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編輯推薦: |
时常听家长说起孩子不愿意读名著。想过为什么吗?编者认为一是没有选到好书,翻译、编译差,字体小,错字多,无插图、枯燥乏味...... 二是孩子读不懂,没有人帮他们扫除阅读上的字词障碍、理解障碍,并和孩子互动讨论,帮孩子解答疑难。
本套丛书是专为中小学生编著,由23位著名语文教研员审定并推荐,着重关注“素质成长”的励志版名著,是智慧熊联合商务印书馆、童趣倾力打造。所有的编排都是丛阅读兴趣入手,就是为了让孩子愿意看,并能够很快地读进去。
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內容簡介: |
《骆驼祥子》是老舍先生的代表作之一,也是老舍自己钟爱的作品。老舍是满族正红旗人,出生在北京西城小杨家胡同的一个城市贫民家庭。他是现代著名的作家、杰出的语言大师,被誉为“人民艺术家”。《骆驼祥子》问世后蜚声文坛,标志着老舍现实主义风格的形成,达到了他小说创作的至高成就,也是我国现代文学卓越的长篇小说之一,曾先后被译成十几种外文。
《骆驼祥子》主要是以北京一个人力车夫祥子为线索,祥子本来生活在农村,十八岁时跑到北京城来赚钱谋生。他咬牙苦干了三年,终于买了一辆新车。兵荒马乱的时候,他照样出去拉车。被十来个大兵捉了过去,后来趁乱混出了军营,顺手牵走了三匹骆驼。从此,他就得了一个外号,叫“骆驼祥子”。祥子在杨先生家拉包月……为了给虎妞办丧事,祥子被迫卖掉了车,所有的努力全白做了。后来小福子自杀了,从此祥子开始堕落,抽烟、耍坏、犯懒,为了赚钱用了所有阴狠坏毒的招,出卖了阮明,出卖了曹先生。成为一个好占便宜,自暴自弃的行尸走肉。在祥子的心里,什么事都是“那么回事”,有便宜他不能不占。就这样祥子成了个人主义的末路鬼。故事从祥子力图通过个人奋斗摆脱悲惨生活命运,*后失败以至于堕落,告诫人们,城市贫农要翻身做主人,单靠个人奋斗是不行的。
【名师导学】
【1个阅读要点】
全文写祥子从奋斗到毁灭的人生历程,阅读时体会作者对社会底层劳动者苦难命运的关怀与怜悯。
祥子由开始的善良、勤劳、朴实变成一个堕落、耍坏、犯懒的“刺头”,阅读时思考造成祥子悲剧命运的原因。
◎阅读时要能够理解人物的性格特点和他们的命运特征,细心体会老北京下层劳动者苦难生活的状况。
【2个知识要点】
全文语言“京味”浓厚。作者通过运用北京市民的俗白而浅易的口语,让故事显得非常真实、精致。
小说中有大量的景色描写,起到了渲染气氛的作用。这种描写方法,需要我们学习借鉴。
【1个成长要点】
这是一部老北京底层劳动者不屈服于命运的奋斗史。祥子为了实现自己美好生活的愿望,他充满自信,努力拼搏。他所具有的勤劳、朴实、善良、积极向上以及对生活充满希望的精神,正是我们生活中所要追寻的。
本套书还有:
《朝花夕拾·呐喊 》
《呼兰河传》
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關於作者: |
老舍原名舒庆春,字舍予,北京满族正红旗人,原姓舒舒觉罗氏,中国现代著名小说家、文学家、戏剧家,杰出的语言大师,新中国首位获得“人民艺术家”称号的作家。老舍是他常用的笔名,另有笔名絮青、鸿来、非我等。文革期间受到迫害,1966年8月24日深夜,老舍含冤自沉于北京西北的太平湖畔,享年67岁。
老舍的作品很多,代表作有《骆驼祥子》《老张的哲学》《四世同堂》《二马》《离婚》《猫城记》《正红旗下》(未完),剧本《残雾》《方珍珠》《面子问题》《春华秋实》《青年突击队》《戏剧集》《柳树井》《女店员》《全家福》《茶馆》,报告文学《无名高地有了名》,中篇小说《月牙儿》《我这一辈子》《出口成章》,短篇小说集《赶集》《樱海集》《蛤藻集》《火车集》《贫血集》及作品集《老舍文集》(16卷)等。其中,*著名的是《茶馆》《龙须沟》《骆驼祥子》《四世同堂》。老舍的一生,总是忘我地工作,他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。
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目錄:
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第 一章车夫祥子
第二章车丢了
第三章逃兵
第四章祥子与骆驼
第五章虎妞
第六章在曹宅拉车
第七章车夫老马
第八章变故
第九章刘四爷做寿
第十章骗婚
第十一章小福子
第十二章难产
第十三章堕落
第十四章*后的希望
第十五章结局
延伸阅读
本书名言记忆
相关名言链接
作者名片
人物名片
写作背景
主题思想
艺术特色
读后感例文
知识考点
附参考答案 本套书还有:
《朝花夕拾·呐喊 》
《呼兰河传》
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內容試閱:
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第 一章车夫祥子
北京,可能是每一个人都会向往的地方,但是在老北京还叫“北平”的时候,那里生活着一个特殊的群体。他们以拉车谋生,本文的主人公祥子就生活在那样的一个环境中。本章节会将老北京车夫的真实生活完全地展现在你面前,那是祥子生活的世界,也是整个悲剧人生开始的地方。
我们所要介绍的是祥子,不是骆驼,因为“骆驼”只是个外号。那么,我们就先说祥子,随手把骆驼与祥子那点关系说过去,也就算了。
北平的洋车夫有许多派:
年轻力壮,腿脚灵利的,讲究赁lìn,租用漂亮的车,拉“整天儿”,爱什么时候出车与收车都有自由,或者拉出车来,在固定的“车口”(即停车处)。或在宅门前一放,专门等坐快车的主儿。好的话,也许一下子弄个一块两块的;如果运气不好,也许白耗一天,连“车份儿”也没着落,但也不在乎。这一派哥儿们的希望大概有两个:或是拉包车;或是自己买辆车,有了自己的车,再去拉包月或散座就没大关系了,反正车是自己的。
比这一派岁数稍大的,或因身体的关系而跑得稍差点劲的,或因家庭的关系而不敢白耗一天的,就是拉八成新车的一派。人与车也算漂亮,所以在要价儿的时候也还能保持住相当的尊严。这派的车夫,也许拉“整天”,也许拉“半天”。在后者的情形下,因为还有相当的精气神,所以无论冬天夏天总是“拉晚儿”(是下午四点以后出车,拉到天亮以前)。夜间,当然比白天需要更多的留神与本事,钱自然也多挣一些。
年纪如果在四十以上,二十以下的,恐怕就不易在前两派里有个地位了。他们的车破,又不敢“拉晚儿”,所以只能早早地出车,希望能从清晨转到午后三四点钟,拉出“车份儿”和自己的嚼谷(吃用的花销。嚼,jiáo)。他们的车破,跑得慢,所以得多走路,少要钱。到瓜市、果市、菜市,去拉货物,都是他们。钱少,可是无须快跑呢。
有了这点简单的分析,我们再说祥子的地位,就像说——我们希望——一盘机器上的某种钉子那么准确了。祥子,在与“骆驼”这个外号发生关系以前,是个比较有自由的洋车夫,这就是说,他是属于年轻力壮,而且自己有车的那一类。
对于车夫而言,自己的车,自己的生活,都在自己手里,高等车夫。
拉车从来都不是一件简单容易的事情。一年,二年,至少要三四年;一滴汗,两滴汗,不知道多少万滴汗,才挣出那辆车。从风里雨里的咬牙,从饭里茶里的自苦,才赚出那辆车(生活的艰辛和辛苦)。那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬,像身经百战的武士的一颗徽章。在他赁人家车的时候,他从早到晚,由东到西,由南到北,像被人家抽着转的陀螺——他没有自己。可是在这种旋转之中,他的眼并没有花,心并没有乱,他老想着远远的一辆车,可以使他自由,独立,像自己的手脚的那么一辆车。有了自己的车,他可以不再受拴车人的气,也无须敷衍(fūyǎn,表示语言上搪塞)别人;有自己的力气与洋车,睁开眼就可以有饭吃。
祥子从来都不怕吃苦,也没有一般洋车夫的可以原谅而不便效仿的恶习,他的聪明和努力都足以使他的志愿成为事实。假若他的环境好一些,或多受点教育,他一定不会落在“胶皮团”(指拉车这一行)里,而且无论是干什么,他总不会辜负了他的机会。不幸,他必须拉洋车,好在在这个营生(职业;工作)里他也证明出他的能力与聪明。他仿佛就是在地狱里也能做个好鬼似的。
生长在乡间,失去了父母与几亩薄田,十八岁的时候,祥子便跑到城里来。带着乡间小伙子的足壮与诚实,凡是以卖力气就能吃饭的事他几乎全做过了。可是,不久他就看出来,拉车是件更容易挣钱的事。做别的苦工,收入是有限的;拉车多着一些变化与机会,不知道在什么时候与地点就会遇到一些多于所希望的报酬。自然,他也晓得这样的机遇不完全出于偶然,而必须人与车都得漂亮精神,有货可卖才能遇到识货的人。想了一想,他相信自己有那个资格:他有力气,年纪正轻。所差的是他还没有跑过,不敢一上手就拉漂亮的车。但这不是不能胜过的困难,有他的身体与力气作基础,他只要试验个十天半月的,就一定能跑得有个样子。然后去赁辆新车,说不定很快就能拉上包车,然后省吃俭用个一年二年,即使是三四年,他必能自己打(买、定的意思)上一辆车,顶(很的意思,形容好的程度)漂亮的车!看着自己年轻的肌肉,他以为这只是时间的问题,这是必能达到的一个志愿与目的,绝不是梦想!
再来看看祥子的身材,他的身量与筋肉都发展到年岁前边去了。二十来岁,他已经很大很高,虽然肢体还没被年月铸成一定的格局,可是已经像个成人了——一个脸上身上都带出天真淘气样子的大人。看着那高等的车夫,他计划着怎样杀进他的腰去(杀进腰,把腰部勒得细一些),好更显出他铁扇面似的胸,与直硬的背。扭头看看自己的肩,多么宽,多么威严!杀好了腰,再穿上肥腿的白裤,裤脚用鸡肠子带儿系住,露出那对“出号”的大脚!是的,他无疑可以成为*出色的车夫。傻子似的他自己笑了。
按照常规的审美标准,祥子没有什么模样,使他可爱的是脸上的精神。头不很大,圆眼,肉鼻子,两条眉很短很粗,头上永远剃得发亮。腮上没有多余的肉,脖子可是几乎与头一边儿粗;脸上永远红扑扑的,特别亮的是颧骨与右耳之间一块不小的疤——小时候在树下睡觉,被驴啃了一口(外貌描写,表现出祥子年轻朝气、朴实的特征)。他不甚注意他的模样,他爱自己的脸正如同他爱自己的身体,都那么结实硬棒——他把脸仿佛算在四肢之内,只要硬棒就好。是的,到城里以后,他还能头朝下,倒着立半天。这样立着,他觉得,他就很像一棵树,上下没有一个地方不挺脱(北京方言。强劲结实;挺括舒展)的。
这么说来,祥子确乎有点像一棵树,坚壮,沉默,而又有生气。他有自己的打算,有些心眼,但不好向别人讲论。在洋车夫里,个人的委屈与困难是公众的话料。“车口儿”上,小茶馆中,大杂院里,每人报告着形容着或吵嚷着自己的事,而后这些事成为大家的财产,像民歌似的由一处传到一处。祥子是乡下人,口齿没有城里人那么灵便。设若口齿伶俐是出于天才,他天生不愿多说话,所以也不愿学城里人的贫嘴恶舌。他的事他知道,不喜欢和别人讨论。因为嘴常闲着,所以他有工夫去思想,他的眼仿佛老看着自己的心。只要他的主意打定,他便随着心中所开的那条路儿走。假若走不通的话,他能一两天不出一声,咬着牙,好似咬着自己的心!
祥子决定去拉车,于是就拉车去了。先赁了辆破车,他要先练练腿。**天没拉着什么钱。第二天的生意不错,可是躺了两天,因为他的脚脖子肿得像两条瓠子(葫芦科的一种植物。瓠,hù)似的,再也抬不起来。他忍受着,不管是怎样的疼痛。他知道这是不可避免的事,这是拉车必须经过的一关(祥子积极向上的心态)。过不了这一关,他就不能放胆地去跑。
等到腿脚好了之后,他敢跑了。这使他非常的痛快,因为别的没有什么可怕的了:地名他很熟悉,即使有时候绕点远也没大关系,好在自己有的是力气。拉车的方法,以他干过的那些推、拉、扛、挑的经验来领会,也不算十分难。况且他有他的主意:多留神,少争胜,大概总不会出了毛病。至于讲价争座,他的嘴慢气盛,弄不过那些老油子们。知道这个短处,他干脆不到“车口儿”上去,哪里没车他放在哪里。
这样不到两三个星期的工夫,祥子就把周围混熟悉了,把腿溜出来了。他晓得自己的跑法很好看。跑法是车夫的能力与资格的证据。那撇着脚,像一对蒲扇在地上扇乎的,无疑是刚由乡间上来的新手。那头低得很深,双脚蹭地,跑和走的速度差不多,而颇有跑的表示的,是那些五十岁以上的老者们。那经验十足而没什么力气的却另有一种方法:胸向内含,度数很深,腿抬得很高,一走一探头,这样他们就带出跑得很用力的样子,而在事实上一点也不比别人快。他们仗着“作派”去维持自己的尊严。
祥子当然绝不采取这几种姿态。他腿长步大,腰里非常的稳,跑起来没有多少响声,步步都有些伸缩,车把不动,使座儿觉得安全、舒服。说站住,不论在跑得多么快的时候,大脚在地上轻蹭两下,就站住了。他的力气似乎能达到车的各部分。脊背微俯,双手松松拢住车把,他活动利落、准确,看不出急促但跑得很快,快而没有危险。就是在拉包车的里面,这也得算很名贵的。
于是祥子换了辆新车。从一换车那天,他就打听明白了,像他赁的那辆——弓子软,铜活地道,雨布大帘,双灯,细脖大铜喇叭——值一百出头。若是漆工与铜活含糊一点呢,一百元便可以打住。大概说吧,他只要有一百块钱,就能弄一辆车。猛然一想,一天要是能剩一角的话,一百元就是一千天!把一千天堆到一块,他几乎算不过来这该有多么远。
但是祥子已经下定了决心,这个决心谁也无法阻挡。一千天,一万天也好,他得买车!他想好了,**步他应当去找固定的雇主拉包车。遇上交际多,饭局多的主儿(即是人。这里是指包车的主人),平均一月有十来个饭局,他就可以白落两三块的车饭钱。加上他每月再省出个块儿八角的,也许是三头五块的,一年就能剩起五六十块!这样,他的希望就近便(接近的意思)多了。他不吃烟(方言。吸烟),不喝酒,不赌钱,没有任何嗜好,没有家庭的累赘(léizhuì,不必要的,麻烦的意思),只要他自己肯咬牙,事儿就没有个不成。他对自己起下了誓,一年半的工夫,他——祥子——非打成自己的车不可!是现打的,不要旧车见过新的(固执、朴实的心理特点)。
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