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| 編輯推薦： |
《孔子语录》一书特点：
1. 取材严谨 孔子的思想大多记录在《论语》中，也见诸《孔子家语》等其他子书和史书中。除《论语》之外，其他各书所记录的孔子的语言多不被采信，为体现严谨性，本书所选语录全部选自《论语》一书。
2. 分类选句 《论语》为语录体图书，篇与篇、章与章之间没有紧密的联系，对于普通读者相对集中了解孔子的思想有一定障碍。本书根据孔子的思想及《论语》本身特点，对选句加以分类，分为道德、修养、治政之道、处世之道、学习教育和人生哲理六类。
3. 精选名句 《论语》中孔子的言论有很多，我们从中精选出后世习用的名言警句200多句，这些名言警句是广大普通读者更为需求的。
4. 编排适宜 本书编写体例为原文文句＋出处＋简注＋白话翻译＋解读。力求做到出处清晰、注释精准、翻译得当、解读到位。
5. 注重实用 首先，目录按所分六大类顺序排列，后附所有名句原文，方便查找。其次，每条名句均注明出处，方便核查和还原语境。第三，解读部分或介绍对话背景情况，或就大意深入阐发，或概述后学对此名句的发挥，或讲述历史故事，或结合当下时事新闻进行点评，做到了古为今用。
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| 內容簡介： |
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亲近中国传统文化，孔子是最先需要了解的人物。习近平同志指出：孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，对中华文明产生了深刻影响，是中国传统文化的重要组成部分。可见，无论是实现中华民族伟大复兴，还是扩大中华优秀文化的影响力，都要从孔子思想中汲取精华。为此，中华书局编辑部策划组织编写了《孔子语录》一书。书中所选孔子言论全部来自儒家经典《论语》，并将选句分为道德、修养、治政之道、处世之道、学习教育和人生哲理六类。编写时，注重严谨度和实用性，既有语义探究，也有实例解读。此外，著名书法家苏士澍先生还为本书创作了二十余幅书法作品，给读者带来更佳的阅读体验。
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| 目錄：
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亲近中国传统文化，孔子是最先需要了解的人物。习近平同志指出：孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，对中华文明产生了深刻影响，是中国传统文化的重要组成部分。可见，无论是实现中华民族伟大复兴，还是扩大中华优秀文化的影响力，都要从孔子思想中汲取精华。为此，中华书局编辑部策划组织编写了《孔子语录》一书。书中所选孔子言论全部来自儒家经典《论语》，并将选句分为道德、修养、治政之道、处世之道、学习教育和人生哲理六类。编写时，注重严谨度和实用性，既有语义探究，也有实例解读。此外，著名书法家苏士澍先生还为本书创作了二十余幅书法作品，给读者带来更佳的阅读体验。
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| 內容試閱：
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仁
爱人。
【出处】
《论语·颜渊》：樊迟问仁。子日：“爱人。”（12。22）
【译文】
爱人。
【解读】
弟子樊迟问孔子什么是“仁”，孔子做出了仅有两字的简短回答：爱人。“仁”是孔子思想体系的核心，通读《论语》，孔子在不同的语境下，针对不同的弟子，对“仁”做出了多种解释：“仁”，既是一种令人敬服的人格魅力，能够以诚信恭敬的心态，达到理想的人生高度；也是一种修身方法，倡导人与人之间的互相关爱；更是孔子寄予政治理想，希冀借以匡时济世的道德良方。后世学者论“仁”，无论是“恻隐之心，仁之端也”（《孟子·告子上》），还是“仁者必敬人”（《荀子－臣道》），都是在孔子思想基础上的阐发。“爱人”，则是“仁”的核心与根本。
《论语·乡党》记载：孔子退朝，听说马厩失火，立刻问道：“有没有伤到人？”而没有去问马和其他财物的损失情况。这是“爱人”的行为表现，充分说明“仁”的践行对象，不是神灵，也不是其他生物或物件，而一定是“万物的灵长”——人。人，不论地位高低贵贱，都应享有作为“人”所应有的基本权利，都可感受来自同类的共情关怀。
巧言令色，鲜矣仁。
【出处】
《论语·学而》：子日：“巧言令色，鲜矣仁。”（1。3）
【注释】
令色：好的脸色。这里指假装和善。
鲜（xi6n）：少。
【译文】
花言巧语、装作和善的人，很少有真正的仁德。
【解读】
孔子把仁看作一种理想的人生境界，需要付出毕生努力去实现。追求“仁”，两种态度必须贯穿始终：一是真诚，二是信义。孔子批评的这种表里不一者，往往怀着不可告人的目的邀宠于人，行为看似善良，却不出于本真；承诺说得漂亮，根本无法兑现。这样的人一多，风气焉有不败之理？所以孔子回答弟子司马牛关于“仁者”标准的问题时说：“仁者说话是慎重的，因为事情做起来是很困难的，说起来能不慎重吗？”
孔子这句
人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何①？
【出处】
《论语·八佾》：子日：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（3－3）
【注释】
乐（yu色）：早在周代，先贤就通过制礼作乐，形成了一套颇为完善的礼乐制度，并推广为道德伦理上的礼乐教化，用以维护社会秩序。乐本是和谐成调的古代声音，后成为一种制度。
【译文】
做人，却没有仁爱之心，礼又有什么用呢？做人，却没有仁爱之心，乐又有什么用呢？
【解读】
这句话出现了孔子思想的三个关键字：仁、礼、乐。说到礼乐，绕不开的一个人物便是孔子一生尊崇的偶像：西周初年杰出政治家、周武王的弟弟周公。相传武王灭商后，周公制定了一整套典章制度，它是一系列政治准则和道德规范的总称，在此基础上形成的礼乐文化与礼乐文明，对后世的中国文化产生了巨大而深远的影响。周公所制定的“柑”“乐”，是配合各贵族进行礼仪活动而制作的舞乐。舞乐的规模，必须同举行者的社会地位相一致。“礼”强调区分，“乐”强调和谐，所谓“乐至则无怨，礼至则无争”。
P3－P5
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