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內容簡介： 本书以专题性与历程性相合的撰述方式，在多学科的交叉中，重点探讨了这一稳定的和占主导地位学术思想孕育、形成的历史条件与“百家道术”在争鸣中逐步归一的历史趋势。 目錄： 绪论 匡亚明倡导、《中国思想家评传》作者耕耘的中国学术思想史 一 一门学术性、思想性和政治性相兼的历史学科 一首倡“中国学术思想史”研究的梁启超 二深究中国学术思想原本精神的钱穆和具有深切使命感的李泽厚 三将社会史、学术史和思想史融为一体的侯外庐学派 二 匡亚明团队对中国思想史的研究工作 一匡亚明对中国思想文化的卓越见解与推动思想史研究的历史性贡献 二从组撰《中国思想家评传丛书》到探索中国思想史的学科建设 三 以人学为中心。与多学科综合、交叉发展的中国学术思想史 一对中国思想史研究对象的探讨 二多学科综合与交叉发展的研究方法 三养成仁爱、博通、理性和具有时代使命感的新人格 第一章 上古战争观念的发展与古典兵学的诞生 一 “征战”与华夏民族的初步形成 二 商殷人的“代天罚恶”与周初的“王天下”思想 一商殷人“代天伐恶”的战争观念 二周初“王天下”的战争观念与王道政治 三 春秋霸政与中国古典军事学的诞生 一“止戈为武”实为霸主追求的共同目标 二春秋霸政与我国第一部自成体系的经典著作的诞生 第二章 “天人相与之道”与易学的孕育、产生和发展 一 从“民神杂糅”到“绝地天通” 一“绝地天通”是从洪荒时代进化到文明时代的标志 二“绝地天通”给统治人间的权力赋予神权的性质 二 上古通天术：有科学成分的历学和神秘主义的星占学 一司历之祝的产生及其职能 二星占学的主要功能是对统治者进行道德劝诫 三 易学的孕育与《易经》之产生 一与占星术并行不悖的龟卜与筮占术 二八卦既是筮占术，又含有寻求天道的理性追求 四 “幽赞而达乎数，明数而达乎德”的上古易学 一春秋时期思想家对“幽赞而达乎数”筮占术的怀疑 二由以卦测命向“明数而达乎德”方面发展的儒家易学 第三章 “历记成败存亡祸福古今之道”的三代历史学 一 “社稷永续”与上古的史官设置 一统治者的鉴古意识与上古史官的设置 二上古的史官设置 二 周初成康之际。周公旦对于历史教训的大总结 一起伏跌宕的夏商两代史 二周公旦对夏商史的初步总结 三 以记载“人言”、“国事”为中心的春秋史学 一君臣善恶毕书的春秋史官 二春秋史学对家天下兴亡规律的初步认识 三实录社会文明曲折发展的脚步 第四章 孔子对春秋学术的总结与“克己复礼，天下归仁焉”的孔子学说 一 分封制矛盾的恶性发作与以“义”对“利”观念的确立 …… 第五章 战国时期的百家争鸣与墨、道、法对儒学的批判 第六章 “天人合一”大一统理论形态的确立与汉代各科学术的发展 第七章 魏晋南北朝对统治学说的新探与唐代人文主义精神的发展 第八章 三教融合与“继天立极，扶正人心”的宋代理学 第九章 十一至十七世纪“格致学”的发展与明清之际的历史哲学 第十章 十二至十八世纪心学、文学与十八世纪适性论和情感哲学 第十一章 西学东渐清代“官学派”对纲常名教学说的挽救 第十二章 清末立宪维新派的形成及其“中西会通”的民主思想特色 第十三章 中国民主革命派的思想渊源与思想特色 参考文献 主要人名索引 重要词语索引 后记

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