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| 內容簡介： |
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《中国科学技术史:科学思想卷》内容简介：中国古代萌发了许多重要的科学思想（自然观、科学观和方法论），这些思想，对科学的形成、技术的发明、成就的取得具有很重要的指导和影响作用。《中国科学技术史:科学思想卷》从原始资料出发，采用断代史的写法，作者抓住中国古代每个时代的科学思想作综合论述，观点很有独到之处，在体例上也极具匠心。在每一命题下，讨论各学科、各种人、各学派对这一命题的看法、运用和争论。几位作者潜心研究十余年，《中国科学技术史:科学思想卷》是他们研究成果的一个重要总结。
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| 目錄：
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总序
导言
第一章从远古到东周初年的科学思想
第一节概论
一中国古代思想家对上古社会的存在及其性质的认识
二远古至东周初年科学思想的区分
第二节科学思想的发端
一科学思想萌芽于生产和生活的实践
二模仿和已有知识的推广
三由尝试到自觉的实践
四知识的传播与学习
第三节巫术与神话所反映的科学思想
一我国古代神话和巫术概况
二原始巫术思想推测
三对万物的拟动物化和拟人化观念
四神祗创造世界
五坚实而有限的天地观
六神话中的天人关系
七对世界的幻想与解说
八时空定位中的参照系思想
九治水与“利导”思想
第四节甲骨文所反映的科学思想
一甲骨文中科学思想的局部性
二一个由神祗支配的自然界
三占卜与预测
四命名和分类
五对时空的区分
六商代计数与重数的数学思想
第五节易、礼、诗、书中的科学思想
一易、礼、诗、书概说
二敬德与周代的科学思想
三顺“则”思想
四“辨别”思想的自觉和普遍化
五度量与测量
六灾异和祥瑞观念
七“地中”观念
八“天工人代”思想
九《诗经》中的怨天情绪与科学思想
第二章春秋战国时期的科学思想
第一节自然观从神学统治下的初步解放
一天道远，人道迩
二孔子与儒家的自然观
三老子及先秦道家的自然观
四荀子的“人与天地相参”思想
五屈原对传统神学自然观的质问
第二节雏形的宇宙理论
一重新解释世界的兴趣
二有始论与无始论
三有限论与无限论
四邹衍九州说
第三节阴阳五行说
一阴阳说的起源
二阴阳说与寒署变迁
三阴阳说与音律学
四阴阳说在医学
五五行说的起源
六五行说的逐步推广
七邹衍及战国时代成熟的五行说
第四节春秋战国时代的物质观
一气范畴的产生
二作为感应中介的气
三作为万物构成质料的气
四精气与精神
五《管子》水为万物本原说
六《墨经》的“端”和原子论
第五节运动观和变化观
一生物变化
二非生物的变化
三人的变化
四一般的运动观和变化观
五朦胧的生物进化观念
六循环的发展观
七道与常
第六节逻辑与思维
一逻辑与思维方式
二百家争鸣与名家的兴起
三惠施、公孙龙的逻辑思想
四名辫与《墨经》
五归纳法与矛盾分析
六六墨家逻辑思想
七荀子的逻辑思想
第七节先秦诸子的科学观
一自然科学与古代社会生活
二小道末技说
三科学技术的社会作用观
四对待自然界的态度
五奇技淫巧说
六环境与资源保护
第八节《周易》的世界图象
一《易经》和《易传》
二《周易》与道
三阴阳说与《周易》
四《周易》变化观
五制器尚象说
第三章秦汉时期的科学思想
第一节气的中介作用和天人感应说
一汉代天人感应说的特点
二天人感应说的准备阶段
三董仲舒的天人感应说（上）
四董仲舒的天人感应说（下）
五天人感应说的影响及历史地位
第二节“气”与万物的关系
一元气是万物的质料
二气分清浊
三精神与气
四天体质料说
五风雨雷电与气
六阴阳之气与冬夏寒暑
七气的运动
第三节各种气运说
一律气说
二直接的气运说
三卦气说
四五运六气说
五候气
第四节阴阳五行说与几门科学的关系
一阴阳八卦与阴阳五行
二医学中的阴阳五行说
三生物分类与阴阳五行
四炼丹理论中的阴阳五行说
五阴阳五行与数学
六阴阳五行说与农学
七阴阳五行说与自然灾害论
第五节汉代天文学思想
一“圣人统理天文”
二律历一体说
三律数、易数与历数
四改正朔与推历元
五历法与占星
第六节天体演化论和宇宙结构说
一《淮南子》的天体演化论
二从《易纬》到《白虎通》的天体演化论
三张衡的天体演化论
四评汉代天体演化论
五盖天说系统的天体结构论
六扬雄难盖天八事
七张衡《浑天仪注》与浑天说
八地动说
九宣夜说
第七节汉代人的变化观
一贾谊《服鸟赋》中的天地为炉说
二《淮南子》中的金属生成论
三人的变化
四变化与服药
五变与不变之争
六无种化生论
第八节医、农等学科某些特有的科学思想
一医学对鬼神观念的排斥
二气候与病因
三从天时到时令
四土宜与改造自然
五望气与占声
六数字神秘主义
第九节思维方式与汉代科学
一贾谊的“德有六理”
二董仲舒“深察名号”
三汉代的定名工程
四观察与验证
五分析和演绎的衰落
第十节《论衡》的出现与天道自然说的复兴
一《论衡》与深入观察
二矛盾分析法的应用
三气感应的量化
四自然化生论与天地故生论（目的论）的斗争
五天道自然，其应偶合
第四章魏晋南北朝时期的科学思想
第一节魏晋玄学的天道自然思想说
一《论衡》的传播与魏晋玄学的兴起
二魏晋玄学的天道自然思想
三《物理论》与天道自然观
第二节天道自然观在天文学中的反映：“顺天以求合”
一从历元为历本到悟出斗分太多
二杜预的“顺天以求合”思想
三天道自然观在天文历法领域里的深入
四从“顺天求合”到否认灾异
五天道自然观在整个天文学中的地位
第三节宇宙观的争论
一浑天理论的深入和发展（上）
二浑天理论的深入和发展（下）
三新的论天三家
四浑盖合一论
五佛道教的宇宙论及其地位
六地理新发现与天地结构观
第四节天道自然观在数学、音律学和农学中的表现
一天道自然与数学
二数学中实用倾向的发展
三音律学中的天道自然观
四天道自然观与农学
第五节自然之道，无所不为
一火浣布东来与五行观念的被破坏
二世界之大，无奇不有
三变化之道，何所不为
四博物与志怪
第六节气论与人体
一气论的深化
二行气、存神的理论与实践
三假外物以自固
四宝精与房中
五气论与鬼神说
六气论与咒禁
第七节魏晋南北朝时期的科学技术观
一国家是古代科学技术服务的第一对象
二天道自然观与魏晋南北朝的科技发展
三自然科学中理论兴趣的衰落
四一视同仁地看待科学和巫术迷信
五大道与小道
第八节自然与人力之争
一力与命、顺适与人力之争
二我命在我不由天
三《阴符经》与天人相盗思想
……
第五章隋唐时期的科学思想
第六章宋明时期的科学思想
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