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| 編輯推薦： |
广大的中小学生在学校和家庭生活中，也不可避免地要与人交往，直面生活中的各种烦恼和不开心的事情。大家如果提高了为人处世的能力，不但可以让自己生活得更快乐、更幸福，也可以获得老师、家长和同学的好评，学习成绩也可能因此而提高。 有鉴于此，我们组织编写了这本《青少年为人处世能力的培养》。希望广大的中小学生能够仔细阅读本书，用书中的理论来充实自己，然后自己再到实践中去感受、去体验。因为只有理论联系实际，同学们才能不断发现自身的缺陷，继而提高自己为人处世的能力。本书由史毅军编著。
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| 內容簡介： |
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广大的中小学生是未来社会的主人，为了能在未来的社会中获得事业 上的成功，有必要学习一下为人处世的方法和技巧。只有提高了自己为人 处世的能力，才有可能在未来的社会上站稳脚跟。为此，我们组织编写了 这本《青少年为人处世能力的培养》。希望广大的中小学生能够用书中的 理论来充实自己，然后自己再到实践中去感受、去体验。因为只有理论联 系实际，同学们才能不断发现自身的缺陷，继而提高自己为人处世的能力 。《青少年为人处世能力的培养》由史毅军编著。
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| 目錄：
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人格魅力彰显为人处世的能力
看清人格的本质
理想人格的魅力
诚信是立身之本
要勇于承担责任
不断进步的源泉
俭能养志是良训
气节千万不可丢
树立远大的理想
养成坚强的个性
应懂得征服自己
要正确定义成功
孝亲敬老拳拳心
亲善邻里得敬重
在为人处世中保持良好的心态
每个人都不完美
自信可以克万难
突破虚荣的笼罩
应消除嫉妒心理
冲出心理的障碍
冲出孤独的心理
理性地面对挫折
要摆脱焦虑情绪
走出抑郁的阴影
一切从“输”开始
激励自己的上进心
及时调节为人处世中的情感
情感产生的机制
产生良好的情感
情感成熟的标志
影响情感的因素
常见的消极情绪
要学会调控情绪
要控制你的愤怒
克服害羞的心理
好习惯可提升为人处世的能力
勤奋方可早成才
要杜绝“空话”
培养耐性和毅力
一定要珍惜时间
有条不紊地做事
学会按规则做事
应学会要事第一
要学会与人合作
善于做自我反省
犯错误勇于承认
要勇于突破自我
在为人处世中认清自己和他人
认清真实的自我
自我认知的结构
要学会自我管理
应适时调整角色
要学会认知他人
对人认知的作用
一定要重视他人
懂得欣赏多样性
应学会恭敬待人
学习为人处世中的礼仪和规则
为人处世的起点
什么是个人礼仪
个人礼仪的意义
个人礼仪的培养
问候他人的礼仪
请客吃饭的礼仪
人际交往的礼仪
男女交往的礼仪
与残障人士交往
尊老敬老的礼仪
在社交中提高为人处世的能力
社会交往的功能
中小学生的交往
认知障碍与偏差
行为和人格障碍
社交的心理规律
社交的引导机制
社交的基本原则
摆正社交的观念
健康的交往心理
友谊靠真诚得到
增强你的吸引力
不良交往的抑制
社交技能的训练
要学会为人处世的策略和技巧
一定要明辨是非
一定要学会倾听
提高社会适应性
克己忍让是美德
适时独处益处多
应谨记不卑不亢
从容自若应变化
执著追求方能胜
对隐私守口如瓶
做人应豁达大度
要懂得委婉相劝
吃亏未必不是福
抉择时从善如流
应学会以物表意
要适时化怒为力
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| 內容試閱：
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什么是诚信？通俗地说，诚信就是诚实、守信用。诚实守信是人的立 身之本，是全部道德的基础。一个言而无信的人，是不堪为伍的；一个言 而无信的民族，是自甘墮落的。，
孔子说：“人而无信，不知其可也。”孟子说：“君子养心莫善于诚。” 可见诚信对一个人来说有多么重要。一个人要养成好的人格，没有什么比 诚信更好的了。
要做到诚信，首先就要信守诺言。诺言是一个人对他人或自己所做的 承诺。这种承诺可以是以语言的形式外现出来，也可以是人在心里对自己 所做的某种比较郑重的决定。简单地说，就是一个人要说到做到。
如果一个人经常不遵守自己向别人许下的诺言，那么，他会渐渐在别 人心中失去信誉，他说的话从此再不会有人放在心上。在人群中，他也会 变得可有可无，因为他说的话、做的事再不会有人去关注。他会渐渐失去 朋友，变成一个孤单而无助的人。
信守诺言是一个人最基本的素质之一，没有它的人格是不健全的。信 守诺言的力量十分强大。我国春秋时期，晋文公为图霸业决定攻打原国。 晋文公和士兵约定用7天时间攻打原国。晋军到了原国后，受到了顽强的抵 抗，7天之后，原国仍然没有投降。于是晋文公下令撤军。所有人都不理 解，但晋文公仍然坚持要撤军。他说：“我已经和士兵们约好以7天为限， 现在7天已过，我不能失去信用。信用是国家的珍宝，即使得到了原国却失 去了国家的珍宝，我不能这样做。”于是晋军撤离了原国。
第二年，晋文公又亲自率领大军攻打原国这一次，他与士兵约定: 一定要攻下原国才罢兵。原国人一听到晋文公和士兵的约定，马上就投降 归顺晋国了。卫国人听到这件事以后，认为晋文公的信用已经达到了极点， 也就归顺了晋国。不久，晋文公就成为了天下诸侯的霸主。
诚信还意味着实事求是、不说谎话和瞎话。所谓实事求是就是从实际 情况出发，不夸大、不缩小，正确地对待和处理问题。
实事求是要求我们对事物有一个如实的反映，谎言和欺骗是绝对不能 存在的。我们做人做事如果不能做到这一点，不仅可能使我们的自身形象 受到损害，有时甚至会带来灾难性的后果。
坦率地说，中华民族诚实守信的传统正受到严重挑战，说谎在当今广 大中小学生之中已经不是个别现象了。中小学生说谎的一个重要原因，就 是成年人的不良影响。实际上，谎言是灾难的导火索。
1946年7月4日，德国法西斯已经灭亡了 14个月了。这天，离华沙 170千米远的凯尔采市的几百名群情激愤的市民冲向街头，见犹太人就打、 就抓、就杀，有的犹太人被抓到帕兰蒂大街7号的一幢房子里被活活打死。 这场肆无忌惮的屠杀从早上10点持续到下午4点，有42人被杀害，其中2 人是被误认为是犹太人而被打死的。
说来令人难以置信，这次屠杀竟是由于小孩说谎而引起的。赫里安是 波兰一个鞋匠的孩子，当时他和父母从乡村搬到凯尔采市，很不习惯。1946 年7月1日，他偷偷搭车回到乡村小朋友之中，3天后他又溜回城里。父亲 看到儿子回来，责问他是不是被犹太人拐上了。他一害怕，就谎称犹太人 把他拐到帕兰蒂大街7号的一个地窖里虐待他。
第二天，父亲到警察局去报案。在回家的路上，父子俩绘声绘色地说 赫里安被犹太人拐去折腾了几天，当时虽然第二次世界大战已经结束了， 但德国法西斯的排犹思潮阴云并未完全散去。几个市民听信了谎言，异常 愤怒，扬言要对犹太人报复，而捏造的“事实”在几个小时内一传十、十 传百，越传越走样，于是酿成了这一天对犹太人的屠杀惨剧。
可以说，这是由于一句瞎话和谎话引起的悲剧，赫里安因为没有遵守 实事求是的原则，而给犹太人带来了这一惨祸。
诚信还意味着要守时，即遵守关于时间的约定。作为一个现代人，守 时是一个重要的习惯，遵守与他人约定的时间，同时也遵守各种纪律规定 的时间。如果不能做到这一点，可能会失去在同学和朋友之中的信誉，如 果是关系到纪律，还会受到相应的惩罚。
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