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| 編輯推薦： |
雕版印刷术是一种具有突出价值且民族特征鲜明、传统技艺高度集中的人类非物质文化遗产。它凝聚着中国造纸术、制墨术、雕刻术、摹拓术等几种优秀的传统工艺，最终形成了这种独特文化工艺；它为后来的活字印刷术开了技术上的先河，是世界现代印刷术的最古老的技术源头，对人类文明发展有着突出贡献；它的实施对文化传播和文明交流提供了最便捷的条件。换句话说，在中国的四大发明中，有两项即造纸术和印刷术与它直接相关，这在中国其他传统工艺中是罕见的。相关专家介绍，在七项非物质文化遗产中，剪纸、漆器、评话等一般都有南北之分，有一定的区域限制。但雕版印刷术则是唯一一个没有区域限制影响遍布全国的文化形态，它的影响甚至传及海外。作为一种民族遗产，它不仅是中国的，也是世界的。
作爲专门从事古旧书刊收集、保护、整理和出版、流通的中国书店，在半个世纪漫长的经营历程中，收集和保护了大量的珍贵古籍文献资料，也收集保存了近十万片古书木版。这批古书木版有各种古籍一百六十余种图书，涵盖了经史子集各个部分，具有很高的文化价值和极爲重要的文献价值。一个文化企业能收存如此数量的木版，其品种之多、数量之大，在北京市属的单位中是唯一的，在全国也
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| 內容簡介： |
《秋蟪吟馆诗钞》，诗集，清代金和着。《秋蟪吟馆诗钞》七卷，分别爲《然灰集》、《椒雨集》（上下）、《残冷集》、《壹弦集》、《南楼集》和《奇零集》，所收者爲作者于一八三八至一八八五年所作诗文。
《然灰集》收道光戊戌（十八年，一八三八年）至咸丰壬子（二年，一八五二年）十五年间诗作，本有二千余首，然咸丰三年癸丑（一八五三年）太平军攻陷南京，金和诗作均失，后其据“记忆一二，辄録出之”，因取韩安国之言“死灰不能复然乎？”取名曰《然灰集》。
《椒雨集》上下两卷，收咸丰三年癸丑（一八五三年）二月至咸丰四年甲寅（一八五四年）二月间所作诗文，凡百五十余首。太平军攻陷南京时，金和全家陷于城内，其极力谋求维系清廷统治，联合城内一些人欲与清廷官军相应，结果失败，差点丢了性命。是年七月，其母又亡。“计此一年之中，泪难頮愧，声不副愁”。金和喜饮椒，“椒，辛物也”，其“成此诗，半在椒陵听雨时”，因名之《椒雨集》。
《残冷集》收咸丰四年甲寅（一八五四年）八月至咸丰六年丙辰（一八五六年）十月，金和居泰州、清河、松江时诗，凡百余首。作者将这三年视与乞食同，“残杯冷炙”。但残冷，“未有如余诗者矣”。
《壹弦集》收咸丰六年丙辰（一八五六年）十月至咸丰九年己未（一八五九年）冬赴杭州时所作诗，凡二百余首。作者感慨“事在簿书钱谷之间，日与驵侩吏胥爲伍”与“风雅道隔”，有“虫鸟之吟”，“亦独弦之哀歌”。
《南楼集》收咸丰十年庚申（一八六○年）闰三月之后七八年间之诗。一八六○年金和南下避于潮州，此集便收“未至粤以前及在粤余诗”，因“簿书期会之烦，刑狱榷算之琐”，使得“文章之事，束之高阁”，因名之《南楼集》。
《奇零集》收同治六年丁卯（一八六七年）至光绪十一年乙酉（一八八五年）诸诗，“虽甚寥寥，犹汇写之”。
梁啓超爲《秋蟪吟馆诗钞》作序曰：“其格律无一不轨于古，而意境气象魄力，求诸有清一代，未睹其偶。”并在《清代学术概论》一书中说：“元气淋漓，卓然称大家。”金和有《来云阁诗稿》六卷，光绪十八年（一八九二年）丹阳束氏刊本。又有《秋蟪吟馆诗钞》六卷，《来云阁诗钞》一卷，《文钞》一卷，诗集部分全同《来云阁诗稿》。作者之子金遗、金还跋略谓“世所传《来云阁诗》，什九皆乱后之作，爲丹阳束先生允泰所刻本”，“实则来云阁者，先君自署词稿之名”，“男遗、还敬谋重刻……敬更正诗稿之名曰《秋蟪吟馆诗钞》，而以来云阁之名仍归之词，题曰《来云阁词》，文一卷，无题名，附于词钞之后，均从先志也”。此后诗钞又增一卷爲七卷本，最足。
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| 關於作者： |
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金和（一八一八—一八八五年），字弓叔，号亚匏，江苏上元（今南京）人。清代诸生。他亲身经历过鸦片战争和太平天国起义，在诗歌创作中对这些重大的历史事件均有反映。他对太平天国持反对态度，写了一些咒骂太平天国运动的作品，但也从另一侧面相当深刻地暴露了清军的腐败无能，以及残害、蹂躏人民的罪行。他的诗长于叙事，工于描写和对话，有以文爲诗的特点；笔调轻松、幽默，寓锋芒于叙事之中，颇受《儒林外史》讽刺艺术的影响。
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