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內容簡介: |
当前,我国文化建设在文化全球化、多元化和信息化的时代背景下进行,一个突出的特点就是大众文化的勃兴。这既给军队思想政治教育创新发展带来挑战,也带来机遇。跳出西方话语中有关"大众文化"概念的桎梏,摆脱西方话语崇拜的迷思,科学认识和准确把握当代中国大众文化的界定与功用,进而对当代中国大众文化发展对军队思想政治教育所带来的挑战与机遇,以及大众文化语境下军队思想政治教育的创新展开讨论和研究,为在大众文化语境下创新军队思想政治教育提供对策思路,既具有重要的理论意义,又具有重大的实践意义。本书系统梳理当代中国大众文化发展脉络,科学区分当代中国大众文化与西方话语中的大众文化的内涵、外延及其功能作用。积极探索当代中国大众文化发展及其对军队思想政治教育所带来的挑战与机遇,为在大众文化语境下创新军队思想政治教育提供了理论视域和对策思路。
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關於作者: |
李书吾,男,汉族,1975年生于河南信阳,南京政治学院上海校区纪委副书记、教学科研办公室副主任,军事学博士、政治学博士后,主要从事文化学、马克思主义理论、军队思想政治教育教学研究工作。
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目錄:
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导论 文化及其发展规律 1
第一章 当代中国大众文化语境特色与军队思想政治教育创新 19
第一节 当代中国大众文化语境定位 20
第二节 大众文化语境对军队思想政治教育功能发挥的意义 33
第三节 适应大众文化勃兴大势是创新军队思想政治教育的时代课题 43
第四节 正确处理好大众文化与军队思想政治教育的相互关系 55
第二章 当代中国大众文化对军队思想政治教育的挑战及其机遇 68
第一节 当代中国大众文化对军队思想政治 教育观念的挑战与机遇 69
第二节 当代中国大众文化对军队思想政治教育内容形式的挑战与机遇 78
第三节 当代中国大众文化对军队思想政治教育主客体的挑战与机遇 87
第四节 当代中国大众文化对军队思想政治教育环境氛围的挑战与机遇 98
第三章 运用当代中国大众文化推进军队思想政治教育创新的着力点 108
第一节 推进军队思想政治教育理念创新 109
第二节 推进军队思想政治教育内容创新 119
第三节 推进军队思想政治教育话语创新 131
第四节 推进军队思想政治教育模式创新 143
第五节 推进军队思想政治教育机制创新 154
第四章 创新军队思想政治教育与推动先进军事文化繁荣发展 167
第一节 繁荣发展先进军事文化的时代意义 168
第二节 先进军事文化与大众文化的和谐共生 180
第三节 先进军事文化为军队思想政治教育提供新的文化内涵 189
第五章 创新军队思想政治教育与夯实军队意识形态安全文化根基 206
第一节 根植中华优秀传统文化是确保军队意识形态安全的基本抓手 207
第二节 繁荣发展先进军事文化是确保军队意识形态安全的时代要求 211
第三节 大力培育先进军事职业文化是确保军队意识形态安全的关键环节 215
第四节 积极建设大众文化是确保军队意识形态安全的重要举措 219
余论 着力抓好战斗精神培育的常态化长效化 223
第一节 创新战斗精神培育的教育方式 224
第二节 丰富战斗精神培育的实践平台 228
第三节 树立战斗精神培育的鲜明导向 232
第四节 厚实战斗精神培育的社会土壤 236
参考文献 241
后 记 249
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內容試閱:
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当代大众文化,是在现代工业社会背景下与市场经济发展相适应所产生的一种市民文化,是以都市大众为消费对象和主体的,通过现代传媒传播的,按照市场规律批量生产的,集中满足人们的感性娱乐需求的文化形态。其主要特征是现代性、商业性、大众性、娱乐性等。中国大众文化固然具有大众文化的一般特征,但与西方大众文化的产生与发展相比,中国的大众文化产生于一个截然不同的历史文化传统和当代特殊的意识形态语境中。首先,从产生的历史背景看,西方的大众文化是在资本主义进人大工业生产的条件下产生的,出现于上世纪30年代的英美等发达资本主义国家;而中国的大众文化是在中国从计划经济体制转向市场经济体制、从政治社会转向经济社会、从一元化的社会转变成多元化的社会的深刻变革中产生的,它在很大程度上是全球化浪潮席卷的产物,兴起于上个世纪80、90年代。其次,从构成主体看,西方的大众文化主体,主要是占人口总数60%以上的城市居民,而中国的大众是指占全国人口80%的民大众,在中国实现现代化之前,中国的大众文化建设如果绕开农民,仅仅指向城市市民,大众文化的研究就会失去它的现实基础。再次,从构成机制来看,西方的大众文化是在大工业生产发展到一定程度,文化和符号都在资本化的情形下自然形成的,在此过程中形成了比较完备的制约机制;而当代中国大众文化是在改革开放带来的时代环境使社会的价值观念、道德准则、行为标准发生了显著的变化的情况下产生的,整个当代大众文化正处于交汇激荡、未能定型的状态。由此可见,中国当代大众文化虽然是在西方大众文化的影响下发展起来的,具有一般大众文化的共同特征,但它毕竟根植于中国现代社会大众的生活实践,继承了中国传统文化的优秀内容,这就决定了它必然有着区别于西方大众文化的本质特征。
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