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| 編輯推薦： |
北京体育场馆从无到有从小到大见证体育事业发展
北京体育场馆中成长起代代明星树立自强不息榜样
借亚运会奥运会东风北京一大批体育场馆拔地而起
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| 內容簡介： |
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《当代北京体育场馆史话》记述了新中国成立后，北京体育场馆建设和发展的历史。书中赞颂了党和政府重视群众体育运动，适应群众体育锻炼需要，有计划地建设体育场馆的历史。在记述体育场馆基本布局和内部设施基础上，还记述了在北京体育场馆里发生的生动故事、优秀运动员在北京体育场馆里成长的历史、爱好体育运动的群众在北京体育场馆里活动的情况，同时记述了一些新中国体育历史上的重大事件。这部书选题新，内容新，角度新，写得有血有肉，是填补记述北京体育运动史空白的创新作品。
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| 關於作者： |
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金汕，毕业于中国社会科学院研究生院，供职于北京社会科学院并担任体育文化研究中心主任。社会学者，出版过《京味儿——透视北京人的语言》《当代北京语言史话》《当代北京音乐史话》《青春的浩劫》《透视人生》等社会学专著。在体育文化方面著述较多，出版过专著《中国足球之谜》《泪洒汉城——奥运反思录》《只差一步到罗马》《难圆足球梦》《这个该死的足球》《悲壮漫长的冲击——中国足球七次冲击世界杯纪实》《凝聚低谷可持续发展——2008年奥运会对北京经济社会的影响》《当代北京体育史话》《当代北京奥运史话》《当代北京足球史话》等十余部著作；承担《申办2008年奥运会对北京发展的影响分析》等大型课题。
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| 目錄：
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第一章北京体育场从无到有
清末，开风气之先的新式教育催生了一批校内体育馆，打破了中国没有体育馆的局面，社会上的体育场馆也随之出现。清朝统治结束后不到三年，北京建成最早的室内基督教青年会体育馆。1936年北京最大的公共体育场正式奠基。
一、古代北京体育有场地，但不是体育场
二、北京早期的体育场
三、清末运动场上的故事
四、大学开体育场风气之先
五、中小学体育场的故事
六、社会建体育场馆
七、北京最老的大型体育场——先农坛体育场
八、命运多舛的东单体育场
第二章承载着北京和中国历史的体育场
新中国体育事业的发展，推动了体育场馆建设。继改建先农坛体育场成为实际上的国家体育场后，又建成了当时亚洲一流的工人体育场和工人体育馆，中国得以在此主办许多大型体育赛事，供市民锻炼身体的小型体育场也陆续建成。
一、新中国成立初体育场无法适应体育事业的飞速发展
二、修建群众体育活动场所
三、学校体育场馆培养了一批优秀人才
四、大学体育场里培养体教结合的好学生
五、寸土寸金的地段盖起体育场
六、改建先农坛体育场为国家体育场
七、国家运动队集训的场馆——北京体育馆
八、曾经的国家体育场——工人体育场
九、第一次主办世界性比赛的工人体育馆
第三章从“文革”到改革开放
“文革”的动乱并未阻止人们到体育场馆锻炼身体的脚步；国家投资建成的首都体育馆，既是举办重要体育赛事的场所，也是见证中美“乒乓外交”的地方。
一、浩劫波及体育场馆
二、生于乱世、承担重任的首都体育馆
三、北京体育场馆走进新时代
第四章北京体育场馆走向现代化
改革开放加快了体育场馆建设的步伐。1990年中国举办的第十一届亚运会、2008年中国举办的第二十九届夏季奥运会，成为推动北京体育场馆建设的东风，一批现代化体育场馆在北京拔地而起。
一、承前启后的亚运场馆
二、2008年的奥运会使北京有了多个世界一流的体育场馆
三、奥运场馆——北京建筑与文化的延伸
四、一批世界高水平体育场馆拔地而起
五、奥运场馆的可持续发展
第五章体育场馆是北京市民健身和娱乐的场所
全民健身理念的形成，以及政府加大投入，加快了北京中小型体育场馆的建设；遍布北京社区的供群众锻炼身体的设施，给众多北京市民带来了健康和快乐。
一、把体育设施更多地放在全民健身上
二、北京体育场馆是北京市的年轮
三、工体那抹绿色——北京最大的“四合院”
第六章优化体育场馆的资源配置
社会的发展，以及体育锻炼成为许多市民的生活习惯，促使北京体育场馆的建设和管理呈现多元主体发展的趋向，私企经营体育场馆和私企投资建设新场馆，使北京体育场馆数量明显增多，功能更加多样。
一、体育场馆培育多元主体，鼓励社会力量参与
二、让更多的人涌向体育场
后记
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| 內容試閱：
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北京历史的悠久可以追溯到人类的发祥地之一。大约50万年前在北京房山周口店地区就有原始人类在那里劳动生息。那时生产力低下，对大自然的认识也很肤浅，野兽常常出没在人居住的地方。人们渔猎、采集食物和躲避灾害时，须有奔跑、跳跃、投掷、攀爬、游水等技能，这就是最早期体育的雏形。
周代，北京地区是燕国的都城。燕国曾在此集训和驻屯军队，招揽善于搏击的武士，那时的武士都经过严格训练，他们的训练都与体育活动密切相关。
辽、金、元、清的皇族都是北方的少数民族，这些少数民族能征善战，比汉人更好动，有更多的体育活动。他们入主中原后，都将北方地区的宫廷和民间体育流传于北京。有历史记载的就有五大类三十八个大项、最少184个小项。自辽代之后，北京地区在皇室、贵族、军队中盛行射箭、角抵、击鞠、秋千、踢毽、跳绳、赛马、风鸢及武术技击等活动，这些活动渐渐从王公贵族中走到民间，为人民群众所喜爱。十七世纪，清军进行了统一中国的长期战争，并最终定都北京。做为一个游牧民族，他们骁勇善战，从接触体育的角度看，要大大多于汉族军队。清代康熙就很重视体育，他一共六次南巡，到了南京、杭州，他就在当地的盐坞厂举行射击、赛马比赛，他经常出去“秋狝”，这也是一种体育运动。北京体育活动自古产生于几个渠道：首先是宫廷庆典体育，如摔跤、击鞠、冰嬉、冰球、冰舞、冰床等；其次有军事演练，如骑射、走骠骑、田猎等；还有体育娱乐，如秋千、踢毽子、抖空竹、赛马、鞭陀螺、放风筝、蹴鞠、捶丸、民间举重等；再有是节日民俗体育，如射兔、射柳、翻筋斗、钻圈、木球等；此外还有源远流长的武术运动、棋类活动。
有体育就有活动的场所，这些场所可以称为体育场的前身，但不是严格意义上的体育场。真正的体育场“指有400米跑道（中心含足球场），有固定道牙，跑道6条以上，并有固定看台的室外田径场地。体育场按看台容纳观众人数分为：甲级25000人以上，乙级15000-25000人，丙级5000-15000人，丁级5000人以下。”体育馆的定义则为“室内进行体育比赛和体育锻炼的建筑。体育馆按使用性质可分为比赛馆和练习馆两类；按体育项目可分为篮球馆、冰球馆、田径馆等；按体规模可分为大、中、小型，一般按观众席位多少划分，中国现把观众席超过8000个的称为大型体育馆，少于3000个的称为小型体育馆，介于两者之间的称为中型体育馆。”当然也有不少体育场没有看台，但毕竟都比较规范，配有各相应项目的设施。所以，在漫长的岁月里北京有体育活动的场所，但不是体育场馆。
从19世纪鸦片战争以后，西方列强进一步入侵宰割中国，加之清政府的腐败和闭关锁国，中国进一步走向贫弱。中国不仅经济落后，中国人也开始被讥笑为“东亚病夫”。一些有识之士和朝野人士深感民族危机严重，于是在经济上发起“洋务运动”，在政治和教育上发起“维新变法运动”。较为清醒的洋务派主张效仿洋人坚甲利兵，以济时艰，办洋学堂，其中强健体魄也被提出。他们呼吁从教育这个根基上着手改革。清王朝在主张维新的社会舆论压力下，于1901年废除科举制度，但打破多年制度如何建立新的制度？清政府1903年奏准高等、中学和小学堂的章程，仿照欧美和日本的教育制度，北京许多百年以上的八旗官学改为官办的中学和小学。办学首先遇到师资问题，故先成立师范学校，为解决体育师资，急以军人代替体育教师，由于队伍文化成份不齐，曾造成一段时间的教学和教育的负面影响，但这毕竟把体育引入学校的开始。1904年，清王朝又批准公布了《奏定学堂章程》，这个章程进一步推进体育的普及，它明文规定各级学堂要增设体育一科，这是近代体育在北京的兴起的重要章程。应该承认，这些措施造成了西方近代的竞技体育在学校中快速发展，其积极进取的竞争性和有利体魄强健的作用，深受北京广大青少年学生的喜爱。体育进入教育体系，是学校近代教育和体育水平大幅度提高的一个标志。当时，在北京办教育的基督教率先在协和书院、汇文书院等中、小学增设了体育教学和竞技体育活动，成为了现代体育传入北京的主要渠道。这些学校为了教学和竞技活动的需要，分别修建了一些简陋的体育场，简陋与当时的经济落后有关。虽然简陋，也是一片健身和欢乐的园地。
1902年1月清政府派刑部尚书张百熙为管学大臣，负责京师大学堂的全面恢复工作（之前由于八国联军入侵大学堂被迫停办），他主持了一套由清政府批准的《钦定京师大学堂章程》，明确提出了智育、德育、体育全面发展的教育思想。在第八章的“建置”中也涉及到体育场馆：“京师大学堂建设地面，现遵旨于空旷处所择地建造。所应备者……体操场（体操场分两处，一处为屋外体操场，一处为屋内体操场）……体操之各种器具标本模型，皆随时购置，以应各科之用。”早年曾有历经者回忆当时在京师大学堂操场的情景，由于当时清政府未下台，因此还带有浓厚的封建色彩，所聘请的教习都是乘一泥轿而来，而学生宦官子弟不少，谱儿比教员还大。上体育课时，教员都毕恭毕敬地喊：“老爷，向右转！老爷，向左转！”所以体育场虽然学了西方，而内涵距离现代大学距离不小。但在操场上体育课毕竟是新生事物，对近代体育教育功不可没。
1905年5月28日在京师大学堂的操场举行了第一届运动会，没想到这个在今天看起来简陋的操场开创了中国高校运动会之先河。运动会还发了文告：“盖学堂教育之宗旨，必以造就人才为指归，而造就人才之方，必兼德育、体育而后完备。”
清末通州潞河中学的足球很兴盛，那时候的球迷怎样呢？今年69岁的陈金贵老先生从爷爷那辈儿就在通州住，后来父亲带着他们进北京城，陈金贵从16岁当学徒工一直到60岁退休，前些年思念故土，又回到爷爷生活的通州度过晚年。爷爷陈宝山出生于1887年，陈金贵的父亲回忆，在民国年间爷爷常说“我和蒋总裁同岁”，一解放就不再说了。陈金贵小时候听爷爷讲，清末潞河中学的足球场很棒很正规，因为潞河中学足球队远近闻名，他就是潞河中学的铁杆儿球迷。他爷爷那时候在运河码头干活儿，只要一收工就直奔潞河中学操场，自己揣着窝头咸菜，有滋有味地边看边吃边欣赏。爷爷跟金贵说，后来他知道北京城里也有球场，因为喜欢看足球，狠心买了一辆“除去铃铛不响哪儿都响”的破自行车，就是为了跟着潞河中学足球队去城里的球场看球。潞河中学足球队到市内比赛都坐马车，球迷也不能跟队员搭车，于是用半年的收入买的自行车。爷爷得意地告诉陈金贵，那时候别说通州，就是北京城里有自行车的人比解放后的汽车还少。像这样跟着球队骑自行车去市内看球的也有七八个人，至于在在潞河中学操场踢，有几百观众是经常的。可以想见，在物质和文化生活匮乏的年代，球场给老百姓多少快乐啊！
陈金贵还记得爷爷说清末天安门没有广场，但天安门前有个空场可以踢球，他曾经骑着那辆宝贝自行车赶到“天安门足球场”看潞河中学足球队和一批外国驻军队比赛，潞河中学发挥的特别好，加上对方新来的一批驻军水平比不上上一拨儿，而潞河中学斗志高昂加上运气好，灌了对方10个球，把场外的球迷乐坏了。爷爷特别说，潞河中学其实并不都是中学生，因为有大学部，所以基本都是成年人。而天安门的空地就是民间自发形成的足球场，还有东单西北侧有个空地，常有来踢球的，国民党268师有个足球队挺有名气。陈金贵说，爷爷1965年故去，自己作为一个球迷在年轻时候听到爷爷的口述，知道清末和民国的球场与球队，没想到如今成了挺珍贵的口述史了。
……
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