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| 編輯推薦： |
麦家、祝勇、周晓枫、朱以撒、于坚、王开岭等文坛实力派作家云集；
著名文学杂志《散文》《散文海外版》倾情推荐；
内容丰富，文学性强，既有原创的专注精到，也有转载的多闻广博，多元的文化内涵将带给读者新鲜的阅读体验。
以百花奖为契机，知名评委和实力作家强强联合，话题性文学性兼具，说服力影响度大于一般的散文年选。
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| 內容簡介： |
一百多年前，狄更斯说：这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。
在某种程度上，作家的作品，就是这个时代最直观的记忆。
麦家、祝勇、周晓枫、朱以撒、于坚、王开岭等二十多个作家，用笔记录这个时代的悲喜，诠释这个时代的好与坏，爱与恨。
本书经过读者、专家评选，于《散文》《散文海外版》2013、2014年两年刊发作品之中，优中选优。
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| 關於作者： |
由《散文》《散文海外版》编辑部编选，作者有麦家、祝勇、周晓枫、朱以撒、于坚、王开岭等。
麦家，作家。编剧。浙江省作家协会主席。著有《解密》《暗算》《风声》等。
祝勇，学者。中国艺术研究院博士。《中华遗产》杂志编委。著有《与梦相约》《用心灵守候你》《旧宫殿》《血朝廷》《纸天堂》《反阅读:革命时期的身体史》等。
周晓枫，北京市作家协会专业作家，编剧。先后任职中国少年儿童出版社、《十月》杂志社和《人民文学》杂志社。著有《上帝的隐语》《鸟群》《斑纹：兽皮上的地图》《斑纹》《收藏：时光的魔法书》《宿命张艺谋》等。
朱以撒，福建省书法家协会副主席，中国书法家协会学术委员会副主任，中国作家协会会员。现任福建师范大学美术学院教授。著有《古典幽梦》《俯仰之间》《书法百说》等。
王开岭，现任电视节目策划，指导《社会记录》《新闻会客厅》《24小时》等栏目。著有《激动的舌头》《黑暗中的锐角》《跟随勇敢的心》等。
马雁，诗人，2001年毕业于北京大学。曾参展当代艺术广州三年展（2008年）。有自印诗集《习作选》《迷人之食》，著有《马雁诗集》《马雁散文集》。2010年12月30日在上海闵行区所住宾馆因病意外辞世。
鲍尔吉原野，辽宁省作协副主席。著有《草木山河》《百变人生》、《酒到唇边》、《善良是一棵矮树》等。
于坚，云南作家协会副主席。著有《对一只乌鸦的命名》《诗六十首》，诗歌《新唐吉诃德之歌》《圭山组曲》《尚义街六号》等。
小茶，女，编辑，作家。
丁燕，诗人、作家。著有诗集《午夜葡萄园》《母亲书》，长篇小说《木兰》，散文集《工厂女孩》《双重生活》《沙孜湖》《和生命约会四十周》等。曾获文津图书奖、徐迟报告文学奖。
塞壬，东莞文学院签约作家。著有《下落不明的生活》。多部作品入选文学刊物以及年度选集。
艾平，呼伦贝尔人，曾获得年度“华语最佳散文奖”等，代表作长篇散文集《呼伦贝尔之殇》《长调》等。
刘亮程，新疆作家协会副主席。著有《一个人的村庄》《站在黄沙梁边上》《在新疆》等。
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| 目錄：
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写在前面
散文奖
夜泊笔记
这个叫“霾”的春天
人生的深味
素描簿
断裂人
断章
盐津的蜂蜜
流水
永和九年的那场醉
悲迓
锯羊角的额吉*
童年的梯子通向天堂
致父信
驴叫是红色的
散文奖特别奖
马雁散文小辑
散文奖入围作品
藏北的事情
素食者【外一篇】
认识
血脉里的回望
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飞越密西西比
天籁之声 隐于大山
徐邦达和朱汤生
那个度日如年的初夏
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| 內容試閱：
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永和九年的那场醉
祝勇
一
到故宫博物院故宫学研究所上班的第一天，郑欣淼先生的博士徐婉玲说，正赶上午门上面办“兰亭特展”，尽管我知道，午门城头，并没有王羲之的那份真迹，但这样的展览，得益于两岸故宫的合作，依然令人向往。那份真迹消失了，被一千八百多年的岁月隐匿起来，从此成了中国文人心头的一块病。我在展厅里看见的是后人的摹本，它们苦心孤诣地复原着它原初的形状。这些后人包括：虞世南、褚遂良、冯承素、米芾、陆继善、陈献章、赵孟頫、董其昌、八大山人、陈邦彦，甚至宋高宗赵构、清高宗乾隆……几乎书法史上所有重要的书法家都临摹过《兰亭序》。南宋赵孟坚，曾携带一本兰亭刻帖过河，不想舟翻落水，救起后自题：“性命可轻，《兰亭》至宝。”这份摹本，也从此有了一个生动的名字——“落水《兰亭》”。王羲之不会想到，他的书法，居然发起了一场浩浩荡荡的临摹和刻拓运动，贯穿了东晋以后一千八百多年的漫长岁月。这些复制品，是治文人心病的药。东晋永和九年的暮春三月初三，时任右将军、会稽内史的王羲之，伙同谢安、孙绰、支遁等朋友及弟子四十二人，在山阴兰亭举行了一次声势浩大的文人雅集，行“修禊”之礼，曲水流觞，饮酒赋诗。魏晋名士尚酒，史上有名，酒具也十分讲究，比如现存故宫博物院的青釉鸡头壶，就是一件东晋文物。鸡头壶始见于三国末期，历经魏晋南北朝，到唐代就消失了，被执壶取代。这件青釉鸡头壶，有鸡头状短流，圆腹平底，腹上壁有两桥形系，一弧形柄相接口沿和器身，便于提拿，通体青釉，点缀褐彩，有画龙点睛之妙。而南朝时期的青釉羽觞，正是曲水流觞中的那只“觞”，它的外形小巧可爱，像一只小船，敏捷灵动，我们可以想象它在水中随波逐流的轻巧婉转，以及饮酒人将它高高擎起，袍袖被风吹动的那副神韵。刘伶曾说：“天生刘伶，以酒为名；一饮一斛，五斗解酲。”阮籍饮酒，“蒸一肥豚，饮酒二斗”。他们的酒量，都是以“斗”为单位的，那是豪饮，有点像后来水泊梁山上的人物，但曲水流觞，有这样小的酒杯，却是另一种的喝法，一种文雅中的放浪。那天，酒酣耳热之际，王羲之提起一支鼠须笔，在蚕茧纸上一气呵成，写下一篇《兰亭序》，作为他们宴乐诗文的序言。那时的王羲之不会想到，这份一蹴而就的手稿，以后成为被代代中国人记诵的名篇，而且为以后的中国书法提供了一个至高无上的坐标，后世的所有书家，只有翻过临摹《兰亭序》这座高山，才可能成就己身的事业。王羲之酒醒，看见这幅《兰亭序》，有几分惊艳、几分得意，也有几分寂寞，因为在以后的日子里，他将这幅《兰亭序》反复重写了数十百遍，都达不到最初版本的水准，于是将这份原稿秘藏起来，成为家族的第一传家宝。
然而，在漫长的岁月中，一张纸究竟能走出多远？一种说法是，《兰亭序》的真本传到王氏家族第七代孙智永的手上，由于智永无子，于是传给弟子辩才，后被唐太宗李世民派遣监察御史萧翼，以计策骗到手；还有一种说法：《兰亭序》的真本，以一种更加离奇的方式流传。唐太宗死后，它再度消失在历史的长夜里。后世的评论者说：“《兰亭序》真迹如同天边绚丽的晚霞，在人间短暂现身，随即消没于长久的黑夜。虽然士大夫家刻一石让它化身千万，但是山阴真面却也永久成谜。”
……
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