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編輯推薦: |
现代社会很多人都开始重视修身养性,《格言联璧》收集了先贤名人鞭策人心的语言,具有很好的启蒙教育作用,通过对圣贤先哲的至理格言的感悟,让人受到启迪鞭策,懂得做人的道理,有利于修身养性方面的品格教育,对后人为人处事、修身治家都有很好的参考价值。
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內容簡介: |
《格言联璧》是清代学者金璎先生收集编写的一本浅近格言集,以修身、齐家、治国为目录,包含诚意、正心、格物、致知、修身、齐家、治国、平天下等内容,分为存养、齐家等十一篇。本书故事丰富,具有很强的启发性,并且与当下生活紧密练习,融知识性、趣味性于一体,让经典更加平易近人。
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關於作者: |
金缨,清代学者,山阴人,字兰生,生平不详。编著有《格言联璧》一书。
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目錄:
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学问类……………………………… 005
存养类……………………………… 017
持躬类……………………………… 029
摄生类……………………………… 060
敦品类……………………………… 066
处事类……………………………… 072
接物类……………………………… 078
齐家类……………………………… 098
从政类……………………………… 106
惠吉类……………………………… 117
悖凶类……………………………… 132
附录
增广贤文… ……………… 148
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內容試閱:
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学问类
【原文】
古今来许多世家①,无非积德;天地间第一人品,还是读书。
【注释】
①世家:泛指门第显赫、世代为官的人家。
【译文】
古往今来的许多名门望族,无不是因积善成德而有名望;天地之间最高尚的人品,还是要靠读书培养的。
【原文】
读书即未成名,究竟人高品雅;修德不期获报,自然梦稳心安。
【译文】
用心读书,即使没获得功名,也还是使人品行高雅;修养品德,而不期待回报,也自然睡眠安稳,内心踏实。
【原文】
为善最乐,读书便佳。
【译文】
做善事是最快乐的,读书就是好事。
【原文】
诸君到此何为?岂徒学问文章,擅一艺微长,便算读书种子?
【译文】
各位到这里是为什么呢?难道只是做学问、写文章,掌握一门很小的技艺和特长,就算是读书的好苗子了吗?
【原文】
在我所求亦恕,不过子臣弟友,尽五伦①本分,共成名教②中人。
【注释】
①五伦:中国传统社会五种基本的道德关系,古人以君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友为“五伦”。君臣之间有礼义之道,父子之间有骨肉之亲,夫妻之间挚爱而又内外有别,兄弟之间有尊卑之序,朋友之间有诚信之德。
②名教:为“正名分”而设立的封建礼教。旧时为了维护社会秩序和政治统治而设置的一套行为规范。
【译文】
我追求的也很简单,不过是作为儿子、臣子、弟弟、朋友都尽到了五种伦理道德的责任,共同成为守礼之人。
【原文】
聪明用于正路,愈聪明愈好,而文学功名①益成其美;聪明用于邪路,愈聪明愈谬②,而文学功名适济③其奸。
【注释】
①文学功名:指人的才学和名声。
②谬(miù):差误。
③济:帮助。
【译文】
把聪明用在正当的地方,越聪明越好,人的才学和名声会有助于成就他的美德;把聪明用在不正当的地方,越聪明越是错得多,人的才学和
名声会助长他的奸恶。
【原文】
战虽有阵,而勇为本。祭虽有礼,而哀为本。士虽有学,而行为本。
【译文】
打仗虽然有阵法,但是勇猛才是根本。丧事虽然有礼节,但是悲痛才是根本。读书人虽然有知识,但是行为才是根本。
【原文】
飘风①不可以调宫商②,巧妇不可以主中馈③,文章之士不可以治国家。
【注释】
①飘风:旋风。
②宫商:古代有宫、商、角、徵、羽五音,即古乐的五个基本音阶。
③中馈:指家中供膳诸事。
【译文】
旋风不能弹奏出宫商之音,手巧的妇人不一定能主持好家事,写文章的人不能治理国家。
【原文】
经济出自学问,经济方有本源。心性见之事功,心性方为圆满。舍事功更无学问,求性道不外文章。
【译文】
经国济世的道理来自系统的知识,这样它才有根源。修身养性之道显现在建立功绩上,它才能圆满。除了建立功绩外再无别的学问,修身养性之道不能到书外去寻找。
【原文】
何谓“至行”,曰“庸①行”。何谓“大人”,曰“小心”。
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