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編輯推薦: |
本书由著名的中国文化书院组织编写,内容涵盖中国传统文化的各个方面和层级,涉及文学、历史、艺术、科学、民俗等多个领域,力求用通俗易懂的语言,用较少的篇幅,使广大读者对中国历史文化有较为全面的认识,对中国精神和中国风格有较为深切的感受。
丛书的作者均为国内知名专家,有的是学界泰斗,在国内外享有盛誉,他们的思想视野、学术底蕴和大家手笔,保证了丛书的学术品质和精神品格。
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內容簡介: |
《四书五经》内容简介:四书五经是中国儒家的经典书籍,对中国在政治、思想、学术、文化诸方面都产生了重大而深远的影响,使得中国最终形成了一种独特的文化传统和民族精神。历史上,“五经”之说的出现早于“四书”。汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,“五经”因此被奉为不可侵犯的经典。直至宋代朱熹编撰《四书章句集注》之后,“四书”逐渐与“五经”并驾齐驱、分庭抗礼,并最终一路高歌,如日中天,取代了“五经”的地位,风靡元、明、清三朝,竟八百多年之久。《四书五经》作者从“五经通论”和“四书通论”入手,分别对与四书五经有关的知识逐一做了介绍。
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關於作者: |
张积,北京大学新闻与传播学院副教授。主要研究领域为新闻出版法制、中国近现代新闻出版文化。著有《出土文献概述》、《中国历史文献学》等。
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目錄:
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总序
第一章五经通论
第一节什么是经
第二节六经与五经
第三节五经的确立与变化
第四节五经的体裁
第五节五经与中国文化
第二章四书通论
第一节四书的出现
第二节朱熹与《四书集注》
第三节《四书集注》的政治影响
第三章《周易》
第一节《易经》的作者与成书时代
第二节《易经》的形式和思想内容
第三节《易传》的编者和著作时代
第四节《易传》的思想内容
第五节《周易》学源流
第四章《尚书》
第一节《尚书》的形成
第二节《尚书》的篇目和年代
第三节《今文尚书》、《古文尚书》和《伪古文尚书》
第四节宋代及后来的《尚书》学
第五章《诗经》
第一节《诗经》的形成和时代
第二节《诗经》的编排
第三节《诗经》的思想内容
第四节《诗经》的艺术特色
第五节《诗经》学源流
第六章《仪礼》
第一节《仪礼》的成书
第二节《仪礼》的篇目和内容
第三节《仪礼》学源流
第七章《礼记》
第一节《礼记》的编者和成书
第二节《礼记》的篇次和内容
第三节《礼记》学源流
第八章《春秋》和“三传”
第一节《春秋》的含义
第二节《春秋》的作者
第三节《春秋》的影响
第四节《春秋》三传的作者与传授
第五节《春秋》三传的特点
第六节《春秋》及“三传”学源流
第九章《大学》和《中庸》
第一节《大学》、《中庸》的名义
第二节《大学》、《中庸》的作者
第三节《大学》、《中庸》的本子
第四节《大学》、《中庸》的思想内容
第十章《论语》
第一节孔子的生平
第二节《论语》的名义和作者
第三节《论语》的内容和孔子的思想
第四节《论语》学源流
第十一章《孟子》
第一节孟子的生平
第二节《孟子》的篇目和作者
第三节《孟子》的思想
第四节《孟子》学源流
出版后记
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內容試閱:
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第二节朱熹与《四书集注》
朱熹字元晦,又字仲晦,晚年自称晦庵。他的先世是现在江西婺源人。宋高宗建炎四年(公元一一三○年),他生于闽南尤溪。绍兴十八年(公元一一四八年),他十八岁,考中进士,旋授泉州同安主簿。此后,曾任南康军知府、提点江西刑狱、潭州知府、焕章阁待制等职。他年轻时即主张抗击金人侵略者,收复失地,彻底扭转南宋朝廷偏安一隅的窘困局面。中年以后,此志虽有所改变,但他并未和投降派同流合污。正因为如此,他屡遭当权用事者的排陷打击,在仕途上很不得意。既然经邦治国的宏伟抱负难得实现,他就把精力投向道学的研究上,从事著述与讲学。
朱熹的道学受自李侗。李侗字愿中,南剑州剑浦人,是程颐的三传弟子。朱熹的父亲朱松与李侗是同门之友,素相敬重,就派朱熹执弟子礼,跟随李侗学习。通过李侗的媒介,朱熹全部继承了二程的所谓“伊洛之学”。为了建构新的道学体系,朱熹进一步对经学、史学、文学等文化典籍进行广泛研究,从而完成《朱文公文集》、《朱子语类》、《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解》、《西铭解》等一大批重要的著述。
……
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