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| 編輯推薦： |
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轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩……清丽雅致的字句，和谐优美的旋律，似那文学花园中一朵朵瑰丽夺目的奇葩，如梦如幻，婉转动人；又似那一首首爱、自由与美的歌曲，浅吟低唱，绵延深远，叩击着一代又一代人的心灵……
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| 內容簡介： |
徐志摩一生坎坷，命运多舛，在那个黑暗、压抑的旧时代，他倾尽所能，用自己的作品去抒写生命中的爱、自由与美，给世人留下了灿烂无比的文化瑰宝。为了向青少年读者介绍徐志摩，我们选取了他作品中的精粹部分。《笔尖上的中国·再别康桥：徐志摩专集》以徐志摩作品发表的时间为序，不仅把他的名篇罗列其中，还精心挑选了许多流传度不广但极具文学价值的作品。为了帮助青少年更好地理解这些作品，感受其中的魅力，我们对每篇作品都进行了详细的解读，希望能给大家以指导。
在这些作品中，徐志摩不再仅是人们印象中那个浪漫多情的诗人，而是一个有血有肉的、活生生的人，他的理想和抱负、快乐和悲伤、迷茫和孤独，都淋漓尽致地展现在世人的面前，我们得以从不同的角度去解读这位20世纪著名的作家，去探究他内心世界的喜怒哀乐。而他生活的那个年代，也得以在他的作品专复活。我们在他的世界中漫步，去感受那个特殊时代的同时，欣赏其作品中的纯粹、真挚的爱、自由与美，也更能深刻领悟徐志摩的执着与坚守。
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| 關於作者： |
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徐志摩（1897-1931），现代杰出诗人、散文家，浪漫主义诗风的奠基人。其诗歌字句清丽，韵律优美，具有浓郁的浪漫主义特色，代表作有《再别康桥》《沙扬娜拉》等。其散文将哲理诗化，将情感音乐化，善于用多种修辞技巧来宣泄情感，营造意境，增强艺术表现力，独树一帜，取得了不亚于诗歌的艺术成就，代表作有《翡冷翠山居闲话》《我所知道的康桥》等。
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| 目錄：
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第一章 诗歌
北方的冬天是冬天
哀曼殊斐儿
康桥再会吧
石虎胡同七号
沪杭车中
月下雷峰影片
去吧
为要寻一个明星
朝雾里的小草花
残诗
雪花的快乐
在哀克刹脱（Excter）教堂前
海韵
沙扬娜拉
——赠日本女郎
呻吟语
再不见雷峰
“这年头活着不易”
苏苏
偶然
变与不变
“我不知道风是在哪一个方向吹”
再别康桥
拜献
黄鹂
残破
云游
火车擒住轨
乡村里的音籁
我有一个恋爱
第二章 散文
印度洋上的秋思
“就使打破了头，也还要保持我灵魂的自由”
泰山日出
泰戈尔
北戴河海滨的幻想
济慈的夜莺歌
翡冷翠山居闲话
“迎上前去”
吊刘叔和
罗曼·罗兰
我所知道的康桥
自剖
再剖
想飞
卢梭与幼稚教育
再谈管孩子
天目山中笔记
求医
吸烟与文化（牛津）
我的彼得
我的祖母之死
谒见哈代的一个下午
《猛虎集》序
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| 內容試閱：
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《笔尖上的中国·再别康桥：徐志摩专集》：
我有几句话想趁这个机会对诸君讲，不知道你们有没有耐心听。泰戈尔先生快走了，在几天内他就离别北京，在一两个星期内他就告辞中国。他这一去大约是不会再来的了。也许他永远不能再到中国。
他是六七十岁的老人，他非但身体不强健，他并且是有病的。所以他要到中国来，不但他的家属，他的亲戚朋友，他的医生，都不愿意他冒险，就是他欧洲的朋友，比如法国的罗曼·罗兰，也都有信去劝阻他。他自己也曾经踌躇了好久，他心里常常盘算他如其到中国来，他究竟能不能够给我们好处，他想中国人自有他们的诗人、思想家、教育家，他们有他们的智慧、天才、心智的财富与营养，他们更用不着外来的补助与戟刺，我只是一个诗人，我没有宗教家的福音，没有哲学家的理论，更没有科学家实利的效用，或是工程师建设的才能，他们要我去做什么，我自己又为什么要去，我有什么礼物带去满足他们的盼望。他真的很觉得迟疑，所以他延迟了他的行期。但是他也对我们说到冬天完了春风吹动的时候（印度的春风比我们的吹得早），他不由的感觉了一种内迫的冲动，他面对着逐渐滋长的青草与鲜花，不由的抛弃了，忘却了他应尽的职务，不由的解放了他的歌唱的本能，和着新来的鸣雀，在柔软的南风中开怀的讴吟。同时他收到我们催请的信，我们青年盼望他的诚意与热心，唤起了老人的勇气。他立即定夺了他东来的决心。他说趁我暮年的肢体不曾僵透，趁我衰老的心灵还能感受，决不可错过这最后唯一的机会，这博大、从容、礼让的民族，我幼年时便发心朝拜，与其将来在黄昏寂静的境界中萎衰的惆怅，毋宁利用这夕阳未暝的光芒，了却我晋香人的心愿？
他所以决意的东来，他不顾亲友的劝阻，医生的警告，不顾自身的高年与病体，他也撇开了在本国一切的任务，跋涉了万里的海程，他来到了中国。自从四月十二在上海登岸以来，可怜老人不曾有过一半天完整的休息，旅行的劳顿不必说，单就公开的演讲以及较小集会时的谈话，至少也有了三四十次！他的，我们知道，不是教授们的讲义，不是教士们的讲道，他的心府不是堆积货品的栈房，他的辞令不是教科书的喇叭。他是灵活的泉水，一颗颗颤动的圆珠从他心里兢兢的泛登水面都是生命的精液；他是瀑布的吼声，在白云间，青林中，石罅里，不住的欢响；他是百灵的歌声，他的欢欣、愤慨、响亮的谐音，弥漫在无际的晴空。但是他是倦了。终夜的狂歌已经耗尽了子规的精力，东方的曙色亦照出他点点的心血染红了蔷薇枝上的白露。
老人是疲乏了。这几天他睡眠也不得安宁，他已经透支了他有限的精力。他差不多是靠散拿吐瑾过日的。他不由的不感觉风尘的厌倦，他时常想念他少年时在恒河边沿拍浮的清福，他想望椰树的清荫与曼果的甜瓤。
但他还不仅是身体的惫劳，他也感觉心境的不舒畅。这是很不幸的。我们做主人的只是深深的负歉。他这次来华，不为游历，不为政治，更不为私人的利益，他熬着高年，冒着病体，抛弃自身的事业，备尝行旅的辛苦，他究竟为的是什么？他为的只是一点看不见的情感，说远一点，他的使命是在修补中国与印度两民族间中断千余年的桥梁。说近一点，他只想感召我们青年真挚的同情。因为他是信仰生命的，他是尊崇青年的，他是歌颂青春与清晨的，他永远指点着前途的光明。悲悯是当初释迦牟尼证果的动机，悲悯也是泰戈尔先生不辞艰苦的动机。现代的文明只是骇人的浪费，贪淫与残暴，自私与自大，相猜与相忌，飚风似的倾覆了人道的平衡，产生了巨大的毁灭。芜秽的心田里只是误解的蔓草，毒害同情的种子，更没有收成的希冀。在这个荒惨的境地里，难得有少数的丈夫，不怕阻难，不自馁怯，肩上抗着铲除误解的大锄，口袋里满装着新鲜人道的种子，不问天时是阴是雨是晴，不问是早晨是黄昏是黑夜，他只是努力的工作，清理一方泥土，施殖一方生命，同时口唱着嘹亮的新歌，鼓舞在黑暗中将次透露的萌芽。泰戈尔先生就是这少数中的一个。
……
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