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| 內容簡介： |
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由刘永谋所*的《哲人疯语--当代哲学思想中的奇谈怪论》为理论普及读物，为自主策划的“中国名校名师大讲坛”系列之一。主要向大学生宣讲一些理论知识，旨在提高大学生的人文素养。该书以20世纪以来的哲学家、思想家为对象，阐述他们在思想上、理论上提出的大胆观点，甚至是一些在时人和后人看来不可理喻的奇异表现，以便大家能了解这些哲学家、思想家真实的精神面貌和不拘一格的个性，也能使我们*进一步地了解他们的思想和精神。
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| 目錄：
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1 詹姆士
有用即真理
2 尼采
你我杀死了上帝
未来属于超人
对付女人要用鞭子
3 弗洛伊德
婴儿也有性需要
人人恋父恋母
4 凡勃伦
学术是有闲阶级的消遣
5 柏格森
宇宙是生命之流
6 霍克海默与阿多诺
启蒙是自我毁灭
7 芒福德
钟表引发了革命
机器奴役人
8 马尔库塞
社会需要负能量
革命解放爱欲
9 伽达默尔
无偏见则不能理解
10 波普
可能有错的才算科学
根本不能认识历史规律
11 萨特
人注定要受自由之苦
他人即地狱
12 麦克卢汉
汽车是美国人的性伴侣
13 加缪
活着就荒诞
14 丹尼尔·贝尔
现代结束，该后现代了
15 费耶阿本德
科学怎么干都行
专家的话别全信
16 汉森
眼见未必为实
17 福柯
疯癫不是病
常人比疯子更疯
“有病”其实是不听话
社会秩序不能太好
别把持不同政见者当疯子
人去死吧
人要死了
18 普特南
世界可能是个程序
19 哈贝马斯
公共领域正在消亡
20 波兹曼
我们终将娱乐至死
再也没有童年了
21 哈拉维
人和机器融合
女神其实是女仆
22 心灵哲学
“我”其实是幻觉
世界并无根基
机器也能思考
认知不限于大脑
iPhone是心灵的一部分
主要参考文献
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| 內容試閱：
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显然，马尔库塞的观点吸收和发展了弗洛伊德的性欲理论。弗洛伊德的性欲比人们一般所讲的性更广泛。按照他的学说，人的心理分为“意识”与“无意识”，无意识是人天生的、受本能支配的。无意识主要包括生的本能和死的本能两种，它们相互斗争、此消彼长，是支配人的行动的深层原因。爱欲是最重要的生的本能，不仅限于性交（但性爱对于爱欲很重要），而是“使生命进入更大的统一体，从而延长生命并使之进入更高的发展阶段的一种努力”。但是，弗洛伊德很多时候不加区分地混用“爱欲”与“性欲”这两个词。马尔库塞强调两者的差别，认为爱欲比性欲要高一个层次，不是性欲的单纯满足，而是一种生命要伸展自我的向上力量。爱欲带给人的是独特的快乐，既有饱餐一顿之后的满足，也有解答疑问后智力的愉悦。
爱欲逐渐被压抑是文明不断进步的主要代价，因为返回本能与社会前进方向相反。现代文明的根本特征就是爱欲受到了严重压抑。人要讲文明，就要被压抑，但是其中有些压抑是必要的，有些是不必要的。因此，马尔库塞把文明压抑分为“基本压抑”与“额外压抑”，前者是为了人类文明延续而不得不对爱欲施行的压抑；后者超出了前者，是为了维护少数人的统治和权力而施加的压抑。比如，劳动压抑爱欲，在一定程度上是必须的，否则人类的吃穿住行问题就得不到解决。但是，现在的问题是，除了必要的劳动之外，大量的额外劳动是满足资本谋取利润的冲动和资本家的穷奢极欲。因此，虽然当代西方发达资本主义国家非常富裕，但人们被压抑得很厉害，承受着过重的紧张、负担和痛苦，精神疾患大幅度增多。所以，马尔库塞说，资本主义社会是有病的。
……
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