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| 內容簡介： |
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《元曲三百首（新课标 无障碍阅读）中华传统文化经典》是一本帮助读者初步了解元曲、感悟元曲的启蒙读物，通过反复阅读，能开阔读者的视野，丰富读者的想象力，提高写作水平。同时，《元曲三百首（新课标 无障碍阅读）中华传统文化经典》是根据当下读者的实际需要而选编，所选的元曲以篇幅短小精悍、内容通俗易懂、读来朗朗上口的名篇为主。每首诗都附有简洁的注释与精彩的赏析，同时对诗的作者也做了简明扼要的介绍，并插入一些精美的山水图画插图，使整本书充满诗情画意，帮助读者加深对元曲的理解。相信这本书一定能让读者爱上元曲！
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| 目錄：
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元好问
【双调·小圣乐】
骤雨打新荷
【黄钟·人月圆】
卜居外家东园
刘秉忠
【南吕·干荷叶】
王和卿
【仙吕·醉中天】
咏大蝴蝶
白朴
【仙吕·寄生草】饮
【双调·庆东原】
【越调·天净沙】春
【越调·天净沙】秋
【双调·沉醉东风】渔夫
王恽
【正宫·黑漆弩】游金山寺
并序
胡祗遹
【双调·沉醉东风】
【双调·沉醉东风】赠妓
朱帘秀
【中吕·阳春曲】春景
（其一）
【中吕·阳春曲】春景
（其二）
【中吕·阳春曲】春景
（其三）
卢挚
【双调·寿阳曲】
别朱帘秀
【双调·寿阳曲】夜忆
【双调·蟾宫曲】
【双调·蟾宫曲】丽华
【双调·沉醉东风】闲居
【双调·殿前欢】
【黄钟·节节高】题洞庭
……
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| 內容試閱：
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越调·天净沙】鲁卿庵中1
张可久
青苔古木萧萧2，苍云秋水迢迢3。红叶山斋小小。有谁曾到？探梅人过溪桥4。
【注释】
1鲁卿：作者的友人，一位隐居山寺的隐者。
2萧萧：风吹树摇动的声音。此处形容环境冷清幽静。
3迢迢：高、远貌。
4探梅人：指作者自己。梅，比喻高士。
【赏析】
这首曲子是张可久对友人鲁卿隐居山中的礼赞，亦是自己一片向往之情的真实流露。全曲笔墨简淡，风神高远。
曲子前三句写景：满院青苔，一株株古树萧萧，苍云片片，一江秋水迢迢，满山红叶掩映得山斋小小。简单的笔墨写出了鲁卿的居住环境，远离世俗，淡雅恬静，表面写景，其实是衬托人物的清高脱俗，写出了隐者的品格风致。后两句写自己来探望隐者：有谁曾经找到？探梅人走过溪桥。表现了作者和友人深挚的感情。
整首曲子语言清丽，丝毫不含人间烟火气，造境高远，写出了作者对隐逸生活的真诚向往。
【双调·水仙子】归兴1
张可久
淡文章不到紫薇郎2，小根脚难登白玉堂3。远功名却怕黄茅瘴4。老来也思故乡，想途中梦感魂伤。云莽莽冯公岭，浪淘淘扬子江，水远天长。
【注释】
1归兴：归乡后的感触。
2淡文章：平淡浅薄的文章。紫薇郎：唐代对中书郎的别称，在此泛指文职高宫。
3小根脚：犹言根底浅，指出身贫寒微贱，门第不高。白玉堂：即玉堂，唐宋以后对翰林院的别称。
4黄茅：茅草中的一种，多生长在无人居住的荒僻之地。瘴：指热带或亚热带山林中的湿热空气，从前被认为是瘴疠的病源，古人对此畏如狼虎。
【赏析】
这是作者从官场中隐退归家时作的一首曲子。前两句写自己功名无望，既没有才学，又没有靠山，因此前途暗淡，仕途让人忧虑。这两句貌似是自谦，实际上是不平之鸣，说自己因出身贫寒，没有靠山，因而“难登白玉堂”，是对官场的险恶、黑暗发自内心的控诉。接下来三句对归乡原因作进一步说明：本想隐居深山，可是那里瘴气太重，而且自己年事已高就更加思乡，故乡的山水让作者魂牵梦绕。最后写归乡途中见到的景象：冯公岭、扬子江，正是他日夜“梦感魂伤”的故乡。结尾表达了作者对故乡的无限深情，这首曲子实际上写作者仕途失意后无奈的选择，所以使读者对作者老来无成、黯然回乡的情景，产生了强烈的同情。
【商调·梧叶儿】有所思
张可久
人何处，草自春。弦索已生尘，柳线萦离思。荷衣拭泪痕，梅屋锁吟魂。目断吴山暮云。
【赏析】
这首曲子表现了作者对远方朋友的怀念。作者以春草起兴，说春天来了青草又生长变绿，可是朋友却不知去往什么地方。时光飞逝，当年友人弹弄的弦索已落满灰尘。接下来三句，作者运用拟人的手法，赋予春日柳丝、夏日荷叶、冬日梅花以人的感情，以此来表达虽然季节变更、景物有变化，但思念却没有停止的深情。最后一句云山隔断作者远望友人的目光，更见此情绵绵无绝期。
【越调·天净沙】晚步
张可久
吟诗人老天涯，闭门春在谁家？破帽深衣瘦马。晚来堪画，小桥风雪梅花。
【赏析】
这支小令写作者傍晚散步时的所见所感。以简洁的语言描写早春时节，离家的游子仍然在外飘零，春天好像和他无缘，因此问“春在谁家”，说明其内心孤苦，感觉不到春天的温暖与明媚。游子外表穿着破烂，内心也很孤独寂寞，二者互为表里，全面地表现了他飘零在外的孤独。在此情况下，只有小桥边一朵映入眼帘的雪中梅花给他带来安慰。全曲语言简朴，情味深远。
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