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| 編輯推薦： |
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本书以精简有力的笔法勾勒了西方文明源头之一的“希腊文明”整个发展历史。作者不仅阐述和描绘了“希腊文明”所涵盖的精确内涵和外延，及其所包含的具体对象和内容，还着重描绘了希腊文明的产生、流变和其他文明融合、应对、衰败的整个过程。本书内容广泛，涉及政治、语言、历史、文化、宗教、移民、经济等各方面的问题，对希腊文明从产生到衰亡的整个发展脉络有一个清晰的勾勒，对古希腊文明研究具有很高学术价值。
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| 內容簡介： |
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本书并不是一本纯粹的历史学著作，它是英国著名史学家汤因比在见证了两次世界大战之后，对西方文明的根源和发展趋势所做的全景式梳理和诊断。汤因比对“希腊精神”的描述无疑带有某种斯宾格勒式的“文化形态论”，但他的历史叙述渗透着强烈的个人问题关切甚至“文明忧虑”。汤因比不仅以希腊文明观察者的身份描述了它从公元前2000多年至公元7世纪的曲折历程，还以旅行家的身份对历史事件与自己的亲身游历见闻进行了生动的穿插记述。他将“希腊精神”视为一种融合了多个地理区域、文化要素、种族特性和宗教精神的文明综合体，并从地理风貌、工商业、科技、哲学、宗教、艺术、政治、战争、殖民、人性等角度，以其精深的历史洞察力和汪洋恣肆的笔法，为每一位有心于希腊文明及其现代形态变迁的人提供了最佳的指南。
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| 關於作者： |
作者简介：
阿诺德汤因比，英国著名历史学家，曾被誉为“二十世纪智者”。先后任职于牛津大学、伦敦经济学院和英国外交部等机构，一生游历甚广，曾两度访华，非常推崇中国文化。著述颇丰，代表作为《历史研究》12卷,1934-1961，其历史理论张全景式的文明史叙述方式 对后世产生了深远影响。
译者简介：
乔戈，中山大学哲学博士，美国波士顿大学古典研究系访问学者，目前任教于重庆西南政法大学。主要研究领域为政治哲学史、古典哲学。著有《国家的伦理》2014，另有论文和译文数篇，分别载于《现代哲学》、《求是学刊》等刊物。
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| 目錄：
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前言
第一章故事情节
第二章希腊生活方式的自然环境
第三章应对挑战：混乱与压迫
第四章城邦的个人解放
第五章应对挑战：腓尼基人和伊特拉斯坎人来自西部的竞争
第六章应对挑战：波斯人来自东方的侵略
第七章雅典与斯巴达：建立政治和睦的失败
第八章马其顿接受希腊精神与开拓东方
第九章从城邦中解放的个人
第十章君主制与联盟国：建立政治和睦的失败
第十一章罗马：接受希腊精神与打破均势
第十二章痛苦时代
第十三章奥古斯都的和平与希腊文化的衰落
第十四章东方宗教对希腊精神的吸纳及其在希腊世界的传播
第十五章基督教战胜希腊世界国家的崇拜
第十六章希腊精神的瓦解
参考书目
索引
译后记
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| 內容試閱：
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在叙利亚和迦南，新的语言学图谱也讲述了类似的故事。叙利亚讲古老闪语的亚摩利人（Amorite Semitic）就被一波来自亚洲的赫梯难民包围，使亚摩利人从奥龙特斯流域迁徙到河流上游源头。此外，来自北阿拉伯的讲闪语的阿兰人（Aramaean）侵略者又把亚摩利人赶到了安提陶鲁斯和阿玛鲁斯山脚。在迦南，闪语民族的古老分支如同身处希腊欧洲区域的伊奥里亚语民族和阿卡狄亚语民族一样，如今仅生活于偏远的飞地。除了腓尼基，海岸线被来自爱琴海的非利士难民占据，内陆则被摩押人、犹大人、亚扪人、以色列人等希伯来人占据。
在我们有关动荡暴力时代的三种知识来源中，《伊利亚特》和《奥德赛》最详细、最引人人胜，但它们也最难以捉摸和不可靠。事实上，别名特洛伊的伊利昂城位于爱琴海与黑海之间的航道上，那里穿行着东南欧与亚洲间的渡船，它在历史的片段中必定扮演着举足轻重的角色。其实现代考古学对特洛伊的发现和解释已经证明，自公元前3000年到公元前13世纪，它就是一处要地。
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