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| 內容簡介： |
《＜直斋书录解题＞研究》拟在前人研究的基础上，爬梳史料，作进一步探讨，撰《＜直斋书录解题＞研究》，以期对前人之研究，能够拾遗补缺。《＜直斋书录解题＞研究》拟分以下几章：绪论。略述《解题》在我国目录学史上的地位，前人对《解题》及其作者的研究情况，《＜直斋书录解题＞研究》的研究思路及创新之处。
第一章《陈振孙生平及其著作考述》。考查直斋之家世、仕履、著作及其整理编次文献的活动。下分两个部分：陈振孙的生平事迹和著作考述。
第二章《前人整理（直斋书录解题）诸版本评述》。详考四库馆本、卢文诏重辑稿本、徐小蛮及顾美华点校本之成就与不足。
第三章《（直斋书录解题）的文献分类和辅助著录方法》。《解题》在分类上，斟酌古今，取长补短，既继承前人，又推陈出新，形成了一套自己的独具特色的分类系统和分类方法。影响深远，功不可没。下分四个部分：《直斋书录解题》分类概况及其分类的依据；《解题》序释和分类思想；考核校正前志分类之得失及《解题》本身分类之不足；《解题》对互著和别裁方法的运用。
第四章《（直斋书录解题）的版本学成就》。以观《解题》著录版本之内容，比较同书异本之异同，评价各本之优劣，考订版本之源流以及鉴定版本的方法和善本的观念。下分四个部分：版本基本情况的记述；版本内容和版本源流的记述；鉴定版本的方法及其善本观；《解题》在版本学史上的地位。
第五章《陈振孙的辨伪学成就》。以探振孙辨伪之方法、成就与不足。下分三个部分：考辨作者；辨别伪书；辨伪缺陷。
第六章《评介作者与评述典籍》。以明振孙重在评论，不仅能详载一书作者之时代、行事、学术、人品，而且于一书之大旨亦能叙述源流，撮举大纲，论辨是非，详加评述。下分两个部分：评介作者，“知人论世”；评述典籍。
《结语》。述《解题》之优缺点及其在中国目录学史上的地位。
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| 關於作者： |
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张守卫，安徽明光市人。历史文献学博士。安徽大学管理学院副教授，硕士生导师。现主持省部级项目2项，厅级项目1项，参与省部级项目多项，发表论文40多篇。
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| 目錄：
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绪论
第一节 学术史回顾
第二节 本书研究思路
第三节 本书创新点
第一章 陈振孙生平及其著作考述
第一节 陈振孙的生平事迹
第二节 陈振孙著作考略
第二章 前人整理《直斋书录解题》诸版本评述
第一节 武英殿本评述
第二节 卢文昭重辑稿本评述
第三节 上海古籍本评述
第三章 《直斋书录解题》的文献分类和辅助著录方法
第一节 分类概况和依据
第二节 《解题》序释及其分类思想
第三节 考正前志分类之得失及《解题》分类之不足
第四节 《解题》对互著、别裁法的运用
第四章 《直斋书录解题》的版本学成就
第一节 关于版本基本情况的记述
第二节 关于版本内容和版本源流的记述
第三节 鉴定版本的方法及其善本观
第四节 在版本学史上的地位
第五章 陈振孙的辨伪学成就
第一节 从作者伪考辨伪书
第二节 以其他方法辨别伪书
第三节 陈氏辨伪的不足
第六章 评介作者与评述典籍
第一节 评介作者
第二节 评述典籍
结语
第一节 《解题》之优缺点
第二节 在目录学史上的地位
参考文献
后记
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| 內容試閱：
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《陈忠肃公祠堂记》
宋林表民《赤城集》卷八：“故赠谏议大夫忠肃陈公立朝著节为宋名臣，去之百有余岁。其精忠确论，绝识危行，士无贤不肖，皆口诵心慕。磊磊落落，若前日事。孟子有言：‘奋乎百世之上，百世之下，闻者莫不兴起也。’公之谓矣。始公事祐陵，为谏官，首论蔡京交结外戚，谪监。当未几，以都司摄，夕拜，又坐上时相书，言私史边费，谪外祠，遂入党籍。迁岭表，甫自便，则又以子讼蔡氏不轨，谪通川。以进《尊尧集》，谪天台。晚稍牵复，则又以飞语连徙南康山阳以殁。其平生出处本末如此，知仁勇天下之达德也。士生斯世，维其知不足以知，勇不足以行，仁不足以守，则至于败名丧节、失身负国而不恤。夫既知之矣，而行之，或不决守之，或不固者，亡他焉，其知之非真知，故也。是故三达德以知为首，而《大学》、《中庸》之教必于明德、明善。拳拳为公之攻蔡氏不遗余力，至以射马擒王为喻。凡人孰不乐富贵而悲贫贱，公视美官若捋浼已而甘心于废放窜斥。凡人之蒙患难，始而安，中而悔，终而变者有矣。公坐谪至六七不变，卒穷以死，可谓行之决而守之固矣。其论，绝灭史学。比之王衍谓必有南北分裂之祸，方是时天下承平，不见牙药。未三十年而其言信，虽灼兆食墨，揲蓍命繇，不足喻其先见之审也。公之所以大过人者，岂非《大学》、《中庸》所谓明德、明善之君子，而兼天下之达德者欤？公之在台凡五年，始至无以居，借僦皆莫之与水，乃寓宝城之僧舍，故老相传，能指其处。绍定癸巳赵侯为州，访公遗迹而得之，深为昔贤迁谪之地，往往有祠以见其高山景行之意，如韩文公之于潮，苏文忠公之于黄，邦人至今奉尝不懈；台人之于公不可以莫之知也，乃即其处而祠焉。明年正月祠成，择郡士林表民掌之，取田之在官者十有二亩，畀寺僧，以为晨香夕灯之费，而属振孙为之记。后学不佞何足以识先儒之大节，窃尝论次其事如右，遂书以遗台人，使刻之。侯名必愿，丞相忠定公嗣孙，妙年擢世科，立身有家法，为政识大体，历数郡皆有循声能名。他举错率类，是不尽纪，今以直秘阁知婺州。”今按，此文因存《四库全书》本《赤城记》卷八中，尚未引起学者之注意。此文不仅对研究陈振孙有帮助，对了解陈瓘（谥忠肃）的生平事迹，及北宋哲宗与徽宗之际的党争，亦有裨益。陈瑾，字莹中，《宋史》有传。其著作见于《解题》者，有《四明尊尧集》一卷（卷五典故类）。陈氏在其《解题》中，谓其“专辨王安石《日录》之诬僭不逊，与配食坐像之为不恭”。“谓蔡卞专用《日录》以修《神宗实录》，薄神考而厚安石，尊私史而压宗庙，以是编类其语得六十五条，总而论之。坐此羁管台州”。卷十七别集类中《了斋集》四十二卷“汪应辰为集序，以为出死力攻权奸者，天下一人而已矣。非虚语也”。这些解题及《堂记》与元脱脱所撰《宋史》本传，互为表里，相互印证，对研究陈瓘生平行谊及其志节和宋史，都是可贵的史料。
《华胜寺碑记》
陈乐素先生在1984年第2期《中国史研究》上刊登的《略论陈振孙（直斋书录解题）》一文中指出：“他（陈振孙）初仕大概在宁宗嘉定元年，当溧水县县学教授，写过一篇《华胜寺碑记》。”今按，此《碑记》载光绪《溧水县志》中。因据此《碑记》可以推算出，陈振孙初仕的年月、年龄，对研究陈振孙生平行谊，很有帮助。
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