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建議一齊購買： + NT$ 407 《 华夏神都——全方位揭秘三星堆文明 》 內容簡介： 成都市西郊金沙遗址的发现，使早期扑朔迷离的古蜀史变得清晰可变起来。由白剑所著的《释读金沙－－重建巴蜀先秦史》根据金沙遗址的考古发现，结合三星堆、十二桥、良诸等文化，联系至今仍存的文化因素，分析了金沙器物的性质，并由此重建了古蜀先秦史，阐述了巴人和蜀人的起源和发展，也对古代雒城的四方郊祭进行了论述。书稿含有的信息量较为丰富，论证比较系统，见解有独到处，能成一家之言。本写作过程中，作者进行了踏实的考研。 目錄： 第一章 遭遇金沙 金沙遗址冲天而出 金沙故城何时有 第二章 诸神复活 五行傩祭 螺旋太阳神 执规管理东方的伏羲 南方太阳鸟与炎帝牛头 金带上的鱼凫——鲲鹏之变 人面鸟身之遇强 金沙石人——被驱赶的傩鬼 笫三章 蜀文概述 史前蜀地上著 来自山东的蜀族 岷江河谷两支羌人 三星堆文明的消失 诸王时代 第四章 金沙——开明王朝的圣都 今成都并不是“成都” 金沙——开明王朝的成都 开明王朝从郫都迁入成都 金沙遗址对我们说 秦人铁骑入蜀——金沙中心仓皇放弃 笫五章 追寻蜀地广都和锥城 宇宙中心雒都 隐在岷山的罗城和广都 牟托沟的钟声 第六章 邛州出铜——兼释古蜀青铜时代 蜀地战国时期发现青铜 盐源的青铜扶桑树 邛都来的冶铜人 第七章 巴人并蜀 巴人溯源 巴人建立了开明王朝 驱鬼的“巴掌” 开明白虎与鳖灵 飞翔的鳖灵——巴人的鱼凫 第八章 宇宙中心锥城四方郊祭——兼释古蜀史前故城 三星堆经典雒城布局 宝墩与成都——古蜀遍地多雒城 傩都中心四方郊祭 三星堆当年的东祭圆丘 金沙·机投·青羊宫 青羊宫三桥迎太阳 青龙场与牛王庙 羊子山台——共工的镇水祭台 內容試閱： “纠”字又通“受”。《周礼》云：“相纠相绶。”纠、授、绶、受等字，古代皆可通假。因而可以认为，伏羲大帝身佩“三合”之饰，当为绶带，与现代人在礼仪场合所佩绶带一样。虽为早期袒形，传至今日变化并不大。 《白虎通疏证·衣裳》云：“佩即象其事”，“见其佩即知其所能”。由此可知，太昊大帝身上纹饰表明，他要向什么对象授予什么东西。 由于受、授两字出于同一词源，在古代均可通假，但却有着两种完全矛盾的词意，因而又弄出麻烦了。有人认为，此人像为古代的大宗伯官职，正在将祭品授予神祖，或者是神灵们伸出双手正在接受祭品。笔者认为，这两种情况都不可能。前一种情况闻所未闻，从来未听说也未见过人类向神们“授”祭品之情况，也不可能专门铸一铜人代替人类祭神。古人祀神，都是虔诚地敬献祭品，使用的词汇也多为“敬祀”之类，怎敢居高临下地向神“授”物？也未听说过神们在接受祭品时要伸出双手，更未见过伸出双手等待人类献祭的神灵造像。神们何须“伸出双手”来乞讨祭品？谁敢如此大胆地亵渎神灵？况且，古代的丝织物非常珍贵，常常只作为敬献神灵的祭品。此像身着丝织绶带，本身已证明他是神灵，而非凡人。 ……

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