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| 編輯推薦： |
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本书密切关注当代政治生活及政治发展中的重大议题，深入思考中共十八大、十八届三中、四中全会以及习近平总书记的系列重要讲话精神，努力使学术贴近并反映现实，奋力唱响主旋律，追求和彰显研究者的价值取向。
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| 內容簡介： |
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何为制度？何为制度文明？制度作为人类文明的标志，自诞生以来，备受关注。本书不仅深入浅出的道出了制度与制度文明的内涵，更进一步深入剖析了制度文明与自由、民主、平等、正义等价值理念相辅相成的本质联系，指出一条通过发挥制度文明外在体现与内含价值双重功能的政治学路径，以期促进中华民族伟大复兴中国梦的实现。
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| 關於作者： |
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张立进，1975年11月出生，河南邓州人，政治学博士，毕业于中国社会科学院研究生院，研究方向：政治学理论与当代中国政治建设、西方政治思想；曾荣获2012年北京市优秀毕业生称号；现为西安科技大学人文与外国语学院讲师，政治学与行政学系主任，陕西师范大学在站博士后；目前于《政治学研究》《江苏行政学院学报》《云南行政学院学报》《中国社会科学报》等学术报刊发表专业论文十多篇。
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| 目錄：
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序001
导论001
第一章何谓制度文明007
第一节何谓制度008
一、制度的涵义008
二、制度的生成与演化048
三、制度的结构与功能072
第二节文明的涵义085
一、文明语义的变迁085
二、文明概念辨析091
三、马克思主义的文明观099
第三节制度文明的涵义106
一、制度与文明106
二、制度文明涵义之我见108
三、制度文明在社会文明体系中的地位114
第二章制度文明的结构与功能119
第一节制度文明的结构120
一、内在要素的制度文明结构120
二、不同层次的制度文明结构129
三、社会领域的制度文明结构134
四、产生方式的制度文明结构141
五、外在形态的制度文明结构145
第二节制度文明的功能148
一、保障人类理性的功能149
二、推动优良社会秩序形成的功能153
三、赋予公共权力以合法性的功能157
四、促进社会发展和人类进步的功能162
第三章制度文明的生成与演进169
第一节制度文明的产生170
一、制度文明生成的依据170
二、制度文明生成的内在机理179
三、制度文明生成的标志195
第二节制度文明的发展进程203
一、制度文明演进的必然性204
二、制度文明演进的动力及方式207
三、制度文明演进的内在机理213
四、制度文明演进的标志和体现225
第三节影响制度文明的诸因素237
一、经济结构及经济运行的形态237
二、阶级结构及阶级力量对比240
三、历史—社会—文化条件及自然环境242
四、杰出人物的作用248
第四章制度文明的考量及现代体现253
第一节制度文明的考量标准254
一、是否促进生产力的解放和发展254
二、能否推动社会的和谐与进步257
三、可否有利于人类道德和智识的提高260
四、制度体系的运行是否高效和协调264
第二节现代制度文明的内在要求和本质体现268
一、民主269
二、自由274
三、正义283
四、平等289
结语297
主要参考文献303
后记313
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| 內容試閱：
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民主作为人类为追求自身的全面发展而设计的一种理想社会状态和目标，集中反映了人类的政治智慧。我国古代《尚书·多方》中虽有“天唯时生民主”的记载（这里的“民主”是“民之君主”之意），但与现代民主的涵义大相径庭。在西方，“民主”一词最早出现于古希腊，比较完全意义上的民主政治实践也是从古希腊时代开始的，但彼时的民主只是一些民主的理念或简单机制而已，不可能实现民主的本质内涵即“民主是多数人的统治”的价值诉求，甚至连形式也不具备。古希腊民主不为大多数的妇女、奴隶和外邦人所享有，因为这些人不具备起码的公民资格。即便如此，就整体而言，这些简单的古典民主机制所代表的古典民主制文明在传统制度文明也中不占主流地位。漫长的古代制度文明在政治生活中表现出来的最显著特点便是专制，而无论这种专制是以神权或君主等何种面目表现出来。在古代民主经过否定之否定辩证的发展之后，当代民主已经脱胎换骨，焕发出新的面貌。
可以说，真正意义上的民主是现代制度文明的重要内容，首先民主是一种国家形式和国家形态。它是阶级社会所特有的一种进步的国家制度，有其特定的政治内容、表现形式、适用对象、运用范围、基本原则和运行规则。只有在人类社会经济、政治发展到一定历史阶段后才会出现，而且民主有其产生、发展和消亡的过程。作为专制制度的对立物，民主是对传统社会赤裸裸专制政治的彻底否定。资产阶级曾以民主为号召取得了对封建主（地主）及其所代表的封建主义制度斗争的胜利。伴随着资产阶级逐步走向历史舞台的中心，近代民主国家相继建立、民主理念大行其道，民主现已经成为重要的政府组织形式。这种意义上的民主在不同的国家具有不同的形式和内容，绝对没有统一的模式，不应当被简单地照搬和移植。当然，民主的经济基础和享受民主权利主体的性质决定民主的性质。其次，民主还是一种进步的政治运行机制，直接体现了现代制度文明的要求。作为参与机制，它彰显社会成员的主体地位，提高社会参与的程度和幅度，这是传统社会所无可比拟的；作为决策机制，它确立了系统的决策体制，包括科学的决策程序、灵活的决策方法和多样化的决策手段，为正确政策的制定提供了必要条件，与传统社会的密室政治、任性决策不可同日而语；作为监督制约机制，它从结构体系、运行程序及其相互关系等方面，对权力实行规范而有力的监督和制约，保证社会各种体制的良性运行，这与传统社会政治权力的肆无忌惮、恣意横行形成鲜明的对照；作为保障机制，它通过自身严密的制度体系结构，为社会成员实现自身权利提供各种物质、精神和法律的保障，而在传统社会，个体权利可以随意被湮没于国家“利维坦”的淫威之下。应该说，相对于封建制度而言，资本主义民主制度具有历史的进步性：资产阶级的民主（自由、平等、人权）观念是反对封建等级特权观念的思想武器；资产阶级民主政治制度为商品经济的建立和发展扫除了各种障碍；为工人阶级和劳动人民提供了法律规定的形式上的自由和平等权利；为无产阶级和劳动人民的政治觉醒和开展解放斗争提供了有利条件。
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