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| 編輯推薦： |
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世界著名文化人类学家镜味治也力作，日本金泽大学文科类大学生必修课程教科书。
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| 內容簡介： |
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《文化的关键词》是镜味治也教授的一本力作。 镜味治也教授是世界著名文化人类学家，长期从事印度尼西亚地域的地域文化研究。 本书特点在于通过对文化及与文化相关的概念进行梳理，从文化的历史传承视角，国际化的比较视角来对文化概念进行阐述。本书写作思维严谨，风格朴实。是一本探讨文化概念的教科书，内容深度则介于通俗书籍与学术入门书籍之间，同时兼备深度、广度，及严谨性，可读性。
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| 關於作者： |
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镜味治也，金泽大学文学部教授、金泽大学社会科学研究总长、金泽大学国际文化资源学研究中心主任、国立民族学博物馆客座教授，954年生，世界著名人类学家。长期从事地域文化研究，日本文部科学省重大课题 文化资源学领先项目首席专家。镜味治也教授坚持文化相对主义原则，反对文化中心论。他在印度尼西亚巴厘岛长期进行田野调查，作为地域文化的研究专家，在国际人类学界享有很高的声望。
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| 目錄：
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导言 “文化”概念与近代
一、“文化”该词 ... 1
二、“近代”这个时代 ... 3
三、近代思想的发展与传播 ... 6
四、近代与“文化”概念 ... 7
五、本书的结构 ... 8
第一章 “文化”概念的产生与发展
一、克罗勃与克拉克洪的《文化》... 12
二、词源与用词的定型... 13
三、“文化”与“文明”概念的对立化 ... 16
四、德语圈中的意义变化 ... 18
五、赫尔德的《人类历史哲学的构想》 ... 20
六、克莱姆的《人类文化史总论》 ... 23
七、泰勒的“文化”定义 ... 25
八、克罗勃与克拉克洪的《文化》与人类学的
文化概念 ... 27
第二章 德国的“文化”VS法国的“文明”
一、诺贝德艾利亚斯的《文明化的过程》... 31
二、“文明化”与“文化”概念 ... 33
三、从阶层对立至国民对立 ... 37
四、德国国家的形成与民族主义 ... 40
五、19世纪前半期的德国思想界 ... 42
六、法国“文明化”概念的形成与发展 ... 45
第三章 民族与民族主义
一、民族主义与国民国家形成 ... 50
二、民族与民族主义 ... 51
三、民族主义的思想源流 ... 53
四、安德森的“想象的共同体”论 ... 59
五、盖尔纳的民族主义论 ... 65
六、从民族主义到民族分离主义 ... 69
第四章 英国的文化概念
一、英国与工业革命 ... 71
二、双重革命时代的英国 ... 72
三、雷蒙德威廉斯的《文化与社会》... 75
四、英国文化概念的准备阶段 ... 79
五、浪漫主义的诗人们 ... 83
六、马修阿诺德的《文化与无政府状态》... 88
七、之后的发展 ... 90
八、威廉斯与文化研究 ... 93
第五章 传统的创造
一、“传统”与近代 ... 96
二、“传统”概念的变迁 ... 97
三、“近代”概念的变迁 ... 99
四、“传统的创造”理论 ... 101
五、“传统的创造”理论与“构成主义”... 105
第六章 美国的文化概念
一、从民族主义时代至多民族混居时代 ... 108
二、亚当库珀的文化 ... 109
三、美国人类学的发展 ... 111
四、博厄斯的文化观 ... 113
五、文化复数形式的出现 ... 115
六、爱德华萨庇亚 ... 116
七、鲁丝本尼迪克特 ... 123
八、20世纪20年代美国的社会状况 ... 128
九、美国式文化观的定型 ... 131
十、少数民族政策与多文化主义 ... 133
第七章 文化相对主义
一、文化相对主义的主张与背景 ... 136
二、文化相对主义的几种形态 ... 138
三、文化相对主义之驳论 ... 140
四、相对主义与普遍主义 ... 143
五、超越自文化、自民族中心主义 ... 146
第八章 人种与民族
一、英语中的“民族” ... 148
二、“人种”概念与种族主义 ... 149
三、德国的“volk”概念 ... 152
四、20世纪英国社会人类学的“部族”概念... 155
五、20世纪70年代美国的族群论 ... 157
六、格尔茨的“原生的纽带”论 ... 158
七、巴特的族界理论 ... 160
八、汤拜耶的民族国家主义论 ... 163
九、面对民族问题 ... 166
第九章 文化研究
一、文化研究的形成与开展 ... 168
二、霍加特的《识字的用途》 ... 169
三、霍克海默与阿德诺的《启蒙辩证法》 ... 172
四、瓦尔特本雅明的《机械复制时代的
艺术作品》 ... 176
五、葛兰西的“主导权论” ... 180
六、阿尔都塞的“国家意识形态机器”论 ... 183
七、威利斯的《哈玛小镇的野孩子们》 ... 185
八、文化批判的探讨 ... 188
第十章 日本的文化概念
一、翻译问题 ... 191
二、明治至第二次世界大战的“文化”概念... 195
三、战后的“文化国家” ... 197
四、美国式“文化”概念的流入 ... 199
五、石田英一郎与文化人类学 ... 201
六、《菊与刀》的翻译出版与日本文化论的
流行 ... 203
七、日本政府的文化政策 ... 206
八、文化遗产保护法与文化遗产政策 ... 207
九、文化遗产之外的法令 ... 213
十、近代的接纳与日本的功用 ... 215
结 语 ... 222
相关文献
... 227
语源解说索引
... 235
人名索引
... 236
后 记
... 242
译者后记
... 245
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| 內容試閱：
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五、本书的结构
本书将“文化”概念的形成和其发展历程联系当时的社会背景展开概括式阐述。文化概念及其孪生的“文明”概念在近代开始之时，由拉丁语先至法语，被英语纳入后又获得新的内涵，被介绍至德语再次被添加了另外的意味，20 世纪后在美国又再次被修正。正是这样为应对不同国家的不同情况，“文化文明”概念作为一个表现该国所面临问题的基本概念起到了重要作用。 本书从对该过程的概述开始，对德、法、英、美各国的发展分别展开探讨。
在近代国家的形成、近代世界的参与中，与“文化文明”概念相并列，并与其紧密相关联的一系列概念同样起到了很大的作用。国家（nation）、传统、民族即属此类词。这些都是与文化概念相近的概念，通过与文化概念相组合，成为具备近代思想理念特征的基本概念。本书也将这些概念联系文化概念的发展，对相关问题进行探讨。以文化为核心研究对象的学科有文化人类学和文化研究（culture studies）。这两个学科形成发展的过程也与国家当时所处的社会情形紧密相关。从而有必要从两者处于什么样的社会背景下，如何把握“文化”这一概念，如何贴近深入“文化”概念的过程展开探讨。还有以文化概念为基础成为当代重要理论的“文化相对主义”，本文也有所涉及。
最后本书对作为译词引入日本的“文化”概念的变迁做一概述。日本国内的文化概念含义也发生了诸多变化，正因为经历了此种过程，才出现书中开头所讲的“文化”一词使用泛滥的景况。
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