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編輯推薦: |
1)备受大师推崇的大师
利希滕贝格深受康德、歌德、尼采、列夫·托尔斯泰、赫尔岑等几代哲学、文学大师的敬重和推崇。歌德把利希腾贝格的作品比作指明问题所在的神奇魔杖。托尔斯泰将他的《格言集》列入他那由“杰出作家的杰出思想”组成的《阅读范围》。然而,直到二十世纪上半叶时,这位影响至巨的重要学者一直没没无闻,不见经传,知之者甚少。托尔斯泰对此大为不平,他“搞不懂当代德国人何以会忽略了利希腾贝格,而醉心于尼采那种俏丽的小品”。
2)通篇俏皮话处处可见,不乏引人深思之处
简洁,讲求实效是利希滕贝格的美学和文学创作的典型特征,他尤其擅长写格言,这本《格言集》针风贬俗、崇实斥伪、诙谐百出、精警透辟,启人深思。
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內容簡介: |
《格言集》收录了利希滕贝格毕生创作的格言。他讲自己的诸多想法、观感、即兴文字、简短评论、准备使用的讽刺作品的标题等都以格言的形式记录下来,内涵涵盖政治、哲学、科学、心理学、伦理学、美学、文学等领域。
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關於作者: |
利希滕贝格1742-1799)是18世纪下半叶德国的启蒙学者,杰出的思想家、讽剌作家、政论家。他深受康德、歌德、尼采、列夫·托尔斯泰、赫尔岑等几代哲学、文学大师的敬重和推崇。主要作品有两部:《格言集》和《贺加斯铜板画详解》。
译者简介:
范一,福建长汀人。教授、硕士生导师。历任福建师范大学讲师、副教授、教授,外国语学院副院长,外国文学研究所副所长,比较文学硕士生导师。为福建省社会科学院联合会理事,福建省外国文学会副会长,福建省翻译工作者协会副会长,《福建外语》副主编。曾参与翻译、出版了《马克思恩格斯全集》(40卷)、《德国近代文学史》等10余部著作,一百余万字。
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目錄:
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译者序
政治
哲学,科学
宗教
心理学,伦理学
美学,文学
俏皮的玩笑
利希滕贝格自述
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內容試閱:
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政治
世间所有的恶,其源往往出于对旧法规、旧习俗、旧宗教的非理性崇拜。
找到一种普遍的尺度,能用来测定某人功劳的大小或某项已履行的职责的重要程度,能向各阶层人士表明所做之事的价值,这是一项非牛顿莫属的精神方面的发明创造。比方说,在司令官门前对连队进行严格操练,就绝对没有钉一双鞋掌那么困难……还有,我敢说,做一件衣服肯定比当一个宫廷骑士难。我真希望这种正直者人人头脑里都有一份的“官阶表”能够见诸文字。不过它毫无疑问会叫作者和出版者一块儿脑袋搬家……
有关“意思是”和“是”两个概念的争论,给宗教界带来了这么多灾难;要是这一争论是在其他领域进行,效果或许会好一些。因为我们的不幸的总根源就在于我们相信,事物真的就是我们所认定的东西。
自以为是王公的傻瓜和真王公的差别仅仅在于,前者是带负号的王公,而后者是带负号的傻瓜。倘若撇开加减符号来看,他们就不分轩轾了。
A 108
不管什么样的王公恩惠都说明不了一个人的品格。这不是根据个别事实得出来的结论。须知统治者大多是坏人……这世道怎么让人容忍得了啊?如果让一个蠢人主宰一切,而他除了做蠢事、从心所欲,除了放荡女人和侍从之外,什么都不知道,那么各式各样的商业指南。①又能帮什么忙,那些一家之长又有什么用?啊,但愿世界有一天能够醒来!哪怕有三百万人要上断头台,付出生命,可是因此而获得幸福的却是五千万到八千万人!兰代②一家旅店的理发师曾如是说。他被当做神经错乱(这是理所当然的)抓起来,在他被关进监狱前,一个士官将他一棍打死。这个士官因此掉了脑袋。
……
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