新書推薦:
《
隐藏的文脉:北京书院述微( 作家解玺璋文化随笔 溯源北京文脉,追摹文士遗风)
》
售價:NT$
269.0
《
哲学、历史与僭政——重审施特劳斯与科耶夫之争
》
售價:NT$
532.0
《
Xilinx FPGA权威设计指南:基于Vivado 2023设计套件
》
售價:NT$
1109.0
《
闽南人及其邻近族群:郭志超教授人类学随笔
》
售價:NT$
717.0
《
心理治疗中的依恋访谈
》
售價:NT$
605.0
《
为何生活越来越像走钢索
》
售價:NT$
325.0
《
情感的转化力量:AEDP的疗愈之路
》
售價:NT$
671.0
《
美国产业关系领域的起源与演变
》
售價:NT$
381.0
|
編輯推薦: |
随着当前国学热的深入,社会上普遍兴起了以传授优良道德规范和文化的传统读物,经典的价值和魅力也在大家的传诵中变得更加光彩夺人,先贤圣哲的智慧也在无数次的流传中影响着我们的生活。本书读来朗朗上口,简洁流畅,为古代经典与现代生活之间架起了一座沟通的桥梁。
|
內容簡介: |
《三字经》、《百家姓》、《千字文》和《弟子规》这四本书,涵盖了我国古代蒙学读物的精华要义。它们用简明的语言,将中国历史、文化、社会、人生、地理以及天文等内容都涵盖进去,内容丰富,是我国古代启蒙学中的固定读物。它们以其浅显易懂、朗朗上口的特点,为大家所喜闻乐见,人人必读,繁衍着持久的生命力。
|
關於作者: |
《三字经》作者,王应麟(1223-1296年),字伯厚,号深宁居士,进士出身,是南宋著名的学者、教育家、政治家。
《百家姓》作者,为北宋初年钱塘杭州的一个书生,生平不详。
《千字文》作者,周兴嗣(约469 - 521)字思纂,陈郡项人。世居姑熟,博学善属文。武帝时,拜安成王国侍郎。
《弟子规》作者,李毓秀1662-1722,字子潜,号采三。清初著名学者、教育家。
|
目錄:
|
三字经
(南宋)王应麟 ……………… 005
百家姓
(北宋)佚名 ………………… 049
千字文
(南朝·梁)周兴嗣 ………… 101
弟子规
(清)李毓秀 ………………… 131
|
內容試閱:
|
三字经
(南宋)王应麟
人之初,性本善。①
性相近,习相远。②
【注释】
①初:初始。性:天性,指人天生就有的禀性。
②性:性情。习:幼习。
【译文】
人刚生下来的时候,本性都是善良的。人的本性原本是相近的,只是后天所处的环境不同使得他们相差甚远。
***
苟不教,性乃迁。①
教之道,贵以专。②
【注释】
①苟:如果。乃:于是。迁:变化。
②道:方法,道理。专:专一,专注。
【译文】
如果不进行教育,人的性情就会发生变化。教育的方法,贵在专一。
***
昔孟母,择邻处。①
子不学,断机杼。②
【注释】
①择:选择。处:居住。
②子:即孟子。机杼:织布机上用于牵引纬线的梭子。
【译文】
从前,孟子的母亲为了给孟子提供一个良好的学习环境,曾经搬了三次家。她看到孟子不努力学习,就生气地剪断了织布机上的布,以此来教育、激励孟子好好学习。
***
窦燕山,有义方。①
教五子,名俱扬。②
【注释】
①窦燕山:指五代末年的窦禹钧,他是蓟州(今天津蓟县)人,邻近燕山(此指小燕山,位于天津北,北京西南),所以称他为窦燕山。义方:这里指教育子女的正确方法。
②俱:全,都。
【译文】
五代时燕山的窦禹钧,教子有方。他教养的五个儿子相继都考中了进士,成为国家的栋梁之材,美名远扬。
***
养不教,父之过。①
教不严,师之惰。②
【注释】
①养:抚养。过:过失,过错。
②严:严格。惰:懈怠,这里指失职。
【译文】
生养儿女而不进行教育,这是做父亲的过错。对学生进行教育,但不严格要求,这是做教师的失职。
***
子不学,非所宜。①
幼不学,老何为。②
【注释】
①宜:应当,适当。
②幼:年少时。何为:做什么。
【译文】
孩子不学习,是不应该的。一个人如果小时候不好好学习,长大了又能有什么作为呢?
***
玉不琢,不成器。①
人不学,不知义。②
【注释】
①玉:美玉。琢:打磨雕刻玉石,使成器物。器:器物。
②义:义理,道理。
【译文】
玉石不经过雕琢、打磨,就不能制成精美的玉器。人不通过努力学习,就不会懂得做人的道理。
……
|
|