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| 內容簡介： |
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荀子是战国著名的思想家、文学家，也是先秦儒家思想的集大成者。荀子思想综合了战国道家、墨家、名家、法家诸家的成分，对儒学做了创造性的发展，特别是他关于人性、礼法等学说，构成他的整个思想体系的基础。《荀子（新课标 无障碍阅读）中华传统文化经典》精选适合学生阅读的劝学、修身、非相、非十二子、王制、天论、正论、礼论、乐论、解蔽、正名、性恶等十二章内容，并对其进行注释和翻译，注释详细准确；译文部分以直译为主，直译与意译结合，尽量做到逐字逐句一一对应，文字流畅，文笔优美。
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| 目錄：
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劝学
修身
非相
非十二子
王制
天论
正论
礼论
乐论
解蔽
正名
性恶
名句集锦
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| 內容試閱：
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君子曰：学不可以已1。青2，取之于蓝3而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳4，5以为轮，其曲中规，虽有槁暴6，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金7就砺8则利，君子博学而日参9省0乎己，则知-明而行无过矣。
【注释】
1已：停止。
2青：靛青或靛蓝。指蓝草浸沤（òu）而成的液体。
3蓝：蓼（liǎo）蓝。一种草本植物，可以从其叶子中提炼出蓝色的染料。
4木直中绳：笔直的木材，符合木匠的墨线要求。中（zhòng），符合。绳，木匠用来测定直线时使用的墨线。
5（róu）：扭曲。指用火烤使木材变得弯曲。
6槁暴（gǎo pù）：晒干。暴，太阳晒。
7金：金属做的刀剑等。
8砺：磨刀石。
9参：通“三”，这里指多。
0省：检查，反省。
-知：同“智”。
【译文】
君子说：学习不能够停止不前。靛青，是从蓼蓝中提取出来的，但比蓼蓝的颜色更青；冰，是由水凝结而成的，但比水还要寒冷。笔直的木材符合木匠的墨线的要求，但如果用火烘烤，就可使它弯曲成车轮状，它的曲度符合圆的标准，即使再经过暴晒，它也不能恢复笔直的原样了，这是火烤使它变成这样的。所以，木材经过墨线的衡量才能取直，金属做的刀剑在磨刀石上磨过才能锋利，君子多方学习，而又能每天反省自己，就会聪明智慧，而行为没有过错了。
故不登高山，不知天之高也；不临深谿1，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越2、夷3、貉4之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。《诗》曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福5。”神6莫大于化道，福莫长于无祸。
【注释】
1谿（xī）：山涧，溪流。
2干、越：古国名，是春秋时期的两个诸侯国。这里通指吴越地区。
3夷：古代对异族的称呼，多指东方的少数民族。
4貉（mò）：古代北方的民族名。
5“嗟尔”六句：引诗出自《诗经·小雅·小明》。靖共，即靖恭，恭敬地奉守。介尔景福，帮助你获得大的福气。
6神：神智，精神。
【译文】
所以，不登上高山，就不知道天的高远；不亲临深溪，就不知道地的厚度；没有听过先代帝王的遗教，就不知道学问的渊博。干国、越国、夷族和貉族的人，刚刚出生的时候，他们的哭声是一样的，但长大后的风俗习惯却各不相同，这是后天的教化使他们这样的。《诗经》上说：“你们这些君子呀，不要总是贪图安逸。要安守你的职位，爱好正直之道。神明听到这一切，就会赐予你极大的幸福。”受教于圣贤的道德精神修养是最高明的，福分没有比没有灾祸更长远的。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂1而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾2也，而闻者彰3。假4舆马5者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝6江河。君子生非异也，善假于物也。
【注释】
1跂（qǐ）：踮着脚。
2疾：指声音大、响亮。
3彰：清楚。
4假：借助。
5舆马：车马。
6绝：渡过。
【译文】
我曾经整天思考，但不如片刻学习所获得的教益多；我曾经踮起脚远望，但不如登上高处看得广阔。登上高处招手，手臂并没有加长，但远处的人却能看见；顺着风呼叫，声音并没有加大，但听的人却听得很清楚。借助车马行走的人，并不是双脚善于走路，却能够到达千里之外；借助舟船渡河的人，并不是善于游泳，却能够横渡江河。君子的天性并非与别人有什么两样，只是善于借助外物罢了。
……
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