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| 編輯推薦： |
旅行的书很多，收藏的书也很多。
而这本书把两者融合，它是——
旅行的**，收藏的旅行。
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| 內容簡介： |
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这是一种独特的生活方式，这是一种别样的生命形式，这是一种特立独行的人生样式……旅行，收藏，不仅仅是人的外在表现形式，也是人的内在精神实质，体现人的价值观、人生观和世界观。这本书虽然写的是旅行与收藏，但着墨更多的是人生、生命这些形而上的东西。一般收藏类的书，只是介绍一些收藏知识和方法，以工具实用为主，浅层次、表面化、物质化，本书写收藏，写的是人性与世相，揭示一些生活的本质。而旅游类书，很少写收藏淘宝，这本书却融合了旅行与收藏淘宝，这应该是国内首创。旅行和收藏是当今社会的两大热门，把两大热门结合在一起，应该会引起众多人的兴趣。本书有故事有情节，有观念有理念，有思想有情感，同时也有方式方法和技能技巧，在传递生活观念的同时，也传达了旅行与收藏淘宝的方式方法。本书虽是生活记实性读物，却有很强的文学性，多数篇章像散文和诗歌，优美隽永……
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| 關於作者： |
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生生，本名唐承生。自由写作者和专栏作者，独立艺术家和评论人，资深收藏玩家和驴友、“思享者”。上世纪八十年代至今，在各报刊发表各类文章和文学作品数百篇近百万字以及刊发多幅绘画作品。曾举办过个人画展。本有一些头衔，由于以独立人士出现，所以从不亮出任何头衔。一贯秉持“自由之思想，独立之精神”，在生活以及创作（主要是绘画与写作）上，一向特立独行。
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| 目錄：
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第一章背上背包去淘宝
游走乡村／003
铲地皮的驴友004
好奇的淘宝者007
读与行的“文史专家”011
走马观花的“地理学者”015
接地气018
富饶的贫困020
消逝的田园牧歌023
走过四季变幻的时间空间025
从春天到冬季的乡村淘宝027
进攻与防守030
留住大地的根脉033
穿行城市／035
奔袭城乡间036
围城里的诱惑与陷阱038
废品里的宝物040
行走淘宝在广州043
游走于传统与现代之间045
艺术区的情与思047
寻找旧时光049
一半入世，一半出世052
一路感受，一路收藏054
游学与修行056
背上背包去淘宝058
走向世界，走向未来062
第二章淘宝收藏札记
收藏，玩的就是快乐067
收藏一种情怀069
收藏的记忆071
集聚财富超越财富073
收藏是一个过程075
雾中之花发现之美077
因为爱上才会收藏079
收藏不能太注重经济回报081
识宝识真假更要识优劣083
看上去很美，其实很浅陋085
收藏“稀”“奇”“古”“怪”087
珍“藏”古樟089
字画收藏，发掘价值就有财富091
一幅彭玉麟“梅花”的遭遇093
一幅李秋君扇画的离奇故事095
一幅魏紫熙画的传奇097
收藏中的故事098
捡兄，你还好？100
捡漏，你准备好了吗？102
我们现在到哪里拣宝104
是也不是，不是也是106
混沌之中不好混108
梦想成真与梦想成空110
“官窑”的诱惑112
赵孟頫兮？董其昌乎？114
富贵再三逼人116
几十元买件“元青花”118
无法坦荡120
穷人贪古窖122
最神秘的古董123
牛角，犀牛角124
市宝126
假的坑人，真的烦人127
别总需要专家128
向豁达者致敬130
关于藏一代与藏二代132
一尊铜自在观音的归去来134
一只鸡曾换三五幅名家画136
捡了一个藤根瘤138
土鸡变凤凰的界牌精瓷140
钟增亚国画价格五年翻十倍142
收藏高处不胜寒144
资源类藏品有“钱”途146
逼良为娼的艺术家148
栽树与摘果149
发现美151
规模为王，学术是金153
地域为王，特色是金155
惠灵顿公爵的银盘157
维多利亚女王雕像158
阿信铜雕159
鸦片鬼铜像161
第三章旅行淘宝微录
西关无小姐165
西湖琴声166
路边的花不要采167
雾与雾霾168
再见傅家庄169
两个人的车站170
……
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| 內容試閱：
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铲地皮的驴友
现在驴友很多，有业余的驴友，也有职业驴友。这些驴友有的喜欢登山，有的喜欢溯溪，有的喜欢游走田野、有的喜欢穿行街巷总之他们用脚步诠释生活、丈量人生，生命充满活力与激情。我对他们的生活态度和方式怀着敬意与向往。尽管我自己也是一名驴友，而且是身体力行的先行者，但我把自己早年行走的经历呈现出来，大家可能不会认同我是一名名副其实的驴友，而会认定我的另一个身份：收货的古董贩子。确实，我早年游走乡村的主要目的是收购古董，而后倒卖，赚取差价谋生。虽然我依靠走村串户收购坛坛罐罐、破铜烂铁或到乡下一些古董贩子手里收购二手古董转手倒卖来谋生，但我又不是纯粹的古董贩子，我与那些纯粹的古董贩子有所不同，他们下乡收货，只有赚钱一个目的，而我下乡另有行走游玩的兴趣和精神追求，别人去乡下没有收到货，会唉声叹气牢骚满腹，感觉白走一趟，而我每回空手而归，都不会有太大的失落感，就当做是旅行，每每都有体验生命、感悟生活的收获，虽苦在其中亦乐在其中，从而在精神上和灵魂上得到一些安慰与升华。亲临一线下乡收古董，行里叫做“铲地皮”。我倒腾古玩谋生，最初阶段便深入一线“铲地皮”了。我上山下乡，走村串户游弋田野，一边收购古董，一边游玩，我自认为是一个铲地皮的驴友，有着古董贩子和旅行者的双重身份。但是在古玩行里和驴友圈中，我却只是一个古董贩子，因为大家只看到我的外在形态，而没有看到我的内心世界。
我是在20世纪即将结束那一年，即1999年开始下乡收购古董的。此前我便是一个收藏爱好者，喜欢收藏书，也集邮、集币，也还收藏一些其他艺术品，我从小就热爱艺术，从收集糖纸、烟纸开始了收藏人生。从小到大收集了不少藏品，特别是书籍，到20世纪末，我已有了上万册藏书。过去我没想到我会从收藏中谋利，以后会进行收藏品倒买倒卖。我本是一个新闻从业者、纸媒记者，过去还很风光。自从上世纪80年代末“风波”过后，我被打入社会谷底，也算是我的人生谷底，从省城回到家乡成为一个“三无”人员：无职业、无固定收入、无生活来源。我本一书生，只有写作特长，想卖文谋生却无路，最要命的是我天性崇尚自由，喜欢浪漫，不受管制，又不愿巴结奉承，死要面子活受罪，为保尊严丢光里子。但不管怎样，人总得活着，于是便在沟壑里左冲右突，却无法突破。几年下来，贩过书刊，开过寄卖行，也干过民企白领写材料但总不如意。快到世纪末了，我仍然在家发呆。到这时候，我已人到中年，上有老，下有少，有一份男人沉甸甸的责任在肩上。我环顾屋内，家里除开书还是书，衣柜里碗柜里放的也是书。但书柜里却又放着碗。我看到书柜里的碗，眼前一亮：那是收藏品，是古玩。书是卖不得，也卖不掉，古玩收藏品是可以换钱的。我心中顿时活跃起来：何不做个古董贩子，倒卖古玩藏品谋生？我仿佛看见新世纪的曙光！我于是决定投身收藏市场，把兴趣爱好与谋生结合起来，既满足精神需求，又收获经济回报。我认为这是一个很美妙的创意，尤其对我这种有着“自由之思想，独立之精神”的人来说，是一个伟大的构想。买卖古董确实很自由，也很独立，很个人化，只要不是坑蒙拐骗，无需求人。买卖古玩艺术品，又是鉴赏艺术、探索奥妙、辨别真伪优劣的过程，既有精神上的追求，有又物资上的寻找。我为自己的创意和构思而激情满怀，从此一头扎进方兴未艾的收藏大潮之中。
开始我并没有直接去铲地皮，而是在古玩贩子之间腾挪，张家买，李家卖，做一点剥皮的小生意，而且剥的是大蒜皮，一百元买进，一百一十元卖出，甚至一百零五元也出货，古董行并不是都像外界所传说“三年不开张，开张吃三年”那样赢利颇丰。我是每天都会开张，开张吃一餐。好在我勤快，又喜欢买卖的过程，一段时间里，我天天都有买卖，有时一天就买卖许多笔。几个回合下来，家里生活开销之余，还有些钱剩，我觉得这条路行得通，能走下去。但我已不满足现有的空间，我想走出去，不局限于本市及周边县城。我感到远方的呼唤，却又找不到方向。去外地去大地方，实力不足，再说价格偏高，即使买回来又卖给谁，毕竟我的客户多是古玩圈子的二三道小贩子，没有大藏家和大老板。于是我把眼光瞄向了广袤的农村大地，那里还隐藏着不少旧物品，如果能买到价格肯定不会贵。这时候我已认识不少跑一线的贩子，他们很乐意和我同行，因为我读书比他们多，知识比较丰富，能给他们提供一些应急咨询解答。就这样我加入铲地皮队伍。开始，我的目的还是比较单纯，就是串乡买货，随着下乡次数增多，看到不少乡下的古民居、古桥梁，还有那老树、老井，便有了游兴，渐渐把注意力分散到看那些乡村古老的不可移动的东西和那些乡野的自然风光。于是我的乡下行走就赋予了新的内容和意义，我把自己当成一个徒步乡村田野的背包客——旅行者。这种角色的转换，是人生的升华，是生活的升格，是整个人的提升。从此就不同于那些只知道赚钱、吃喝拉撒，物质性的、没有精神境界的普通古董贩子。
我前前后后密集地下乡铲地皮——旅行，持续了差不多5年时间，2004年后，由于有了新的行走方式，便很少徒步串乡了。在这5年时间里，我在乡野徒步行走的里程应该不会低于5000公里，一年至少有1000公里，加上乘车，5年应该有一万公里，算是万里长征了。这5年我登过高山，下过深沟，走过危桥，行过险道，见过各种风物与情景，实在太多，难以赘述。行走中，有悲有喜，有苦有乐，有恨有爱，有舍有得。我去乡下收的旧物古件，大概有一千多件，平均一件赚一百元，也赚了十多万元，除掉开支（我的开支很少，吃住行都十分节俭），也还有十来万，平均一年有二万多元，从而保证了家庭开支的费用。这是我的物质（经济）收获，而精神收获难以衡量，纵是百万、千万也难以换取，这其中有宝藏诱惑的激情，淘到宝物的快感（当然也有失去宝物的痛感），赚到金钱的幸福感（靠自己劳动与知识谋生，而不是苟且偷生），而更主要的是奇异旅程中所带来的奇趣异味，那是美好的生命体验，那有美妙的生活感悟。
乡下现在被淘光了，如果还有宝藏，我还会去铲地皮——旅行，因为我是古董贩子，我是行者。
好奇的淘宝者
好奇害死猫，好奇却不会害人，反而成就人生。科学探索、艺术创作都需要好奇，好奇才能激发探索欲望、创作激情，科学家、文学家、艺术家都要有好奇的基因，因而才有新的发现、发明和创造，才成就了光辉的人生。淘宝也是探索、创造的过程，什么是宝？宝有什么特征？宝藏在什么地方？这就需要探求，而前提是好奇，好奇就是兴趣，兴趣是最好的导师。无论在乡下铲地皮，还是在贩子之间倒腾古董以及到各个城市古玩收藏品市场寻找宝贝，我当然有赚钱谋生的经济动因，甚至可能是主因，但纯粹是为了赚钱，我可能会干别的什么，只要能赚到钱，其实干什么都可以，我以前开过当铺寄卖行，赚钱也还容易，一个月能赚到差不多万把块钱，收入是我铲地皮的两三倍，可是我受不了那种赚钱方式，既无情趣，找不到情感的寄托，又要担惊受怕，尽受拘束。倒腾古董，自由自在，独立自主，时间空间方向全由自己掌控。最关键的是有一种精神、一种情怀，那就是我爱那些宝物藏品，倒不是它们能够换钱，而是里面蕴含着人文内涵，比如说，一尊贝多芬的雕像，它能使我想起《英雄交响曲》、《命运交响曲》等经典音乐，对人的追求与人的宿命产生一些联想，也勾起对贝多芬的英雄情结和贝多芬的命运想象，于是那尊一头狮子般的雕像就不仅仅是一件藏品或一件货物，可以卖出几千块钱，可以获得几百元利润了，可以让我有半个月的生活费或者有外出一趟的差旅费了，而且还是精神化身的艺术作品。按说自己喜欢的艺术作品是不会卖的，应该留在身边随时欣赏。而我不是这样想的，我总认为：人生就是一个过程，人就是这个世间的过客，得到过、拥有过、念想过、托付过就行了，只在乎曾经获得，不在乎朝朝暮暮。再说，一个人实力再强，金钱再多，也不可能拥有世上所有喜爱的藏品，何况我只是一个忧虑“明天早餐在哪里”的穷人，我庆幸我喜爱过并拥有过数千上万件古今艺术藏品，尽管它们大多都已离我而去，但我认为它们是我一直拥有的财富。
自从我玩古董，到处淘宝特别是去乡下铲地皮以后，便是我激情燃烧的岁月，一到晚上便计划第二天该去什么地方淘宝，查地图，找资料，定线路，满怀期待，第二天早晨上路之后，更是被一种神奇的魔力牵引前进，仿佛前面有座山，山里有个洞，洞中藏着各种奇珍异宝，大发光芒，迷住我的眼光，吸引我的脚步。不过那个洞究竟在哪里？是否可以找到？而那些宝物究竟是什么东西一切一切都带着不确定性。越是不确定，越吸引人。什么都知道了，结果已经揭晓，反而没有什么意思了。比方说，你已经知道考试打了多少分，你还会期盼公布成绩吗？铲地皮或淘宝最最使人期望的是在路上寻找的过程，因为不知道在什么地方有宝，是什么样的宝，只是知道前面有宝在召唤你。这是我喜欢去乡下淘宝的原因，也是我不畏艰难去铲地皮的动力。其实在乡下，新世纪后古董已经不太多了，主要是一些普通的老旧物件，就是那些生活用品、民俗物品、建筑构建，等等，当然也还有一些价值较高的贵重古董，像清三代瓷器、明清铜炉、金铜佛像、竹木牙雕、红木制品、端砚等文房，不过很稀少了，十个村庄可能找不到一件（当然也可能一户人家里有数十上百件）。正因为稀少，才更需要耐心寻找，才更有寻找到后的快乐。如果一件东西很容易得到，不需要努力，不需要奋斗，会有得到的乐趣吗？汗水结成的果实是最甜蜜的，泪水冲洗出的欢笑是最灿烂美丽的。在乡下收货，不仅贵重的古董对我有诱惑，就是遇到普通的旧物，也使我心动，哪怕它只值几块钱，甚至卖不出价。我收古董，第一是喜欢，喜欢就好；第二才是看价值或价格。这就是我频爱下乡的缘故，乡下总有那些在城里难以见到的什物，一般不会让我空手而归。现在城市变迁太大，相对富有，城市人不会留存过去使用的物品，早就当做垃圾处理掉了，而农村贫穷一些，变化也就小许多，旧物遗留也就多许多。再说在城市里面也不好去找人家购买旧物，我没有在城市里面乱闯进别人家里收购东西的胆量，我是个要面子的人，而在乡下收货，面子还是好看一些，遭人白眼或者冷眼的概率要少很多。当然，我去乡下还有旅游的目的，看那“秦时明月汉时关”，看旧时风物和自然风光。
我记得，在我童年和少年时，我在老家乡下随母亲生活，那时生活十分贫困，我家乡全劳力出工一天（全劳力就是最好的劳动力，出工是农村集体劳动的一种方式或称呼），甲等工分十分，年底结算十工分，折成现金只值八分钱，一年三百六十多天出满勤只能得到二十多元钱，钱是拿不到一分钱的，只能够拿回稻谷。出工之外，还可以用其他劳动换工分，比如去捡狗屎，十斤狗屎交给生产队，队里给记十五工分。我母亲出一天工，只有六工分，为了多赚工分、多提粮食以饱饥腹，便要小小年纪的我去捡狗屎。六岁我就开始捡狗屎赚工分了，为了能捡到狗屎，我必须清早天未亮就要出门，否则狗屎就被别人捡走了。母亲忍心让年幼弱小的我无论酷暑寒冬起早贪黑去捡狗屎，不是她冷酷无情，实在是情势所迫。记得当年我捡狗屎，并不感到痛苦，反而有一种痛快感，现在回想起来还有一种快乐萦回脑际。那种快乐来自于寻找与获得。那时候在我眼里，狗屎灿若金子，美如宝玉，灿美如花，为了得到它，我快乐地寻找着，一旦找到就像打开一扇藏宝的门，让我兴奋不已。为了这份收获，这份快乐，我有时一连翻越数十座山头，走进数十个山坳，行走十来里，从清晨走到中午，连早饭都忘记吃。艰辛劳动当然会有一些回报，最多时一个上午能捡上十余斤狗屎，可以换来差不多二十工分，相当于我母亲出3天全工，不过一般情况只能捡上一两斤，就是这一点点，我也很满足了。狗屎啊，我少时的美梦和图腾，我向往它！我崇拜它！
后来，我走乡下淘古董，可能与我小时候翻山越岭捡狗屎有某种关系，前后具有相同的情结，相同的情怀，相同的方式，相同的过程，都是在寻找，在期待，有收获，有快乐。不扯开了，还是回到这篇主题上来：好奇与淘宝。我因为好奇去淘宝，发生过不少事情，这里就讲一个故事吧：有一天，我偶尔听说城外不太远的地方，曾经有一个很气派的公馆，现在衰败不成样子了。一听说有这种事，我马上好奇起来，立刻动心思决定去，第二天就真的去了。公馆在大山深处，坐车，再走路，不到3小时我便找到了这座当地俗称“程公馆”的封建官僚地主大庄园，果然气势非凡，它坐落于五岳独秀之南岳衡山山脉之中，青山环抱，只是现在残垣断壁，一片残碎瓦砾在诉说着前世的辉煌和今生的落寞，从遗迹上看，完全可以想象当年的公馆是如何不同凡响。我本来是去凭吊古迹的，当然也想顺便购买或者捡拾一些古建筑构件，但想不到那里竟散落着大量珍贵古董，有晚清定制的景德镇瓷器（可与官窑媲美）和红木家具，使我有了意外的收获。当时我在周边农户串访时，在一户人家看见一个写有“程公馆”和“大清光绪年制”双款的青花瓷香炉，便提出要买，主人同意二百元卖给我，但有一个条件：必须把他家里面那个大柜子也要买走，价格一百元，那个柜子又大又重，须六个人才能搬动，木材很好，做工亦精。当时我不玩家具，对木料毫无认识，认为柜子笨重，运输不便，又无地方可放，便推辞不要，可是人家一定要搭卖柜子，为了香炉，我只得咬牙买下，又花六十元运回城里。柜子运回不久，便有识货者愿出两千元买走，我当然乐于卖，便成交。这是我做古董以来单件利润最高的一件。我卖古董一般只加百分之三十就出货，很少翻倍赚的，而这柜子不到二百成本，却卖了两千元，翻了十倍。我自然乐不可支，这是好奇成就的一桩美事。好戏其实还在后面，这件柜子后来几年别人则卖了七十多万，而现在则值数百万了，因为是黄花梨大博古柜。忘了说了，我第一次去程公馆的时候，那里还有很多红木家具，我在农户的屋后背猪栏里，甚至田埂上水塘里都看见红木椅、桌之类，可惜我当时不玩大件物品，后半年之内全让别的古董贩子买去了，如果我当时买下，留到现在，则身家又涨了不止百万。不过我不遗憾，如果我对古玩艺术品的来来去去患得患失，我该上吊百回都不止了。
好奇淘宝，不害人只害猫。
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