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| 編輯推薦： |
人在一生中，停停走走，走走停停，
舍得，舍不得，每天发生，
舍得，舍不得，一辈子的修行。
生命是一次伟大的成长经历：有欢笑，有悲伤，有快乐，有痛苦……各种各样的体验汇聚在一起，组成生命的交响曲。每个人都是世间独一无二的存在，面对世事，要懂得舍与得的道理，不盲目地与人攀比，同时又不忘自己的目标，快乐地生活，真正地品位生活，享受精彩的生活成长之酸甜苦辣。
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| 內容簡介： |
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本书是一本人生励志读本，通过讲述浅显易懂的人生哲理，配合生动有趣的故事案例，教给人们懂的舍与得的道理，不盲目与他人攀比，同时又不忘自己的目标，快乐的生活。
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| 關於作者： |
|
项前，著名畅销书作家，具有多年图书撰写经验，曾著有《微表情与心理学》《世界没有亏待你》《像成功学家一样做事》《学做公主般高贵优雅的女孩》等书。
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| 目錄：
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上篇拥有一颗仁爱之心
唤醒心灵的真情 3
寻找生命的意义 9
一个人能有几颗心 14
会舍得就是会经营幸福 18
幸福是每天的阳光 22
珍惜得到的点点滴滴 28
舍得无论喜欢不喜欢 32
做好自己 38
成功需要美德做基础 44
去除悲观、永远乐观 51
中篇换个角度看舍得
人的心量有多大 59
快乐是从内至外的 65
人生不自我设限 70
消极是毒药，积极是良方 74
自寻烦恼要不得 79
平常心中藏着大幸福 83
放宽幸福的标准 87
舍得之间藏智慧 92
学会给予，要做有爱的人 97
得而不喜，失而不忧 101
生命不被外物役 105
下篇得失之间话人生
该放弃就放弃 111
学会用不完美的眼光看世界 115
爱是自渡之舟，感恩是心灵之灯 119
寻找幸福不如经营幸福 124
金钱并不能解决一切 129
扔掉“欲望”的衬衫 133
舍得的人知道善待他人 136
你真的幸福吗 142
攀比、计较是人生的绊脚石 147
能伸能屈也是舍得 151
知足要常乐 154
补篇不计较的人生才幸福
找个理由与生活干杯 161
善待生活，幸福将会离你更近 165
好好爱自己的身体 168
让热情再多一份活力 172
有希望，就有美丽世界 176
改变自己从自信开始 182
命运靠自己去改变 186
努力每一天 189
给幸福增值 193
风雨过后，彩虹更美丽 196
屡战屡败也要继续挑战 204
压力再大也不可怕 209
幸福的生活自己创造 215
放慢生活的脚步 218
幸福的感觉在于心 222
随手关门，忘掉痛苦、忘掉烦恼 227
珍惜现在，把握幸福 232
不万事挂怀，放空心灵 237
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| 內容試閱：
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上篇拥有一颗仁爱之心
唤醒心灵的真情
常言道：“赠人玫瑰，手有余香。”人如果用一颗仁爱之心去看待世界，对待他人，所收获的同样是世界对他的善待，他人对他的善待。
中国有句成语叫作“衔环结草”。
“衔环”典故见于《后汉书·杨震传》中的注引《续齐谐记》，是说杨震父亲杨宝9岁时，在华阴山北见一只黄雀被老鹰所伤，坠落在树下，为蝼蚁所困。杨宝见它可怜，就将它带回家，放在篮子中，并以黄花喂养它。百日之后的一天，黄雀羽毛丰满，悄然飞走。当夜，有一黄衣童子向杨宝拜谢说：“我是西王母的使者，君仁爱救拯，实感成济。”并以白环四枚赠予杨宝，说：“它可保佑君的子孙位列三公，为政清廉，处世行事像这玉环一样洁白无瑕。”后事果如黄衣童子所言，杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐、玄孙杨彪四代官职都官至太尉，而且都刚正不阿，为政清廉，他们的美德为后人所传诵。
“结草”的典故则见于《左传·宣公十五年》。公元前594年的7月，秦国出兵伐晋，交战于晋地，晋将魏颗与秦将杜回相遇，二人厮杀在一起，正在难分难解之际，魏颗突见一位老人用草编的绳子套住杜回，使这位堂堂的秦国大力士站立不稳，摔倒在地，当场被魏颗所俘，晋军大败秦军。获胜收兵后，当天夜里，魏颗在梦中见到那位白天为他结绳绊倒杜回的老人，老人说：“我就是那位没有为你父亲陪葬的妾室的父亲。我今天这样做是为了报答你的大恩大德！”原来，魏颗之父晋国大夫魏武子有个没有生子的爱妾。魏武子生病的时候嘱咐儿子魏颗说：“我死之后，你一定要把她嫁出去。”不久魏武子病重，又对魏颗说：“我死之后，一定要让她为我殉葬。”等到魏武子死后，魏颗出于仁爱之心，没有把那爱妾陪葬，而是将她改嫁给了别人，并解释道：“人在病重的时候，神志是混乱不清的，我嫁此女，是依据父亲神志清醒时的吩咐。”
后世将“衔环”、“结草”合在一起，比喻感恩报德，至死不忘。此成语流传至今。成为感恩报德或感恩戴德的典故由来。
衔环结草的故事虽然带有神话的色彩，却表达了人类美好的愿望。即如果世界上有什么东西不会随着时间的消磨而淡化，那毫无疑问，就是仁心。只有仁心能为人们赢得更多的朋友，创造更好的人际关系，让人们体会到人间更多的温暖。
普林斯顿大学的学者曾对1万人的人事档案进行分析，结果发现：“专业技术”、“知识”和“经验”，只占人成功因素的25%；其余75%取决于一个人良好的人际关系。还有学者对几千名被解雇的职场男女进行调查，发现因人际关系不好的被解雇者比不称职的被解雇者高出2倍。另一项研究结果表明，在美国每年离职的人员中，因人际关系不好而导致无法施展所长的人占90%。可见，人际关系好与坏何等重要。而人际关系的好坏，主要取决于人是否在交往中仁心待人，爱心待人，诚心待人。
某心理学家曾做过一项研究，研究对象均为智商很高的人，他们之中有的人出类拔萃，有的人成绩平平。研究结果表明：出类拔萃的人都是有爱心的人，有仁心的人，他们常怀有舍得心，不计较吃亏，拥有更广大的交际网，因而，可以随时得到各方面的帮助；而那些成绩平平的人则因比较自私，太看重自己的利益，不善交往，得到他人的帮助较少。
有学者指出：“所谓走运的人，都是具有爱心、与人为善、敢舍的人。这些人总是主动帮助他人，爱结交朋友，常参加各种慈善组织、热心聚会，喜欢和人主动打招呼。有些人甚至不光认识卖给他们报纸的人，而且还知道他们的尊姓大名，知道他们有几个孩子，以及他们需要哪些帮助。”
有这样一个故事：
全镇的人都知道，道森先生是一个有脾气的小老头儿，没事千万别去招惹他。他家的院子里栽着苹果树，树上结着全镇最好的苹果。但是，全镇的人都知道，他家的苹果可摘不得，哪怕是掉在地上的，也不能去捡。据说，如果道森先生看见你摘他家的苹果，或捡他家的苹果，他就会拿着大棒子来找你。
一个星期五的下午，12岁的小姑娘珍妮特打算到她的好朋友艾米家过周末。去艾米家，必须要从道森先生家的门前经过。当珍妮特和艾米走到道森先生家附近时，珍妮特看见道森先生正坐在前廊里，珍妮特建议走马路的另一边。
艾米却说，道森先生是不会伤害任何人的。珍妮特非常害怕，每向道森先生的房子走近一步，她紧张的心跳就会加快一分。当她们走到道森先生的门前时，道森先生下意识地抬起了头，像往常一样紧锁着眉头，注视着眼前的不速之客。当他看到是艾米时，原本紧绷着的脸顿时绽开了灿烂的笑容。“哦，你好啊，艾米小姐，”他说，“今天有位小朋友和你一起走啊。”
艾米也对他报以微笑，并告诉他她们将一起听音乐、玩游戏。道森先生说，这听起来真是不错，并给她们每人一个刚从树上摘下来的苹果。两个小姑娘接过又大又红的苹果，心里高兴极了——道森先生家的苹果可是全镇最好的苹果啊！
和道森先生告别之后，艾米解释说，在她第一次从道森先生家的门前经过的时候，他就像人们传说的那样，一点儿也不友好，面部表情让她感到非常害怕。但是，她却假装他是面带微笑的，只不过那微笑是隐藏起来了，别人看不见而已，她主动与道森先生打招呼。而且每次看到道森先生，艾米都会和他微笑地打招呼。终于有一天，道森先生也对艾米报以了一丝微笑。又过了一些时候，道森先生真的开始对艾米微笑了，并抢先与她打招呼，那是一种发自内心的笑容。不仅如此，道森先生还开始和艾米聊天了。随着时间的推移，他们谈的话也越来越多了。
“隐藏起来的微笑？”听完艾米的叙述，珍妮特问道。
“是的，”艾米答道，“我奶奶曾经告诉过我说，所有的人都会微笑，只不过有些人的笑容是隐藏起来的。因此，我总对道森先生微笑，我想道森先生一定会有一天对我微笑的。因为微笑是可以传染的。”
一个微笑，代表的是爱心和友善，虽然看似微不足道，但却能给人巨大的温暖。所以，不要把自己的真情和微笑隐藏起来，其实，给别人一个微笑就是给自己一个微笑，因为真情是可以相互感染的。
在日常生活中，我们可以试着主动向身边的人表达友善和爱心。在大街上，在商店里，在菜市场，在村庄或在城镇，在旅途或在你所在的地区，大部分情况下，你与那些和你擦肩而过的人们素昧平生，你可能从未见过他们，今后也许也不会再见面。但这些并不影响你对他们微笑，尽管你可能对那些素不相识的人什么也不想表示。生活中，你完全可以对他人漠不关心、冷若冰霜、脾气暴躁、沉默不语！但当你满怀真情地露出善意的微笑时，他人会觉得你是友善的，你的心是快乐的。而如果人人都这样做，社会会变得温暖起来。
当今许多成功人士和商业巨子，他们的成功在很大程度上归功于自己的仁者之心和受人欢迎的性格。因为仅靠他们的聪明才智、毅力和社会实践，或许能获得成功，但会是暂时的，不会长远。一个人不论有多大的能力，没有爱心，不善待他人，不学会吃亏，个性孤僻生厌，那么他将永远处于劣势。
美国第16任总统林肯，平常乐于助人，对他人常怀善待之心，在任何场合都令人喜欢。一次，林肯住进拉特利奈旅店时，由于那里非常拥挤，于是他让出自己的床位，睡在仓库的角落，用一卷棉布做枕头。
与人为善，有爱心是非常必要的，同时如果你想受人欢迎，就得做到控制自己的私心、克制自己的不良倾向。善待他人，不仅能使成功的机遇倍增，而且能够大大地拓展自己的人脉关系，塑造自己的良好形象。因此，为了让自己做到“受欢迎”，平常就要在上述这些方面进行努力，因为这是通向成功和快乐的必经之路。
人们天生反感并且厌恶那些只为自己打算、总是自私自利、利用他人的人，因为，这些人从不考虑别人的感受。而受他人喜爱的人的秘密则是具有关爱他人、道德高尚，行为善良的好习惯。所以，假如你想变得受人欢迎，你总是狭隘、吝啬的性格是要改变的，你必须让他人在你的表情、微笑、握手和言行中感到真诚、善良。只要你的个性散发出高尚的爱和善良，人们就会乐于和你接近，因为人们都在追寻阳光，而尽力躲避阴影。
寻找生命的意义
问世间什么才是心灵最终的依托？答案：唯有爱。
懂得关心别人，能够帮助别人、帮助他人解决困难和痛苦的人，善于奉献出自己的爱心、不计较吃亏的人，就是找寻到了生命的意义，而幸福和快乐也亦将伴随着你，即使你身无分文，你也是世界上最富有的人。
在一个小镇，有一所普通的学校，他是那里的老师。有一年的教师节，一大群孩子争着给他送来了鲜花、卡片、千纸鹤……一张张小脸蛋洋溢着快乐的笑容，好像过节的不是老师倒是他们自己。
在这一大堆精致的礼物中，一张用硬纸做成的卡片很是特别，卡片上画着一双鞋。看得出卡片是自己剪裁的——周边很粗糙，图是自己画的——图形很不规则，颜色是自己涂的——花花绿绿的，卡片上面歪歪扭扭地写着几个字：“老师，这双皮鞋送给你穿。”看着署名像是一个女孩。
这个班级他刚接手，一切都还不是很熟，从开学到教师节，也就是十天时间。他把“鞋”认真地收在了柜子里，“礼轻情义重”啊！呵呵，每每想到这里他总是情不自禁地轻轻笑起来。
节日很快就过去了，一天他在批改作文的时候，看到了这个女同学送给他这双“鞋”的理由：“别人都穿着皮鞋，老师穿的是布鞋，老师肯定很穷，我做了一双很漂亮的鞋子给他，不过那鞋不能穿，是画在纸上的，我希望将来老师能穿上真正的皮鞋。我没有钱，我有钱一定会买一双真皮鞋给老师穿的。”这是一个不足10岁的小姑娘的心愿，他的心为之一动。但是，她怎么会认为穿布鞋是穷人的标志呢？他想问问她。
这是一个很干净的女孩子，一双眼睛清澈得没有任何杂质。当她站到他面前的时候，他似乎找到了答案。他看见了她正穿着一双方口布鞋，鞋的周边开了花，这双布鞋显然与他脚上的这双布鞋不一样。
于是有了下面的问话。
“爸爸在哪里上班？”
“爸爸在家，下岗了。”
“妈妈呢？”
“不知道……走了。”
他再一次看了看她脚上的布鞋，那一双开了花的布鞋。他从抽屉里拿出那双“鞋”来。这时他感受到了这双鞋的分量。
她问：“老师，你家里也穷吗？”
他说：“老师家里不穷。你家里也不穷。”
“同学都说我家里穷。”她有些委屈。
他笑着摸摸她的头发说：“你家里不穷，你很富有，你知道关心别人，送了那么好的礼物给老师。老师很高兴，你高兴吗？”她笑了。
“和老师穿一样的鞋子，高兴吗？”她用力地点点头。
上课了，他叫她来到讲台边，他问大家：“老师为什么穿布鞋呢？”有的同学说“好看”。有的说“透气，因为自己的奶奶也穿布鞋”。有的同学说“健康，因为自己的爷爷打拳的时候都穿布鞋”。很奇怪没有人说他穷。最后他说：“布鞋也是鞋的一种，是一种风格，透气，舒适，有益健康，布鞋适宜在各种场合穿。”说完，他看见小女孩害羞地笑了。
后来这位老师对同学们说：“这个女孩脚上穿着破了的布鞋心里却想着别人，是最让老师感到幸福的！因为内心真正富有的人才能给予别人幸福，给予就不贫穷。”
的确，给予就不贫穷，有爱心就相当于有了一笔价值极高的财富。人的出身不能选择，生存的环境也不能任由自己挑选，但财富却可以由爱心获得。
男孩是学理科的，女孩当初喜欢他是因为他的稳重，依靠在他的肩上，有暖暖的踏实感，3年的恋爱，2年的婚姻，她却疲倦了。疲倦的根源在于女孩是个感性的小女人，敏感细腻，渴望浪漫，如孩提时代渴望美丽的糖果。而他却天性不善于制造浪漫，木讷到让她感受不到爱的气息。
女孩终于鼓起勇气对男孩说：“我们分手吧。”
男孩问：“为什么？”
女孩说：“倦了，就不需要理由了。”
整整一个晚上，男孩不说话。
女孩的心越来越凉：“连挽留都不会表达的人，将来能给我什么样的快乐？”
过了许久，男孩终于忍不住说：“怎么做你才能留下来？”
女孩慢慢地说：“回答我一个问题，如果你的答案能回答到我心里，我就留下来。我非常喜欢悬崖上的一朵花，而你去摘的结果是百分之百的死亡，你会不会摘给我？”
男孩想了想说：“明天早晨告诉你答案好吗？”
女孩的心顿时冷了下来。
早晨醒来，男孩已经不在，只有一张写满字的纸压在温热的牛奶杯下。第一行，就让女孩的心凉透了：“亲爱的，我不会去摘。但请容许我陈述不去摘的理由。你只会用电脑打字，却总把程序弄得一塌糊涂，然后对着键盘哭。我要留着手指给你整理程序；你出门总是忘带钥匙，我要留着双脚跑回来给你开门；每月你的“老朋友”光临时，你总是全身冰凉，还肚子痛，我要留着掌心温暖你的小腹；酷爱旅游的你，在自己的城市都常常迷路，我要留着眼睛给你带路；你总是盯着电脑，眼睛给糟蹋得已不是太好了。我要好好活着，等你老了给你修剪指甲，帮你拔掉让你懊恼的白发；拉着你的手，在海边享受美好的阳光和柔软的沙滩，告诉你花儿的颜色，像你青春的脸……所以，在我不能确定有人比我更爱你之前，我不想去摘那朵花……”
女孩的泪滴在纸上，形成晶莹的花朵。抹净眼泪，女孩继续往下看：“亲爱的，如果你已经看完了，答案还让你满意的话，请你开门吧。我正站在门外，手里提着你最喜欢吃的鲜奶面包。”
女孩拉开门，看见男孩紧张得像个孩子，只会把拎着的面包在她眼前晃……是的，是的，女孩确定了——没有人比他更爱自己，女孩决定不再想要那朵“悬崖上的花”。
故事里的女孩是幸运的，她有一位懂得她和善待她的爱人。爱情中激情的巨浪确实可以带来不一样的感受，可是激情过后的生活中，总会有许多外来诱惑，而只有用真正的平静的心才能抵御，因为平静的心会产生爱，而爱才会永远闪耀着金光。
四时有春夏秋冬，空气有升降沉浮，五音有抑扬顿挫，凡事有成败得失。味有酸甜苦辣，人有喜怒哀乐，生活中人如果每天都背负着自私自利，疑惑杂念、妄想烦恼和是非善恶不分等不同的“担子”，就会被压得喘不过气来，同时也会失去生活的目标。
生命的意义是什么？敢于舍得，勇于放下。想得开，看得透，能正确对待就可以了。
名利财富，都是表面上的有形物质，唯有爱，唯有善，才是在生命中永恒的内容，才是人一生中最珍贵的财富。
一个人能有几颗心
人是受思想、认识限制的。每一个人的思想、认识都有局限性，这就是我们为什么要“时时修心”的根本原因。人自出生开始，自我意识就不断增强，主观意识也会蒙蔽自己，让看问题的角度受限，使很多问题、现象、事实都不是以本来面目呈现出来。所以，人不时时“修心”，就不会进步，就不会正确对待自己。
一个人有几颗心？
在《维摩诘所说经·佛道品》里有这样的一句话：“高原陆地，不生莲华；卑湿淤泥，乃生此华。”意思是说：在高山和陆地上是不会有莲花生长的；只有低洼之处，有泥水的地方，莲花才能生长。这其实也是告诉我们，一个人自出生后，要历经各种诱惑、各种艰难困苦，而这些正好为我们“修心”提供了条件。艰难险阻、利益诱惑往往是对人的最佳考验，在它们面前，如果人能够坚守自己的信念，以正确的心态对待，就达到了“修心”后的最高境界。
所谓“出淤泥而不染”，其实道理很简单，但要想在一个污浊的环境里面独善其身是很不容易的。因为在险恶的环境里要克服困难实在太难了，尽管这种环境可以磨炼一个人，使人成长得更坚强。
人群是片大树林，众多的树木生长于阳光和泥土之中，汲取的营养相同但结果却迥然不同：高大伟岸者可谓风光独领，但更多平凡者却连连比肩。现实中，人们常常被那种风吹叶响的吵闹所迷惑，却不知其中的真实有几分。
“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”时间24小时不停地运转，人们为了各自的目的来往“奔波”。然而，热闹喧嚣的生活只是人生的一种表象，说穿了，心如果“不修”，就会迷失方向，瞒心昧己。因此，我们要“修心”，就要诚、敬、信、行。诚，就是不虚假；敬，就是不轻慢、不懈怠、不随便、不放逸、很认真；信，就是守信、守诺；行，就是赶快行动。
有一天，几个弟子为了“大悟”一意，争得面红耳赤，于是，他们几个一起来到智禅大师的卧室，问道：“这世间，何谓‘大悟’呢？”
智禅大师听了微笑着说：“大悟自在心静中……”
弟子们颇有些迷惑。在午膳之前，智禅大师带着那几个弟子，来到后山的李子林里。树上的李子大都已经熟透，紫里透红的果实，散发出一缕缕诱人的芳香。智禅大师吩咐两个弟子从树上采摘了一竹篓李子，而后让在场的每一位弟子品尝，李子的汁液像蜜汁一样甘甜。待吃完之后，智禅大师带着弟子走到一个小水潭前，他俯身掬起一捧潭水喝了起来。然后，他让弟子们也尝一下。弟子们纷纷仿效师父的样子，喝了几口潭水后，便咂咂嘴。
智禅大师问道：“潭水如何呢？”
弟子们又用舌头舔了舔嘴唇，回答说：“潭里的水，比我们舍近求远担来的水甜多了。我们往后可以到这小潭来担水吃呀！”
智禅大师便让一个弟子提了一木桶潭水，然后回到寺院。午膳之后，智禅大师让每一个弟子都重新品尝一下从后山小潭打回来的水。弟子们尝过之后，都将水从口里吐了出来，一个个皱起眉头。因为这水很涩，而且满是一股腐草味儿。
智禅大师解释道：“为什么同一个小潭里的水，却有两种不同的滋味呢？因为你们先前喝水时已吃过李子，口里留有李子的余汁，所以就把水的涩味给掩盖了。”而现在口中什么甜味都没有，所以水的本色就喝出来了。
弟子们都认同地点了点头。
智禅大师看了看面前的徒弟，意味深长地说：“这世上有些事情，即使你我亲自体验过，也未必能触及它们的本质。”
是的，世间很多人认为自己有许多颗心，可以承载世间之事，殊不知有一颗心就够了。
有一个无锁不能开的老锁匠，想将最后保留的绝活传给两个徒弟中的一个，于是他决定考验一下两个徒弟。
他搬来两个保险柜，一人一个，两个徒弟很快都打开了。老锁匠问两个徒弟看到了什么。
徒弟甲两眼放光，兴奋地喊道：“里面有好多钱！”而徒弟乙却说：“我只按照你的要求开锁，并没注意看里面有什么。”
老锁匠当即决定把绝活传授给徒弟乙，因为徒弟乙守规矩，本分、厚道，他心中有一把锁，能够锁住恶念和贪欲。
看看，一个人有一颗心就行了吧，这颗心就是做人要真诚，做老实人，说老实话，办老实事。而做到这些，诚实、善良、守信、有道德、有爱心、修养好、替人着想、待人友善，是开始做人的好基础。
会舍得就是会经营幸福
生活中很多人总说要调整心态，但调整心态最重要的不是不要嫉妒，不要吝啬，而是舍得意识应常树立于心。
很多人常常忽略自己拥有的幸福，时常在羡慕、嫉妒、恨中让内心饱受煎熬；或者因为一时的失去而痛苦不堪，总之,总认为自己不那么幸福。
其实，幸福之道在于会舍得。
人只要树立了舍得意识的心态，就会发现自己的幸福并不比别人少。
首先，幸福并不遥远，每天日出日落的更替中，幸福随时都会环绕在你的身边。清晨出门，父母关爱的叮咛是幸福；夜晚归家，家人做好了可口的饭菜是幸福；与爱人漫步，畅叙着心中的情感是幸福。可这些幸福感受让很多人常常忽略。人们更多拼的是房子大不大，钱多不多，地位比别人高不高。
其次幸福以各种各样的形式存在于我们的身边，它是一种生命的感受，一种人生的体验。因此，调整好心态你就会发现，幸福不是去期盼我们没有的东西或者是在大喜大悲中饱受煎熬，而是尽情享受现在“拥有”的点滴喜悦。
再次，追求幸福首先要调整好心态。人只要拥有一份舍得的心态，即使生活平淡如水，也未必不是一种幸福。舍得能让人产生纯洁和快乐的思想，会使人的人生纯净而透明。所以说幸福之道在于树立舍得意识，幸福的人不管生活展现给他什么样的面貌都会及时正确对待得与失，即使是遭遇困难、身处逆境之时，也能保持平静、乐观的心态。
有个朋友出差途中不慎将包丢了，钱包、高档相机和他多年来利用业余时间花费了大量心血整理的一些珍贵资料也都丢失了。他曾经失落了一段时间，可没过多久大家又看见他灿烂的笑容了。有时别人替他惋惜，他反倒哈哈大笑起来：“没什么大不了的，不能因为这点小事影响了我的好心情，留得青山在，何愁没柴烧?毕竟我还平安回来了，还多了一份教训可以铭记终生。”
大家佩服他的豁达，是啊，东西反正已经丢了，急、气、怨都是无济于事的。人生之路总要经历得与失，关键看人如何对待。
一个人幸福与否，心态至关重要，人要善于做幸福的“骑师”。生活中，无论遇到什么事，只要积极乐观，就一定会是幸福的。人世间会经历快乐，同时也会经历痛苦和烦恼，如果我们总处在不快乐当中，不知如何跳出困境，就会不断地陷入痛苦和烦恼之中，永远与幸福无缘。因此，只要你该放下的就放下，不快乐自然就无从生起。
一只小蜗牛问妈妈：“为什么我们从生下来就要背负这个又硬又重的壳呢？”妈妈看着孩子的眼睛，说道：“因为我们的身体没有骨骼的支撑，只能爬，又爬不快，所以要这个壳的保护！”
小蜗牛迷惑地问：“毛毛虫没有骨头，也爬不快，为什么它却不用背这个又硬又重的壳呢？”妈妈说：“因为毛毛虫能变成蝴蝶，天空会保护它啊。”
小蜗牛又问：“可是蚯蚓也没骨头也爬不快，也不会变成蝴蝶，它为什么不背这个又硬又重的壳呢？”妈妈说：“因为蚯蚓弟弟会钻土，大地会保护它啊。”
小蜗牛流眼泪了：“我们好可怜，天空不保护，大地也不保护，我们怎么办呢？”妈妈安慰它说：“所以我们有壳啊！”
蜗牛的“壳”对我们来说就是好心态，它能保护我们远离不快乐，让我们不浮躁、不动摇地“飞得又高飞得又稳”；能让我们不断地自我鼓励，使我们的心灵永远有一种正能量的力量。所以，无论你的先天条件是否优于别人，要学会用好心态的“壳”保护自己的心灵。
有人出了个题目给两位画家，题目是《安静》，要他们各画一张表达同一内容的画。
一人画了一个湖，湖面平静，好像一面镜子。另外还画了些远山和湖边的花草，连水面上的倒影，也画得清清楚楚。
另一个人则画了一个飞流直泻的瀑布，旁边有一棵小树，树上有一棵小枝，枝上有一个鸟巢，巢里有一只小鸟，但那只小鸟正在窝里睡觉。
两幅画哪个技高一筹不言而喻，第二个画家是真正能了解安静的境界的。而前面一个画家所画的湖面，不过是一潭死水罢了。
人们追求幸福也是一样的，不能只追求表面上激流勇进般的幸福，而要做一个在瀑布声中能高卧酣睡的小鸟，去用心感受幸福，幸福的人会让自己处在胜利中不骄傲自满，失败时也不灰心痛苦。幸福的人追求的是一种幸福的更高境界，即像第二个画家所描绘的安静的境界一样。
人只要有好的心态，追求幸福的过程其实也是感受幸福的过程。美味的食物、真诚的友谊、温煦的阳光、欢愉的微笑……幸福和乐趣其实就潜藏在这些微小的事物中。生活的快乐是真实的，幸福也是人们内心自发的感受。所以，当你拥有积极乐观的心态，你会觉得整个世界都充满了阳光，记住，不管你的际遇是好是坏，事业是否顺利，快乐不是节日的点缀，而是每天的阳光，是你赠送给自己的礼物，它可以伴随我们每一天。
树立舍得意识，调整好自己的心态，我们可以生活得更美好，感觉得更愉快，身体也会变得更健康，甚至感觉每天都在天堂里生活，还等什么，现在就行动吧！
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