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內容簡介:
身体是什么?人究竟是精神灵魂性的存在,还是 身体性的存在?为什么身体研究热潮会在20世纪中后 期出现?欧阳灿灿编著的《当代欧美身体研究批评》 是目前为止国内对欧美身体研究较为系统和完整的分 析与评述,不仅对欧美身体研究的核心内容进行了梳 理,还论述了欧美身体观念的发展史、身体研究的理 论资源及其发展史、身体为何会成为一个问题、身体 研究为何会出现、身体研究所针对的主要问题等。在 此基础上,还把欧美身体问题置于中西比较视野中, 辨明了欧美身体观念与中国传统身体观念的异同以及 各自所产生的哲学文化背景。
本书运用了跨学科的研究方法,研究视野非常开 阔,跨越了哲学、文学、文艺理论、艺术等学科领域 ,兼具对中西文学文本的深入解读。在阐述欧美身体 理论的同时,初步思考了与此相关的中国问题,由此 不仅凸显了欧美身体研究的特点,而且有利于推动中 西身体理论的学术交流和对话。本书虽为学术著作, 但行文平易晓畅,所探讨的许多论题既有学术性,也 是人们感兴趣的通俗话题,兼具学理性与可读性。
關於作者:
欧阳灿灿(1980— ),女,湖南沅陵人,文学博士,广西师范大学文学院副教授,硕士生导师。2008年7月至2009年6月曾赴美国威斯康辛大学(University of Wisconsin- La Crosse)访学。近年来主持并完成国家社科基金项目一项,参研国家社科基金项目和教育部人文社科基金项目多项。已在《外国文学评论》、《外国文学研究》、《国外文学》、《当代外国文学》、《中国社会科学报》等刊物发表论文几十篇。
目錄 :
第一章 何谓身体、身体研究及国内外身体研究现状
第一节 何谓身体、身体研究及欧美身体研究现状
一 何谓“身体”
二 欧美身体研究的主要内容及理论观点
三 身体研究的尴尬
第二节 国内身体研究现状及本书的思路与结构
一 国内身体研究现状
二 本书的研究思路及研究目的
第二章 为何研究身体:欧美身体观溯源及身体研究的资源与历史
第一节 “无身体的器官”:欧美身体观溯源
一 古希腊文化中的身体观
二 中世纪基督教文化中的身体观
三 笛卡尔现代理性哲学中的身体观
第二节 身体研究的理论渊源
一 尼采哲学中身体思想的萌芽
二 现象学与生存境域中的身体
三 女性主义与性别身体
四 精神分析学与欲望身体
五 生命哲学与后现代理论中的身体
第三节 身体研究理论发展简史
一 前身体研究阶段
二 梅洛-庞蒂的在世存在之身体的研究
三 福柯被规训的身体之研究
四 各学科领域身体研究的发展
第三章 在世存在的身体与身心观的逆转
第一节 在世存在身体论对机械身体论的反驳
一 知觉场、知觉体验与身体
二 身体与空间
三 身体与时间
第二节 身体化的存在:以身体为基础的在世存在
一 身体间性
二 “世界之肉”
三 身体存在境域中的语言
第三节 隐喻的身体:架起可见的与不可见的桥梁
一 隐喻性的身体思维
二 隐喻的身体与艺术表现
三 “物我合一”:隐喻的身体之“化境”
第四节 中国文化对身体情境性存在的建构与反思:以“平原三部曲”为例
一 “血脉的联系”:人的存在是一种身体情境性存在
二 “无骨的平原”:人为而活?
三 “让筷子竖起来”:人究竟该如何活着
第四章 性别的身体与身体的多元化
第一节 表演性的性别与身体的非物质性
一 对性别本质论与性别建构论的批评
二 表演性的性与性别
三 建构身体性别的话语有边界吗:对性与性别的再认识
第二节 男性气质与被建构的性别个体
一 男性身体:一种性别身体
二 动态的、复数的男性气质
三 身体:在性与性别之间
第三节 “无我的身体”:赛博格身体思想
一 赛博格身体思想的形成与发展简述
二 赛博格身体思想对亚里士多德形式一质料身体观的反驳
三 赛博格身体思想对笛卡尔理性主体实体论的解构与反驳
四 赛博格身体思想的意义
第四节 “身体写作”在中国的影响与变异
一 为何表现身体:中国传统性别论与西方性别论的异质性
二 表现什么样的身体:私人写作与身体写作的异质性
三 如何表现身体:身体是我们寻觅的家园还是思考的出发点
第五章 消费社会中的欲望身体与身体化的自我
第一节 “无器官的身体”:符号化的身体
一 从隐喻性的身体到转喻性的身体
二 身体具有非体现性(disembodied)的整体性
三 消费社会中的身体具有符号性与可消费性
第二节 文本化消费语境对身体的生产与规训
一 审美化文本语境与身体
二 暗示匮乏的文本语境与身体
三 语境的系统性与身体体验的替代性
第三节 “自恋”人格:消费社会中身体化的自我
一 “自恋”:消费社会中自我认同的主导模式
二 追求自我体现的身体形象与身体实践
三 身体的真实差异性消失与自我的萎缩
第六章 被规训的身体——身体政治解析
第一节 现代社会的权力形式:身体技术
一 从君主制社会到现代社会的权力形式的转变
二 身体的机器化与空间化:身体技术之
三 身体技术之二:凝视身体及其对身体政治研究的影响
第二节 被凝视的身体与知识的产生
一 从世界和符号是身体体现性的到世界和符号与身体的疏离
二 知识对身体的凝视、区分(differentiation)与命名(naming)
三 被生产性、缺失性与单元性:被规训身体的特点
第三节 呵护身体:重返身体性的在世存在
一 关系情境中的主体与身体
二 能动性和生成性的主体与身体
三 呵护身体
第七章 叙事的身体——身体叙事学解析
第一节 身体欲望:叙事的动力学
一 身体叙事学意义中的“身体”及“身体欲望”
二 叙事的动力学之一:身体感觉与性欲
三 叙事的动力学之二:视觉与认知癖(epistemophilia)
第二节 身体如何影响叙事
一 现代身体观对小说叙事观的影响
二 身体对构建人物形象的影响
三 身体对情节的影响
四 身体对叙事场景的影响
第三节 故事就是身体的叙事:以《喜福会》为例
一 隔阂的形成:物体化的女儿身体与非肉身化、非历史化的母亲身体
二 隔阂的消解:理解母亲,就是理解母亲的身体情境与历史
三 理解母亲身体情境与历史如何可能:身体叙事
结语 何谓身体?为何研究身体?我们该如何研究身体?
主要参考文献
后记