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《东方智慧丛书》精心挑选代表中华文化的《论语》《老子》《弟子规》等几十种典籍或专题,以全译、节译的方式翻译成东盟十国八种官方语言(泰语、越南语、印尼语、马来语、老挝语、缅甸语、柬埔寨语、英语),以纸质和数字图书形态实现中华经典文化在东盟的规模化、零障碍传播。丛书总的出版规模计划100种(册),文图并茂,精装彩印,力求读者喜闻乐见。《论语选译》汉老对照本,精选《论语》**代表性的100句(章)原文精确释析,并做老挝语对照翻译,是老挝语人群学习了解中华文化的必读入门书。
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內容簡介: |
《论语》是记载中国古代著名思想家、教育家、儒家学派创始人孔子及其弟子言行的语录体著作,是儒家学派最重要的经典,集中体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则。《论语》所确立的观念、范畴、原则和理论,对后世影响极大,是中华民族最可宝贵的历史文化典籍。历史上,以《论语》为代表的孔子及儒家思想对朝鲜半岛、日本、东南亚等地区产生过深远影响,形成影响广泛的儒家文化圈。当前,儒家思想对世界的和平与发展显现出越来越重要的意义。本书精选《论语》最具代表性的100句(章)原文,精确释析,精心翻译,并配绘精美插图,为了解中华儒家文化提供一个优质读本。
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關於作者: |
虞劲松,广西师范大学出版社副编审。
陶红,广西民族大学外国语学院老挝语教授。
蓝学会、郑振铭,广西艺术学院设计学院教师。
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內容試閱:
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前言
《论语》是记载中国古代著名思想家、教育家、儒家学派创始人孔子及其弟子言行的语录体著作,是儒家学派最重要的经典,集中体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等内容,成书于战国(公元前476年—前221年)初期,由孔子的弟子及其再传弟子记录而成。
孔子是《论语》的中心。孔子名丘,字仲尼,春秋时期(公元前770年—前476年)鲁国陬邑(今山东曲阜市南辛镇)人,生于公元前551年9月28日(农历八月廿七),卒于公元前479年4月11日(农历二月十一)。孔子集华夏上古文化之大成,是当时社会上最博学者之一,后世尊为孔圣人、至圣先师、万世师表,被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。《论语》大量篇章是直接体现孔子思想观点的语录,也有对孔子仪态举止、个性气质的传神描述。并且,围绕孔子这一中心,《论语》还成功地展现了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽,颜回的温良好学,子贡的聪颖善辩,曾皙的潇洒脱俗等,都称得上个性鲜明,能给人留下深刻印象。
《论语》书名二字意为“言语汇编”,现通行本共二十篇,各篇皆以第一章正文(或语录)的前二三个字作为篇名。作为语录汇集,《论语》编纂有一定的随意性,但各篇有相对集中的主题,各篇之间也存在一定的逻辑性。
《论语》内容涉及政治、教育、哲学、文学等多方面,可简要概括为修身养德和治国安邦两大类。修身养德就是要做一个仁德、孝悌、恭谨、宽厚、信实、慈惠、勤敏、多才之人。《论语》许多篇幅谈及君子,君子是一个广义概念,重在强调一种人格追求,教人做一个不平凡的人。为实现这一目的,《论语》提出了君子的言行标准及道德修养要求。如:“君子喻于义,小人喻于利”(《里仁》),“君子欲讷于言而敏于行”(《里仁》),“君子和而不同,小人同而不和”(《子路》),等等。孔子重视教育,诲人不倦,主张因材施教、有教无类,打破了学在官府的传统,开创私人讲学之风。
《论语》治国安邦思想可概括为以下几点:认为治国的根本在于建立“君君,臣臣,父父,子子”(《颜渊》)的人伦纲常;强调君主要严于律己,讲究信用,为政以德,爱护人民,“苟正其身矣,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?”(《子路》),“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时”(《学而》);治国的基本方法则是“选才、富国、育人、立法”,“先有司,赦小过,举贤才”(《子路》),“冉有曰:‘既庶矣,又何加焉?’曰:‘富之。’曰:‘既富矣,又何加焉?’曰:‘教之。’”(《子路》)
《论语》是研究孔子及儒家思想最重要的第一手资料,其所确立的观念、范畴、原则和理论,对后世影响极大。北宋(公元960年—1127年)政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。南宋(公元1127年—1279年)大儒朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”,使之在儒家经典中的地位日益提高。直至清(公元1644年—1911年)末,《论语》一直被学子士人奉为经典。今天,《论语》依然是中华民族最可宝贵的历史文化典籍。
历史上,以《论语》为代表的孔子及儒家思想对朝鲜半岛、日本、东南亚等地区产生过深远影响,形成以中国为中心的儒家文化圈。当前,儒家思想对世界的和平与发展显现出越来越重要的意义,《论语》理应在更广的范围传播,奉献给世界人民。
本书精选《论语》最具代表性的100句(章),精确释析,精心翻译,并配绘精美插图,为了解中华儒家文化提供一个优质读本。
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