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| 編輯推薦： |
● 《蒋勋破解高更之美》是美学大师、百万畅销书作家蒋勋先生的经典作品——“蒋勋艺术美学”系列第六本，也是本系列的压轴之作。
愿你在喧嚣时代，与伟大的灵魂在书中相遇，相谈甚欢。
●“我们从哪里来？我们是什么？我们要往哪里去？”蒋勋从高更画作中，听见了*原始的探问。
现代艺术的启蒙者高更，为了追求远方的呼唤，不惜倾家荡产，抛下了苍白矫情的欧洲文明，逃奔塔希提岛。在*原始处，寻找蛮荒肉体的奢华。
美学大师蒋勋由生命潜伏的本质的角度，解读神秘异域的原始荒野，让美学重新找到起点，走进高更充满争议性的一生。
●高更——后印象派大师，毛姆著名小说《月亮与六便士》中的主人公原型。与梵高、塞尚并称为后印象派三大巨匠。代表作：《我们从哪里来？我们是什么？我们从哪里去？》。
●全彩四色印刷，精选高更100余幅经典作品；附高更重要作品列表及收藏博物馆。
随书附赠：
1） 《我们是什么？我们从哪里来？我们要往哪里去》典藏版大幅拉页。
2） 《高更之谜》解读拉页。
为读者提供更赏心悦目的阅读体验，深入了解高更的艺术与人生世界。
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| 內容簡介： |
高更，曾是巴黎股票市场的经纪人，一年有四千法郎的高薪收入，来往于上流中产阶级社交圈。妻子梅娣，来自丹麦哥本哈根路德教派大使家庭，五个儿女，幸福美满。然而，高更选择放弃了人人称羡的职位、家庭、婚姻、妻儿、财富，一步一步走向他疯狂艺术创作的过程。
当梅娣负担着儿女，负担着家庭，甚至负担着背叛她的丈夫，高更却从塔希提寄回了他与土著女子新婚的画图。
为什么他要出走？是什么主导了他的生命选择？在与文明决裂的信仰上，高更要走得并不顺畅，为什么却愈走愈远，至死无悔？
蒋勋由生命潜伏的本质的角度，解读神秘异域的原始荒野，让美学重新找到起点，走进高更充满争议性的一生。充满争议性的高更，用他的生命实践着值得人类省思的事，更借由画作，丢出了更多“天问”。
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| 關於作者： |
蒋勋，福建长乐人。1947年生于古都西安，成长于宝岛台湾。台北中国文化大学史学系、艺术研究所毕业。1972年负笈法国巴黎大学艺术研究所，1976年返台后，曾任《雄狮美术》月刊主编，并先后执教于文化大学、辅仁大学及东海大学。现任《联合文学》社社长。
蒋勋先生文笔清丽流畅，说理明白无碍，兼具感性与理性之美，有小说、散文、艺术史、美学论述作品数十种，并多次举办画展，深获各界好评。近年专注两岸美学教育推广，他认为：“美之于自己，就像是一种信仰一样，而我用布道的心情传播对美的感动。
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| 目錄：
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作者序
008找回蛮荒肉体的奢华
第一部 高更之谜
016 异乡的宿命
017 高更与梅娣
018 毕沙罗与高更
019 梵高与高更
020 涅槃先知黄色基督
022 蒂阿曼娜、爪哇安娜、帕胡拉
023 亡灵窥探
第二部 蒋勋现场
026 塔西提女人在海边
028 欢乐
030 永远不再
032 白日之梦
034 薇玛蒂
036 美丽起来
038 白马
040 欢乐之家
第三部 高更
044 秘鲁西班牙贵族外祖母
048 父亲与母亲革命与放逐
053 海洋流浪异域
056 婚姻家庭中产阶级
063 一个无政府信仰者：毕沙罗
071 漂流的第一站——阿凡桥
077 渐行渐远的妻子梅娣
082 扇面异域塞尚
087 布列塔尼——人与历史
098 梵高兄弟
099 一八八七马提尼克岛
104 一八八八布道后的幻象
115 一八八八年十月至十二月，梵高与高更
123 一八八九阿凡桥普尔度
140 塔西提——宿命的故乡
152 1892 MANAO TUPAPAU
164 女性肉体与神秘巫术
177 NOA NOA——嗅觉之香
188 Tehamana——新婚的妻子
196 1894 重回巴黎
218 1897 残酷与梦境
236 我们从哪里来？我们是什么？我们要到哪里去？
252 尾声
266 附录 重要作品列表
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| 內容試閱：
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美丽起来
塔希提在高更的晚年不像一个现实的世界，是他幻想中的梦境。Faaiheihe，他用学来的土著语言书写在画面上，“使人美丽起来”，据说，那语言像是古老的咒语，念着念着，可以使人剎那间“美丽起来”。
白马
幽静没有人迹的森林深处，一汪宁静澄清的池水，池水中踏进了一匹白马，低头饮水，池水荡漾起一圈一圈涟漪波光。池水是深郁的蓝色，波光是赭红色，似乎映照着森林上端一个骑士的马，马的身体也是赭红色的，停止在绿色草地上，骑士似乎一时决定要远走他乡，一种“高更式”的出走，流浪，一种与此时此地的告别与决裂，一种梦想的探索与追寻。
我们是什么？我们从哪里来？我们要到哪里去？
画面中有许多符号是高更在塔希提的作品中使用过的，好像他熟悉的记忆，那腰间围着白布的男子站在画面正中央，顶天立起，伸手采摘树上的果实，他好像在生与死之间，在婴儿与老人之间，是盛旺的生命颠峰，然而他也只是生命长河的一部分，他连接着婴儿与老年，连接着生与死。
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