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編輯推薦: |
数年前,一个偶然的机会我接触到“赛斯资料”,当时有脑洞大开的感觉。我如饥似渴地读了我能找到的赛斯书繁体版中译本,仍觉得不过瘾。那时我没想到,几年后《个人与群体事件的本质》简体中文版会被我所在的出版社引进出版。
在本书中,赛斯引入“架构一”和“架构二”两个术语来解释个人与群体事件是怎么发生的。“架构一”是人类肉眼看到的物质世界,它是具体可感的、坚固的,似乎是不可改变的,而且人的意识似乎是对这个世界的反映。赛斯却说,那个叫作“架构二”的心灵世界才是物质世界的本源。在物体成形之前,在事件发生之前,其形式都已经在“架构二”里存在。“架构二”中包含着无数的可能性、图式,人的意识对某种可能性和图式产生强烈的情感意向后,那么他或她就会选择它,然后在“架构一”中演化出真实的事件来。
读到这些话,我常常觉得赛斯是在将最精深的佛法智慧用现代通俗语言讲出来:色不异空、空不异色;色即是空、空即是色。通俗的理解就是色即“架构一”,空即“架构二”。但在对佛法智慧的理解中,世人容易将无常理解为人生无意义,因而容易有幻灭之感。赛斯的解释则避免了这一点,而且很容易唤醒人本来就有的勃勃生机。跟随你的冲动,去找
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內容簡介: |
“你创造你的实相。”这是赛斯的经典话语。在本书中,赛斯不仅阐释了个体经验如何形成的,而且还阐释了“你们怎么创造你们自己的实相”的。
为什么一些流行病会突然在某个时间段爆发?为什么会发生核泄漏和狂热教派的集体自杀事件?机智的赛斯告诉我们,无数事物、事件的可能性存在于一个叫作“架构二”的超越时空的实相里,当意识对某种可能性和图式产生强烈的情感意向后,就会物质世界中演化出真实的事件来。当一群人某个心理议题达成合意时,群体事件就发生了。疾病永远都是“被邀请”而来的。
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關於作者: |
珍罗伯兹(Jane Roberts,1929—1984),美国作家、诗人,20世纪最重要的通灵作家,其最著名的著作是赛斯书系列。从1963年起,珍为赛斯口述了本书及《灵魂永生》《个人实相的本质》《心灵的本质》《未知的实相》《梦与意识的投射》等书。这些资料探讨了人类心灵的本质,涵盖了心理学、超心理学、医学、物理学等领域,被认为新时代运动的基石,被西方人誉为有史以来最全面系统的修行体系。这些作品与她的诗歌和小说目前均保存在耶鲁大学图书馆。
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目錄:
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目 录
赛斯书 策划缘起
许添盛
推荐序 不只是一时冲动 许添盛
译序 道通天地有无外 王季庆
心灵的宣言 珍·罗伯兹
原书序 我们全都涉入世界性事件里
珍·罗伯兹
第1部 “自然”事件、流行病与天灾 1
第一章 自然的身体及其防御 3
第二章 “集体的冥想”。治疗疾病的“健康”计划。
信念的流行病,以及对付绝望的有效精神“接种” 51
第2部 架构一与架构二
85
第三章 神话与具体事件。社会所依存的内在媒介 87
第四章 “架构二”的特性。
对肉体取向的意识所居媒介的创造性分析,以及事件之来源 123
第五章 经验的机制 160
第3部 害怕自己的人 187
第六章 控制下的环境,以及正面与负面的集体行为。
宗教与科学狂热,以及个人的偏执狂 189
第七章 善、恶与大灾难。
琼斯镇、哈里斯堡以及一个理想主义者何时成了狂热分子? 225
第八章 人、分子、力量与自由意志 257
第九章 理想、个人、宗教、科学与法律 277
第4部 脚踏实地的理想主义者 305
第十章 好、更好与最好。
价值完成相对于竞争 307
出版后记 338
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