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『簡體書』宏观价值学

書城自編碼: 2642222
分類: 簡體書→大陸圖書→經濟經濟學理論
作者: 张立建 编著
國際書號(ISBN): 9787030453440
出版社: 科学出版社
出版日期: 2015-08-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 333/438000
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:NT$ 813

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內容簡介:
《宏观价值学》研究发现,价值运动是物质能量运动的高级阶段,价值是物质未知能量历经发现、发明、学习、生产与消费五个环节,最终转化为生命效用的结果。投入的要素效用中,除了劳动产品消耗效用需要补偿外,知识效用和大自然再生产消耗效用皆无需补偿,这使得效用大于净投入,产生净效用,价值创造成立。随着社会发展,产品价值生产要素组合不断优化,产品效用上升幅度日益超过产品净投入上升幅度,从而越来越多的产品价值得以产生,产品价值和净价值日益提高。
本书揭示了价格度量对象——价值、成本度量对象——净投入和利润度量对象——净价值的变化规律,为经济学者重新解读经济学提供了科学的研究路径。同时本书又是对所有社会现象共性——产品价值生产的量化分析,为社会科学研究提供了全新的研究视角。
目錄
第一篇 宏观价值学研究什么?
第1章 规律是什么
1.1 规律是什么
1.2 万物为何有律
1.3 规律是怎样演化的
1.4 结论
第2章 科学体系重构
2.1 科学体系构建
2.2 理论科学与应用科学的划分
2.3 理论科学体系构成
2.4 演化科学体系构成
2.5 应用科学体系构成
2.6 结论
第3章 宏观价值学的研究主题、地位与方法论
3.1 宏观价值学的研究主题
3.2 宏观价值学的地位和作用
3.3 宏观价值学的研究思维
3.4 宏观价值学的研究方法
3.5 结论
第二篇 价值是怎样来的?
第三篇 价值是怎样创造的?
第四篇 价值是怎样产生的?
第五篇 价值是怎样变化的?
第六篇 产品净投入是怎样变化的?
第七篇 产品净价值是怎样变化的?
第八篇 价值是怎样消失的?
参考文献
专业术语解释
专业术语与数学符号之间的关系
內容試閱
**篇宏观价值学研究什么?
宏观价值学到底研究什么?笔者为什么要花如此多的心血去研究它?笔者又是怎样研究它的?这便是本篇所要解决的问题?
本篇用两章探讨规律和科学体系的原因在于:迄今为止,整个学界对规律和科学体系的认识比较紊乱,严重干扰了社会科学和应用科学的研究?无奈之下,本书只好先解决本不属于自身的这两个问题,以为分析本篇主题奠定理论基础?也正因为如此,本书对这两个问题的探讨点到为止,不作全面铺开?
第1章规律是什么
迄今为止,学者们关于规律的研究主要表现在三个方面:一是马克思主义学者对哲学规律的研究;二是西方学者如波普尔对规律内涵和形成过程的探讨;三是其他学者对具体规律的探讨?但其不足也很明了,即未从全局视角把握三个问题:什么是规律?为什么万物皆有规律?规律又是怎样演化的?这三个问题需要进一步研究?因为这三个问题的解决,是认识现有科学体系致命缺陷及其重建的关键?
1.1规律是什么
什么是规律呢?学者们的回答便是“物质之间的本质联系,可是这样的回答实在太简单了,人们还是云里雾里?这里从规律类型说起吧,规律分为两类:“一类是对事物运动变化的‘不变秩序’所作的单纯的经验性归纳,不包含‘因果必然性的链条’一经验归纳或统计归纳性的规律,“另一类包含着对事物运动变化的‘因果必然性链条’的‘不变秩序’的全称判断—因果必然性规律?然而,前者不是规律,它只是发现,正如波普尔所言:“ 对进化过程的描述不是规律,而只是一个单称的历史命题?[4]只有后者才是规律,因为“只有能够把一切‘特例’和‘变异形态’纳入自己的解释范围之内的规律,才称得上普遍规律,而这种普遍规律只能是因果必然性规律[3]?而对事物运动变化的因果必然性链条的不变秩序的全称判断,简而言之,就是指事物的形成机制?从而本书把规律界定为物质形成机制的一致性或相似性?
有些物质的形成机制是一致的,如所有地方?所有时期的碳酸钙化学构成为CaCOp水分子都是由两个氢原子和一个氧原子构成?有些物质的形成机制只是相似,如使得河源?清远?韶关等地生长大片阔叶林的影响因素不尽相同,但是决定性影响因子一样,是亚热带气候条件?再如,农民工都喜欢去大排档聚餐,影响因子可能很多,但决定因子只有一个,即他们的收入水平低,在价格低的大排档聚餐,消费得起?同时,事物既指已存事物,也包含未来的行为,从而规律既指已存事物形成机制的一致性或相似性如长江三角洲的形成规律,又包含未来行为形成机制的一致性或相似性,即行为的原则如规范汽车公司生产的厂规和制度?
1.2万物为何有律
众所周知,这个世界上,无论自然现象还是社会现象,抑或意识,都有规律可循,那么万物为什么有律呢?根本原因在于万物皆是质量和能量的统一,万物变化本质上是质量和能量的增减?下面逐一展开?
1.2.1物质的本质质量和能量的合一
由图1-1可知,物质皆由质子?中子和电子构成?这三者数量的不同组合形成不同的物质?同时质子?中子和电子都可用质量统一度量?其中质子质量为1.6726231X10_27千克,中子质量为1.6749286X10-27千克[5],电子质量为9.109X10-31千克[6]?这就意味着所有物质都可用质量进行度量?当然本书只是说物质可用质量统一度量,至于怎样度量,这是自然科学的课题,本书不深究?据此推论出,物质不同的原因之一便是物质质量的差异,即元素含量或排列方式的差异,如铂金中金储量高于黄金,碳单质的不同排列方式形成金刚石和石墨?恩格斯对此认识很清楚:“‘元素的化学性质是原子量的周期函数’?因此,它们的质是由它们的原子量的数量所决定?[7]489
图1-1物质的本质与表象的关系
同时质量与能量的关系式为E=mc2?其中E代表物质总的能量,m代表物质的质量,c代表物质的运动速度?物质质量不同及运动速度差异导致物质能量的差异?这决定了所有物质又可用能量统一度量?比如,以焦耳为标准,米饭486焦耳100克,玉米444焦耳100克,馒头925焦耳100克?同理,本书也只是说物质可用能量统一度量,至于怎样度量,这是自然科学的课题,本书不深究?据此推论出,物质不同的原因之二便是物质能量的差异——不同的元素含量或排列方式导致物质相互之间吸引力和排斥力的有别及运动速度的差异?由此可见,物质的不同是由物质的质和量的差异所决定的,正如恩格斯所言,“自然界中一切质的差别,或是基于不同的化学成分,或是基于运动能的不同的量或不同的形式,或是——差不多总是这样——同时基于这两者,,[7]485?
而物质的质量和能量在自然界表现为自然属性即物理性质?化学性质和生命性质,如物质质量的差异使得不同物质的密度不同,金刚石密度远高于石墨?在人类社会,物质的自然属性又表现为一定的社会属性,即文化?政治?道德和法律属性?换而言之,社会属性建立在物质自然属性基础之上,它是物质自然属性的高级表现而已,如钻石的高贵建立在钻石发光这^*物理属性基础上?女人的漂亮建立在她的身体对称等^*系列生理属性基础之上?金银作为天然的货币及表现出来的审美价值,都与它们的自然属性有关,“贵金属比值高,耐久,比较不易损坏,在空气中不氧化,特别是金,除汞外不溶于其他酸类,这一切自然属性,使贵金属成为货币贮藏的天然材料[8]?既然物质的质量和能量表现为一定的自然和社会属性,这就说明物质的自然属性和社会属性皆可用一定的质量和能量统一度量?
1.2.2遗传信息的本质——质量和能量的合一
这里之所以把遗传基因信息单列,是因为它是控制生命的关键因素,是使得生命物质区别于无机物的决定因素:一粒种子是长成大树还是小草,精子和卵子的结合是生出狗还是人,关键取决于存储于DNA中的遗传基因,而非后天因素?那么遗传信息是什么呢?
著名的控制论创始人N.维纳曾经明确指出“信息就是信息,不是物质也不是能量[9],杨玉辉认为“信息是具有客观实在性与主观抽象不实在的统一特性的存在形式,是介于物质与意识之间的存在形式[1叱然而,虽然一般物质是物质内容与物质载体的合一,载体就是内容,内容就是载体,而信息却是物质内容与物质载体的有机分离,载体不是信息的内容,信息的内容不是载体本身,就如新闻的载体是报纸,但新闻不是报纸?但是,这丝毫不能怀疑遗传信息的物质性?首先,信息的内容是对生命整体特征的客观记录,而非随意的?主观的记录,生命有着什么样的特征,DNA便有着相应的记录,如果生命体没有某一特征,则遗传信息中绝不会有相应的记录?其次,遗传基因信息决定了后代生命的生理特征,或可这样说,生命的生理特征是对遗传基因的复制?就如两只猫皆为纯白色,则遗传基因中只有纯白色,而没有黑色的记录,从而这两只猫结合的后代不会出现黑色毛,基因突变例外?
童天湘和林夏水指出:“场?能量和物质都是守恒的,所以没有自复制能力?唯有信息不守恒,所以有自复制能力?[11]然而,遗传信息的复制同样遵循能量守恒定律?这里以化学相机成像为例类比说明:在电流和光线作用下,被拍物体与底片发生化学反应,被拍物质的外形通过化学反应刻记在底片上,然后通过冲洗,形成相片?它以相机电量?底片及相关化学冲洗液的消耗为代价?同理,遗传信息的形成过程为生命体生理能量消耗的过程,它表现在形成的遗传信息越多,占用的DNA空间越多,消耗的生理能量越多?这也为科学研究所证实,“就细胞中DNA的含量来看,一般越是低等的生物含量越低,越是高等的生物含量越高?就基因的数量和种类来讲,一般越是低等的生物越少,越是高等的生物越多?DNA含量和基因数的增加与生理功能的逐渐完备是密切相关的?
如果说遗传信息是控制生命的密码,那么人类社会产生后的结晶一知识信息,是控制社会演化的密码,它同遗传信息一样,同样是质量和能量的合一,原因基本上同遗传信息,不再赘述?
1.2.3意识的本质质量和能量的合一
意识与信息的区别在于,信息是遗传基因,它是对生命特征的忠实记录,动物的意识是大脑反映自身和世界的能力,人的高级意识是大脑反映和改造自身与世界的能力?如果说信息使得生命本质区别于无机物,那么意识使得动物本质区别于植物和细菌,而高级意识使得人本质区别于动物?虽然意识内容并非对物质的正确反映,表现出相当程度的主观性,但是这并不能否定意识的物质性?
从意识形成过程来看,它是物质长期发展的产物?无机物没有感觉和意识,但有简单的反应特性,如山谷回音是山上光秃秃的岩石对声波造成的镜面反射?后来,无机物的这种反应特性发展为低等生物的刺激感应性,如向日葵能迎着日照方位转动?接着,低等生物的这种刺激感应性发展为高等动物的感觉和心理,如大象能够画画,能够认出
自身?*后,动物的这种感觉和心理发展为人脑的意识?众所周知,现在思维模拟和人工智能非常发达?前者是把人类已经认识了的人脑思维功能和规律赋予计算机,使人类思维物化,实现人工智能?而后者是指在人的控制下,用机械的?物理的特性,来模拟人的智能活动?这些恰恰证明了意识绝非天外之物,而是物质发展的产物[12],正如恩格斯所言:意识一“人脑的产物,归根到底亦即自然界的产物,并不同自然界的其他联系相矛盾,而且是相适应的[2]74?
从意识产生来看,它是物质活动的结果?这里以梦境为例,如果人们弯膝睡觉,则往往梦见自己走路吃力;如果人们夜晚分泌眼屎过多,则梦见自己眼睛日益模糊,*后甚至看不到路;如果白天遇到了过多的惊吓,贝喊上做噩梦,这都说明意识是人脑对物质的正确的或扭曲的反映,人们绝不能凭空创造意识,正如马克思所言,“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造出的物质的东西而已[13]22?
从意识作用过程来看,意识对人?对社会的作用是通过一系列物质活动展开的?比如,一个人晚上做噩梦,则噩梦这个意识对人体的作用表现为心跳加快,全身紧张,甚至大汗淋漓?父亲看到女儿学习困难,心中郁闷,这表现为食欲缺乏,全身无力?
从意识载体来看,它需要一定的物质媒质,如大脑或纸质或计算机储存,没有物质的载体,便没有意识?比如,书?报纸?文件都是意识储存的结果?
综上所述,包括信息和意识在内的所有物质都是一定质量和能量的合一,物质的变化本质上是质量和能量的增减,这便是万事万物形成与演化具有规律的根本原因?换言之,如果存在这样的可能,一物形成却没有任何质量和能量的显现,一物变化却没有质量和能量的任何增减,那么规律就无从谈起?从而规律可进一步表述为物质质量和能量运动的一致性或相似性?
1.3规律是怎样演化的
1.3.1万物皆循的元规律——数学规律和哲学规律
由图1-2可知,宇宙万物皆遵循的规律有两类:一是数学规律,它是万事万物质量和能量的变化,同一事物的量同量,同类事物的量相近?二是哲学规律?它指能量和质量变化使得万事万物本质属性变化的规律?其中对立统一规律揭示了万事万物变化的根本原因一任何一个事物都是吸引力和排斥力双重作用的结果,正如恩格斯所言,“一切运动都存在于吸引和排斥的相互作用中,“一切运动的基本形式都是接近和分离?收缩和膨胀一一句话,是吸引和排斥这一古老的两极对立[7]493;如果吸引力和排斥力作用的结果只是使得事物的量发生变化,则为量变规律,如果使得事物的本质属性发生变化,则为质变规律;如果吸引力和排斥力作用的结果使得事物的本质属性连续变化,则为否定之否定规律?在此注意的是,否定之否定规律不仅指事物向更高级方向演进的顺序,也指事物向更低级方向退化的顺序?后者如连续的近亲结婚使得人的智力不断下降,群体衰落?显然,数学规律和哲学规律规定了世界万事万物的变化轨迹与机制?故本书把这两个规律称为元规律,它相当中国哲学中的“道?《道德经》有过精彩的描述:“道生一,一生二,二生三,三生万物?

 

 

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