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| 關於作者： |
秦宗财 安徽芜湖人，安徽师范大学新闻与传播学院副教授、硕士生导师，南京大学商学院理论经济学在站博士后。长期从事徽商、出版文化、区域文化产业以及文化产业管理学科建设与专业教育教学等研究工作。主持国家社科、教育部人文社科及省厅级科研项目等多项。先后在《中国出版》《文化产业研究》《出版发行研究》《北大文化产业评论》等国内重要刊物上发表学术论文30余篇，担任“高等院校文化产业管理专业系列教材”（8部，中国科学技术大学出版社）编委会主任，合作编著《文化创意产业营销：理论与实践》等著作。
st;mso-hansi-theme-font:major-fareast''中国抗日战争是中国人民反抗日本帝国主义侵略的自卫战争，是中华民族奋起抵御外侮的民族解放战争。这场战争的爆发不是偶然的，是近代日本军国主义长期推行对外侵略扩张的“大陆政策”的必然结果。
1868年明治维新后，具有深厚军事封建传统的日本，效法西方，“脱亚入欧”，实行资本主义改革，在促进近代化发展的同时，迅速走上对外侵略扩张的军国主义道路，制定了“大陆政策”。这是近代日本的既定国策，其核心是：第一步侵占中国的台湾；第二步征服朝鲜；第三步侵占中国的东北和内蒙古；第四步征服全中国；第五步征服全亚洲，达到称雄世界的终极目标。
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| 目錄：
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引 言 1
第一章 明清文化传播与商人的文化自觉：徽州出版属性与徽商特色的视角 1 1
一、徽商好儒与出版传播特征的契合关系 12
（一）徽商好儒与出版传播属性的内在契合 12
（二）徽商因“儒”而热衷刻书业文化 13
（三）徽商因“利”而从事图书贸易 15
二、徽州出版对徽商的影响 17
（一）徽州出版的发展扩大了徽商经营范围 17
（二）徽州出版对徽商好儒的促进作用 19
（三）商业书对徽商商业教育的重要意义 20
（四）家族谱牒巩固并强化了徽商的宗族关系 21
（五）徽州出版对徽商资本积累的影响 22
三、文化传播与商人的文化自觉 23
（一）儒学传播与徽商文化信仰 24
（二）儒学传播与徽商对商人地位的认知 26
（三）徽商对文化与经济互动的清晰认识 27
（四）儒商营造出的良好社会风尚和后代教育导向 27
（五）徽商的重儒好学与经营谋略 29
第二章 明清商业发展与媒介创新：徽商与徽州出版媒介创新的视角一 31
一、明清徽州出版媒介创新 31
（一）内容（选题）的创新 （31
（二）出版技术的创新 39
（三）装帧版式的创新 43
（四）出版发行的创新 48
二、徽州出版创新与徽商经济的关系 51
（一）徽商为徽州出版创新创造了条件 51
（二）徽商藏书著述推动了出版创新 54
（三）徽商经营文化有助于徽州出版创新 56
（四）徽商带动了徽州出版的外向发展 58
三、文化媒介与商业经济的互动 60
（一）经济繁荣是文化创新的基础 60
（二）文化媒介对经济发展的推动 61
（三）经济发展与文化传播的相互转化 62
（四）市场赋予了文化创新的活力 62
第三章 明清文化传播主体与商业发展（上）：徽州官刻、家刻、刻工与徽商的视角 64
一、明清徽州官刻与徽商的互动 64
（一）明清徽州官刻发展概况 65
（二）徽商支持徽州官刻 68
（三）襄助官刻对徽商发展的影响 71
二、明清徽商与徽州家刻 73
（一）明清徽州家刻发展概况 73
（二）徽商促进了家刻的繁荣 105
（三）家刻对徽商发展的影响 1 12
三、明清徽商与徽州刻工 119
（一）徽州刻工的发展概况 119
（二）徽商与徽州刻工发展的关系 126
四、文化传播（非商业性）主体与商业的互动 132
（一）非商业性传播主体的社会价值观对商业道德的引导与规范… …． 132
（二）商业浪潮对（非商业性）传播主体的冲击 135
第四章 明清文化传播主体与商业发展（下）：徽州坊刻、书贾及其商业活动的视角 139
一、明清文化的商业化传播 140
（一）明清商业出版之流变：以坊刻为中心 140
（二）坊刻的市场宣传：徽州坊刻图书广告及其特色 145
（三）明清徽州书坊的版权保护问题：反盗版与盗版 152
二、徽商与徽州坊刻的互动 158
（一）以徽商为中心的读者群体 159
（二）徽商的图书需求对徽州坊刻的推动 166
（三）坊刻是徽商从业的重要部分 167
三、徽州本土坊刻与外埠徽人坊刻 169
（一）明清徽州本土坊刻概况 169
（二）明清外埠徽州坊刻概况 176
（三）两种坊刻的内在关系 178
四、徽州坊刻的图书生产状况 180
（一）徽州坊刻的生产流程 180
（二）徽州坊刻的人员结构 185
（三）徽州坊刻的图书质量 186
五、明清图书市场与徽州坊刻 187
（一）明清国内图书市场的概况 189
（二）徽州与各地图书市场的关系 197
（三）徽州坊刻的特色与经验 199
六、徽州书贾的市场购销 203
（一）徽州书贾的市场类型 203
（二）徽州书贾的市场活动 204
第五章 明清商业与文化传播、嬗变、重构：徽商、徽刻与其他区域刻书互动的视角 207
一、文化与商业联动：徽州坊刻与其他地区坊刻互动的视角 207
（一）外埠徽州坊刻的推动作用 207
（二）徽州坊刻与其他地域坊刻刻风的融合 208
（三）徽州坊刻与其他地区坊刻在竞争、融合中提升 209
二、嬗变与重构：以徽商、徽刻在江南刻书市场的联动为视角 210
（一）明清江南地区是徽人活跃之地 210
（二）徽商、徽刻与江南刻书的联动 213
三、商业文化传播：徽州商业书的出版分析 （221）
（一）明清徽州商业书的出版 221
（二）徽州商业书的选题类型及传播主客体 223
（三）徽州商业书的出版目的及出版形式 225
（四）徽州商业书的主要内容 225
（五）徽州商业书的编写体例 227
（六）徽州商业书的出版价值 228
第六章 清末传统媒介的困境与商人的文化迷失：徽州出版业衰落与徽商颓败的视角 230
一、清后期徽商颓败略述 230
二、徽州出版业衰落的表现 232
（一）传统徽刻不能适应近代出版印刷业发展的要求 233j
（二）徽州官刻的式微 234
（三）徽州家刻、坊刻的蜕变 235
三、徽州出版的衰落与徽商的关系 241
（一）相关徽商行业的败落造成了出版发展的困境 241
（二）徽商衰落使徽州出版失去了有力的经济支撑 242
（三）失去徽商的支撑，徽州刻工也难以为继 244
四、传统儒学发展观的落伍、传统文化传播的困境与徽商的文化迷失 245
（一）传统儒学发展观的落伍与传统文化传播的困境 245
（二）徽商的文化迷失 246
第七章 商人的文化传播：徽商刻书个案研究 248
一、吴勉学刻书活动及其特色 248
（一）吴勉学的刻书活动 248
（二）吴勉学的刻书特色 251
二、张潮刻书活动及其特色 254
（一）张潮的刻书活动 255
（二）张潮的刻书特色 255
三、“扬州二马”刻书活动及其特色 （259）
（一）“扬州二马”的藏书与刻书 259
（二）“扬州二马”的刻书特色 261
四、李宗媚刻书活动及其特色 266
（一）李宗的刻书活动 266
（二）李宗媚的刻书特色 268
结 语 271
图表索引 276
主要参考文献 278
索 引 287
后 记 290
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第一章 明清文化传播与商人的文化自觉：徽州出版属性与徽商特色的视角
考察商人的发展绝不能忽视文化因素。明中叶王阳明提出“四民异业而同道”之说以来，新儒家的“治生”说，给了徽人经商的勇气，并建立起商人的意识形态，山越文化又培养了徽人艰苦奋斗的精神，徽商终于崛起。儒家思想中的“诚信”，民间宗教中的“不欺”，形成徽商的商业伦理和商业文化，传统文化中的历史经验又成为徽商经商谋略的源头。徽商之所以能执商界牛耳，就是因为具有较强的文化竞争力。文化因素在徽商兴起、发展中是不可忽视的重要因素。
文化的传承是需要有经济作为保障的。明清时期，徽州文化成就辉煌，艺所以如此，徽商起到了“酵母”作用。这种作用表现在：第一，徽商培养了大批文化精英，他们创造了丰富的精英文化；第二，徽商直接资助各种文化事业，推动了文化事业的发展；’第三，徽商通过侨寓、移居或子弟游学、人仕又将徽文化传播到“大徽州”（胡适语），并开花结果。因此，徽州文化的昌盛，徽商做出了重大贡献。
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日本发动侵华战争的缘由
中国抗日战争是中国人民反抗日本帝国主义侵略的自卫战争，是中华民族奋起抵御外侮的民族解放战争。这场战争的爆发不是偶然的，是近代日本军国主义长期推行对外侵略扩张的“大陆政策”的必然结果。
1868年明治维新后，具有深厚军事封建传统的日本，效法西方，“脱亚入欧”，实行资本主义改革，在促进近代化发展的同时，迅速走上对外侵略扩张的军国主义道路，制定了“大陆政策”。这是近代日本的既定国策，其核心是：第一步侵占中国的台湾；第二步征服朝鲜；第三步侵占中国的东北和内蒙古；第四步征服全中国；第五步征服全亚洲，达到称雄世界的终极目标。
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