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| 編輯推薦： |
《声律启蒙》按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物、成语、典故、史实等的虚实应对，从单字到双字、三字对、五字对、七字对到十一字对，文字优美，节奏明快，琅琅上口，从中可以得到语音、词汇、修辞的训练，对于不同文化程度的读者了解、欣赏、学习掌握对联这种文学形式极有帮助。
《弟子规》以《论语?学而》中的“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字形式，对儿童言语行动提出要求，教以应该怎样待人处世，其核心思想是孝弟仁爱。
《弟子规》是启蒙养正，教育子弟谦恭自律，善待亲朋，近贤远佞，养成忠厚家风的**启蒙读物。全篇分为五个部分加以撰述，具体列举了为人子弟在家里和出门在外、待人接物以及求学过程中应有的礼仪与规范，特别讲述了家庭教育与生活教育。
《幼学琼林》集天文地理、历史人物、典籍制度、生老病死、婚丧嫁娶、鸟兽花木、朝廷体制、文事科第等与人息息相关的日常生活知识于一体，内容广博，包罗万象。它是我国古代蒙学中影响**，编得*好的读本之一，堪称中国古代的一部百科全书。
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| 內容簡介： |
声 律 启 蒙
卷上（上平声）
一 东 2
二 冬 4
三 江 7
四 支 9
五 微 12
六 鱼 13
七 虞 16
八 齐 18
九 佳 21
十 灰 24
十一 真 26
十二 文 29
十三 元 32
十四 寒 35
十五 删 38
卷下（下平声）
一 先 42
二 萧 45
三 肴 48
四 豪 51
五 歌 53
六 麻 56
七 阳 58
八 庚 61
九 青 64
十 蒸 66
十一 尤 68
十二 侵 71
十三 覃 74
十四 盐 77
十五 咸 80
弟 子 规
一、总 序 84
二、入则孝出则悌 84
三、谨而信 89
四、泛爱众而亲仁 95
五、行有余力，则以学文 100
幼 学 琼 林
卷 一
天 文 104
地 舆 111
岁 时 117
朝 廷 125
文 臣 128
武 职 137
卷 二
祖孙父子 143
兄 弟 149
夫 妇 154
叔 侄 159
师 生 161
朋友宾主 165
婚 姻 172
妇 女 177
外 戚 184
老幼寿诞 187
身 体 192
衣 服 203
卷三
人 事 209
饮 食 227
宫 室 231
器 用 236
珍 宝 242
贫 富 247
疾病死丧 251
卷 四
文 事 259
科 第 266
制 作 270
技 艺 274
讼 狱 279
释道鬼神 283
鸟 兽 289
花 木 301
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| 目錄：
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一、总 序
弟子规，圣人训〔1〕，首孝弟，次谨信〔2〕，
〔1〕弟子：学生。规：做人的道理和规范。圣人：圣贤的人。训：训示，教诲。〔2〕孝：孝敬父母。弟：通“悌”，尊敬兄长。谨信：谨慎，诚实。
《弟子规》这本书的内容，是古代圣贤对学生的训示：首先要孝敬父母，尊敬兄长，其次要做事谨慎，为人真诚，讲究信用。
泛爱众，而亲仁〔1〕，有余力，则学文〔2〕。
〔1〕爱众：有爱心，博爱众人。亲仁：亲近品德高尚的人。〔2〕余力：多余的力气、精力。学文：学习文化知识。
做人要博爱众生，多亲近品德高尚的人。做好了这些，如果还有时间和精力，就去读书学习文化知识。
二、入则孝出则悌
父母呼，应勿缓〔1〕；父母命，行勿懒。
〔1〕呼：呼唤。勿：不要。缓：迟缓。
父母呼唤你时，应该及时答应，不能迟缓；父母要求你去做事，应该立刻行动，不能拖延偷懒。
父母教，须敬听〔1〕；父母责，须顺承〔2〕。
〔1〕教：教导，教诲。〔2〕责：责备。顺承：恭顺接受。承：接受。
对父母的教诲，要恭敬地听从；做错了事，父母责备你时要顺从地接受，不能出言顶撞。
冬则温，夏则●〔1〕；晨则省，昏则定〔2〕。
〔1〕温：温暖。●：凉，凉爽。〔2〕省：向父母问安。定：安定，指侍候父母安睡。
做子女的要照顾好父母，冬天要让父母感到暖和，夏天要让父母享受凉爽；早晨要向父母请安，晚上要给铺好被褥，让父母安稳地睡眠。
出必告，反必面〔1〕；居有常，业无变〔2〕。
〔1〕告：禀告。反：通“返”。面：面见父母。〔2〕居：居住，居所。常：固定。业：职业，所做的事。
出门时要告诉父母一声，回来后也要面见父母，以免他们挂念；居住的地方要固定，从事的职业也要稳定，不要随意变动。
事虽小，勿擅为〔1〕；苟擅为，子道亏〔2〕。
〔1〕虽：即使。擅为：擅自去做。〔2〕苟：如果。亏：损害。
即使是很小的事情，也不要不告诉父母而擅自做主，如果擅自做了，就会有损为人子女的孝道。
物虽小，勿私藏〔1〕；苟私藏，亲心伤〔2〕。
〔1〕物：东西。私藏：私自藏起来。〔2〕亲：指父母双亲。
即使是很小的东西，也不要私自藏起来；如果私自收藏了，父母知道后一定会很伤心。
亲所好，力为具〔1〕；亲所恶，谨为去〔2〕。
〔1〕力：尽心尽力。具：准备。〔2〕恶：讨厌的东西。谨：谨慎。去：排遣，排除。
父母所喜好的东西，要尽力地去为他们准备；父母所厌恶的东西，要小心谨慎地为他们去除。
身有伤，贻亲忧〔1〕；德有伤，贻亲羞〔2〕。
〔1〕伤：损伤。贻：留给，带给。〔2〕羞：蒙羞。
如果身体受了伤，就会让父母担忧；如果品行上有什么缺失，就会使父母蒙受羞辱。
亲爱我，孝何难〔1〕；亲恶我，孝方贤〔2〕。
〔1〕爱：喜爱，喜欢。〔2〕恶：讨厌，厌恶。方：才是。
父母爱我关心我，我孝敬父母又有什么困难呢? 父母厌恶我，我还能克尽孝道，这种孝才是真正的孝道。
亲有过，谏使更〔1〕；怡吾色，柔吾声〔2〕。
〔1〕过：过错。谏：规劝，劝说。更：更正，更改。〔2〕怡吾色：指规劝时要和颜悦色。怡：和气。色：表情，脸色。
父母如果有过错，做子女的应该规劝使其改正。规劝时态度要和颜悦色，声音要平和轻柔。
谏不入，悦复谏〔1〕；号泣随，挞无怨〔2〕。
〔1〕悦：高兴。〔2〕号泣随：指哭泣着予以规劝。挞：用鞭、棍抽打。
如果父母不听子女规劝，就等父母情绪好时再劝谏；如果还是不听，就要哭着恳求他们，即使遭到父母的责打也要毫无怨言。
亲有疾，药先尝〔1〕；昼夜侍，不离床〔2〕。
〔1〕疾：疾病。尝：品尝。〔2〕侍：侍奉，服侍。
父母生病的时候，在喂药之前，子女要先尝一尝汤药的冷热甜苦；不管白天黑夜，都要服侍在父母床前，不离开半步。
丧三年，常悲咽〔1〕；居处辨，酒肉绝〔2〕。
〔1〕丧：跟死了人有关的事情。这里指守丧。〔2〕辨：辨别，选择。指守丧期间要选择适当的住处。绝：杜绝，戒除。
父母去世后要守丧三年，经常伤心痛哭，哀思亲恩。守丧期间，夫妻不要住在一起，住处也要尽量俭朴，不要喝酒吃肉。
丧尽礼，祭尽诚〔1〕；事死者，如事生〔2〕。
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| 內容試閱：
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车万育，字双亭，号鹤田，湖南邵阳人。康熙甲辰进士，官至兵科给事中。李毓秀，字子潜，平生只考中秀才，以教书为生。李毓秀根据传统对童蒙的要求，也结合他自已的教书实践，写成了《训蒙文》，后来经过贾有仁修订，改名《弟子规》。
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