头 064

文理精妙 065

一鸣惊人 066

预言兑现 066

知遇之恩 067

皇恩浩荡 068

壮志未酬 068

人情冷暖 070

有惊无险 071

上殿亲试 072

爱国诗人 073

物色驸马 074

不屑一顾 075

睹文识人 076

果然第一 077

连中四元 078

名占两元 079





明代故事



应梦折桂 082

不胫而走 083

南北二榜 084

三元六首 085

得益策问 086

夺魁之秘 087

圣上赐名 088

确为偶然 089

因名高中 090

坐怀不乱 091

三元及第 092

戏剧色彩 094

少年登科 095

封侯之兆 096

名不符实 097

得益机缘 098

桂冠旁落 099

火烧旺运 100

难得人才 101

无心插柳 103

功名天定 104

啼笑皆非 105

孰是孰非 106

仙鬼之才 107

咏诗夺冠 109

名扬天下 110

鬼使神差 111

化谐为庄 112

特殊人物 113

远近闻名 114

登上塔尖 116

终有一得 117

幸亏迟到 119

恶有恶报 120

猜中考题 122

时来运转 123

破坏成规 124

严肃处理 125

腐儒之心 126

偶一动念 127

吉人天助 129

一时好恶 130

仗义执言 131

仆人之恩 132

一次机遇 133

教学相长 135

买通宦官 136

两种传说 137

高尚情操 139

神童破题 140





清代故事



仪表异人 144

补考状元 145

相待袍服 146

德才兼备 147

敏而好学 149

网罗人才 150

楷书工整 151

慧眼识人 152

论述精彩 153

爱才心切 154

“饽饽”状元 156

捡个探花 157

不忘丑妻 158

两中鼎甲 160

一三互换 161

借我之手 162

这是天意 163

沙里淘金 165

有辱斯文 166

魁星降福 167

百岁考生 168

亡羊得牛 169

才学过人 170

化险为夷 171

仅凭一策 172

天遂人愿 173

抱病应试 175

面授机宜 176

误认嘱托 177

大圣齐天 178

误受提携 179

两字探花 180

明争暗斗 181

喜爱有加 182

一字手脚 183

漏网之鱼 184

大魁天下 185

投其所好 1
內容試閱
阅读古人写的诗文 ,再对照今人的行文 ,许多人有这种感觉 :今人行文不够雅训精准。同样一件事 ,古人叙述显得美妙典雅 ,今人说出来 ,意思是到了 ,但总觉得是差点什么。如中华初民所吟咏的 “关关雎鸠 ,在河之洲 ,窈窕淑女 ,君子好逑”,若翻译成白话文,索然无味。今天大多数的读书人 ,显然已不可能找回古代那种言说方式 ,因为这种言语交流的共同体已消失了 ,不能不说是一种缺憾。究其原因 ,当然有人会说这是白话文运动使然 ,上世纪初伴生于 “新文化运动”的 “白话文运动”,其历史功绩已受到肯定。推行白话文有利于普及教育 ,但白话文和古文不是非此即彼不可相容的关系 ,古文功底好的人 ,其白话文也会写得好。我们看鲁迅、周作人、沈从文、郁达夫等人的有些白话文篇章 ,那种意境、格调和《世说新语》及明朝人小品文很像 ,无古文功底的人是写不出来的。那么 ,白话文怎么能一下子就让古文退出国人的日常交流的话语体系呢?归根结底 ,还是 1905年的废科举。科举时代的教育 ,可以说就是为参加科考准备的 ,而不是仅仅识几个字。如蒙学教育中要求朗读课文拖长声调 ,要求学生明白字之源流及其同义词 ,重视字的音韵 ,训练对对子 ,用《三字经》这样的开蒙读物灌输圣贤所主张的价值观 ……一切的一切 ,都有利于写八股文、试帖诗和策文。尽管科考获得功名的是少数 ,但这种教育体系出来的人 ,他们的言说行文讲究形式美、音韵美和典故的运用 ,论述事物注重起承转合、层层递进、余味悠长。士子是社会精英阶层 ,他们的言说行文风格当然就是整个社会的范式了。科举制度一废除 ,从西方舶来的现代教育制度在中国生根 ,过去那种 “语言文字气场”没有了 ,仅仅加大语文课的古文内容是于事无补的 ,因为语言文字总是活在日常使用之中。

以上所说是科举制度废除对中国文化的影响 ,科举制度同样也对中国政治制度和历史社会发展路径产生了巨大的影响。

到了清末 ,面对西方技术上的船坚炮利、经济上的商品贸易全球化、政治上的民主宪政 ,中国社会处于 “千年之未有大变局”。清帝国从鸦片战争开始 ,不得不进行一些变革 ,但洋务运动、变法维新和君主立宪等诸多举措 ,几乎是收效不大 ,反复颇多 ,最终失败。只有 1905年的废科举改新学制算是完全成功了 ,而废科举的成功又反过来加快清王朝的覆亡 ,这是哪怕孔孟在世也难改变的历史路径。

为什么太平天国规模那么大 ,清朝的财政、军事几乎到了山穷水尽的地步 ,但王朝依然维持下去。经过所谓的 “同治中兴”,到了宣统朝 ,朝廷的财政状况好于太平天国时期 ,境内也没有大规模的民变 ,而 “武昌起义”一声枪响 ,清帝国就如纸房子倒了呢?原因当然是多方面的 ,但不容忽视的一大原因是科举的废除。参加太平天国的多是底层人士 ——其领袖洪秀全是秀才考不上的老童生 ,其他核心人员多是烧炭工 ,起事后遭到了以士人为核心的精英团体巨大的反击。扑灭太平天国的湘军 ,领导人物曾国藩、左宗棠、胡林翼、彭玉麟、罗泽南都是科举出身的士大夫 曾、胡是进士 ,左是举人 ,彭、罗是秀才。而在 1905年废除科举以后 ,作为社会精英的读书人 ,相沿千百年的出路断了 ,而现代知识分子的专业化就业体系还未建立 ——如当医生、律师、职业经理、科研人员、大学教师等。于是 ,读书人整体和王朝离心离德 ,去寻求另外的出路 ,有的去留洋 ,有的进入新军 ——而这两批知识分子正是参加辛亥革命推翻清王朝的主力。科举废除后的一个世纪内 ,中国知识分子几乎天然地和 “革命”捆绑在一起 ,其影响之深远 ,怎么评价都不过。

……

 

 

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