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| 編輯推薦： |
20世纪超现实主义绘画大师达利近50年间重要文章的汇编，展示了一个天才近乎疯狂古怪、不合常理的非凡才能和想象力。
达利与毕加索、马蒂斯一起被誉为20世纪最有代表性的三位画家，他也写诗，写小说，写评论，写电影剧本，写戏剧。
达利的一生几乎实验了弗洛伊德所揭示的个人梦境与幻觉的处境——将个人因恐惧或谨慎而被压抑的内心赤裸裸地摊在阳光下，让这个世界看到了一个天才近乎疯狂古怪、不合常理的非凡才能和想象力。
达利用那双目空一切的眼睛，无时无刻不在忧郁地体察着这个世界。本书是他仅存的文字，这些谜语一般的文字是达利爱与恨、灵魂与肉体、现实与幻想、直观与变形之间搏斗的产物。
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| 內容簡介： |
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《是：一个艺术家的狂想》汇集了达利近50年间尤其是1929年前所写的重要文章，分为两个部分：偏执狂-批评革命；科学大天使主义。每部分包含四十多篇短文，展现了达利对艺术、精神分析、政治、科学、性等问题的思考。达利的文字让我们看到这位千变万化的天才热情且出人意表的一面，从而可以更清楚地理解其作品。
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| 關於作者： |
萨尔瓦多·达利（Salvador Dali，1904—1989），西班牙著名画家，以其超现实主义作品而闻名。达利是一位具有非凡才能和想象力的艺术家，与毕加索、马蒂斯一起被认为是20世纪最有代表性的三位画家。
周怡芳，1977年出生于台北市。巴黎第三大学英语研究所硕士。主要译著有《陌生人日记》（华东师范大学出版社，2005年）、《背影》（华东师范大学出版社，2006年，合译）等。
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| 目錄：
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前言（罗伯特·德夏耐） 001
偏执狂—批评革命 001
圣塞巴斯蒂安 003
偶思 011
费德列科·加西亚·罗卡 012
摄影：灵魂的纯创造 014
我的秋季沙龙展 017
时事：靠左靠右 019
两篇短文 022
艺术电影，反艺术之线 025
绘画的新界限 029
诗 041
标准化使用的诗 042
反艺术宣言 045
为司特切斯会议而写 049
胡安·米罗 051
小玩意之诗 053
被葡萄追赶的鱼 054
秋季沙龙展上的发言 057
现实与超现实 059
我否认了，也许？ 064
摄影的见证 066
阳光之中 068
回顾反艺术潮流 070
在那刻 073
……永远，超越音乐，哈里·兰登 075
一之六号 076
手指的解放 077
一个年轻男子…… 080
路易·布鲁埃尔 082
一根羽毛 085
纪录：巴黎1929（一） 088
纪录：巴黎1929（二） 091
纪录：巴黎1929（三） 093
纪录：巴黎1929（四） 097
纪录：巴黎1929（五） 100
纪录：巴黎1929（六） 102
安达卢之犬 104
超现实主义的道德处境 106
腐烂的驴子 110
伟大的手淫者 114
尤其是，装饰艺术 130
超现实物体 131
白日梦 135
心理环境变形物体 147
科学大天使主义 153
从超现实主义视角对偏执现象机制的全面重新思考 155
给安德烈·布勒东的信 161
现代风格建筑的惊人且可食之美 166
狂喜的现象 172
性感幻觉的新色彩 173
1934年夏季最流行的知识激荡 178
纽约记者吹风会 181
“生物物体”的空气动力式出现 182
一张照片非欧几里得式的心理学 186
非理性的征服 190
毕加索的拖鞋 202
萨尔瓦多·达利很荣幸…… 207
向物体致敬！ 209
穿孔的小手册，平装 213
拉斐尔前派女神的光谱超现实主义 214
柔软结构中毛发形态学第一定律 219
那喀索斯的变形 221
达利，达利！ 228
想象的独立宣言和疯狂的人权宣言 230
萨尔瓦多·达利最新丑闻 234
全面战争的全面伪装 239
毕加索与我 244
极端之魔术 250
从现象学看偏执狂—批评手法的表述 252
反物质宣言 261
被裸体迅速穿过的国王与王后 262
价格公道（伦勃朗是否瞎了？） 266
为什么要攻击《蒙娜丽莎》 268
历史和绘画史简述 270
向梅索尼埃致敬 275
我的文化革命 286
德·库宁30亿周年纪念 289
高迪的视野 292
季马的圆柱形君主政体 297
镇压自由之赞同 299
基因的帝国主义之不朽 300
马拉美的置物柜之十四行诗 303
有什么新消息啊？委拉斯凯兹 305
T 308
厄瑞卡 310
花环与鸟巢之律法 311
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| 內容試閱：
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在这次增补版发行之际，不能遗忘8年前首版《是》中的那篇前言。新版仍遵循首版的宗旨，除了几篇是达利后来才写的，其余全都是在其超现实主义时期所写的重要文章。正因为这样，本书才让我们得以一探达利之偏执狂批评手法的发源与运用，这种手法是达利于1929年来到巴黎，并加入超现实团体后不久出现的。
今天，这些横跨五十个年头的，尤其在1929年前写的重要文章结集出版了，这是首次将达利作品的常理昭显出来。而背后的机制，即偏执狂批评手法，其运作早于达利的自觉，更早在他通过两篇概论文章《非理性的胜利》、《以超现实主义视角对偏执现象机制的全面重新思考》来阐释和发明这个名称之前。
偏执狂批评手法之实行，像拉康一样，达利尽管在方向上与之大相径庭，但仍遵循着心理分析的方式，将这种手法提升到文明问题的层面。
这个终极诉求应该就是达利作品及思想的重点。当他将希腊古典雕塑解释为“淫荡的数学”时，艺术史家还看不出来他其实一语中的。当他在一根现代柱式脚边写上：“这根柱子底部的柔软，好像在对我们说：‘来吃我呀!’”；或者，当他将自己的分析对象置于从拉斐尔前派到高迪时期的艺术家时，他就替美学由此开启了前所未有的新视野。
在本书的每一页上，达利任由他那些狂妄的神话肆意蔓延。为什么说法国南部的城市佩皮尼昂才是世界的中心？因为那里只有地中海文化，而且如果在地质史上，西北部的比斯开湾不能保存下来的话，就没有所谓的地中海了。达利是位天才，但达利又是谁呢？ “我常常有这样的疑问，不知道自己何时伪装，何时真实。” 那他对嘉菈呢？ “我爱她更甚于自己的母亲、自己的父亲，更甚于毕加索，甚至更甚于金钱。”
很多年来，萨尔瓦多·达利不停这样热切地诉说： “绘画是我思想冰山上可见的那一面。” 皮埃尔·鲁梅盖尔博士对达利这些鲜为人知或从未出版的文章有自己的看法： “达利吗？他在心理层面是个不折不扣的运动员。” 达利写诗，写小说，写评论，写电影剧本，也写戏剧，今天终于一起出版了。
在每个人的内心深处总有一些阴影，因为恐惧或谨慎而被压抑着，而达利却将之摊在阳光下。这是他特殊的存在方式，我们可以在接下来的文字中一窥究竟。
这些断简残篇曾由“艺术之友”出版社在巴塞罗那、马德里及巴黎出版过，收录在《超现实主义的革命精神》、《牛头怪》中，或以单行本出版，这些书在今天几乎都已经失传了，而文章却在达利作品中显得越来越重要。他的文字展现出这位千变万化的天才热情且出人意表的一面，让我们可以更清楚地理解其作品。在这个变化万千、发现无数的世纪中，达利堪称是最伟大的艺术家，因为唯有他能如此全心全意将体内每一个细胞都投身其中。
罗伯特·德夏耐
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