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| 編輯推薦： |
放眼各地兴起的“书院热”、“国学热”，无不说明以国学为主体的中华传统文化已然越来越受到重视。从小读国学经典，加以思考，可以增长知识，提高见识；知礼仪，养成良好的习惯；奠定道德根基，塑造美好品格；开发智力潜能，增强表达和应对能力；增加素材积累，提高写作能力。
栏目设置满足阅读和学习的需求：
1 注音彩插
可以提高孩子的阅读兴趣，更容易理解和记忆
2 原文赏析
原文赏析这一栏目，便于查询、阅读和背诵。
3 注释
古人写诗词，尤其注重练字练句，力求一字传神，一句传神，只有掌握了字词的意思，才能读懂全诗的意思。
4 精彩译文
把国学的每句话用现代话翻译出来，力求学生阅读、理解和记忆
5 经典故事
通过经典故事会告诉我们一些为人处事的道理，这些都是值得我们学习和借鉴
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| 內容簡介： |
“姓氏”在现代汉语中是一个词，但在秦汉以前，姓和氏有明显的区别。姓源于母系社会，同一个姓表示同一个母系的血缘关系。中国最早的姓，大都从“女”旁，如：姜、姚、姒、妫、嬴等，表示这是一些不同的老祖母传下的氏族人群。而氏的产生则在姓之后，是按父系来标识血缘关系的结果，这只能在父权家长制确立时才有可能。因此，当我们读到“黄帝轩辕氏，姬姓”以及“炎帝列山氏，姜姓”时，可以明白，中华民族共同始祖炎黄二帝原分属两个按母系血缘关系组织起来的部落或部落联盟，一姓姜，一姓姬，而他们又分别拥有表示自己父权家长制首领的氏称：列山，轩辕。姓和氏有严格区别，同时使用的局面表明，母权制已让位于父权制，但母系社会的影响还存在，这种影响一直到春秋战国以后才逐渐消亡。
《百家姓》本是北宋初年钱塘杭州的一个书生所编撰的蒙学读物，将常见的姓氏编成四字一句的韵文，像一首四言诗，便于诵读和记忆，因此，流传至今，影响极深。《百家姓》本来收集411个经增补到504个姓，其中单姓444个，复姓60个
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| 目錄：
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陈桥兵变
吴越王钱俶
孙膑智胜庞涓
贞观之治
火烧赤壁
大泽乡起义
郑成功收复台湾
书圣王羲之
冯谖要债
破镜重圆
大度容下
沈括与《梦溪笔谈》
背水一战
杨震拒贿
负薪苦读
名医扁鹊
坚持道义
挂笏引舟
奇货可居
才子施耐庵
张良拜师
曹冲称象
隐士严光
怪才金圣叹
腹内孕乾坤
姜太公钓鱼
淝水之战
苏秦刺股
潘岳和翠柏的故事
力战不屈
功夫不负有心人
传说中的老寿星
巧匠鲁班
马革裹尸
方腊起义
为官清廉
为豆腐折腰
柳公权拜师
英雄史可法
巾帼英雄
三箭定天山
金龟换酒
撑伞借箭
神童于谦
康有为变法
思想家顾炎武
断机教子
苦肉计
姚崇治蝗
毛遂自荐
穷根究底
名相宋璟
破釜沉舟
三年不窥园
举案齐眉
“诗圣”杜甫
苦吟诗人
江泌夜读
科学家郭守敬
布袋诗人
虎门销烟
井中取物
倒屣迎客
火牛制胜
红顶商人
布衣修史
渡河遗恨
血洒刘公岛
大义灭亲
人面桃花
舍身救孤
邢进士遇盗
甲午英雄
金田起义
火攻连营
老而好学
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| 內容試閱：
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起源
“赵”姓的来源主要有两个，一个是出自“嬴”姓，据说周穆王曾经将赵城（今山西洪洞县北）赐给了为他驾车的造父，从此以后，造父的后代便以封地赵为姓，世代相袭。另一个是一些少数民族改姓为赵。
解析
陈桥兵变
话说公元960年年初，契丹联合北汉发兵入侵后周，周恭帝派大将赵匡胤领兵前去应战。就在正月初三这天，赵匡胤率大军驻扎在陈桥驿。吃过晚饭后，他手下的几员大将聚在一起商议：“如今奸臣当道，皇帝年幼无知，我们虽然拼死效忠国家，可谁又知道呢？咱们的赵将军宽厚仁义，待我们就像亲生儿子一样，不如立他为皇帝，一起建立一番基业，岂不快哉！”就在第二天黎明，众将士将正在睡觉的赵匡胤叫醒，把黄袍罩在他的身上，然后跪地行君臣之礼。见已经无法推辞，赵匡胤就和大家约法三章，率军回到京城。就这样，赵匡胤
做了宋朝的第一个皇帝。
起源
百家姓中的“钱”姓，起源比较单一，他们先祖叫陆终，陆终有个后代叫彭孚，在西周时曾担任钱府上士（掌管钱财的官），他的后人便以官为姓，世代姓钱。
解析
吴越王钱
中国历史上唯一的钱氏政权是在宋朝初年，当时，钱俶割据两江自称为吴越王，他为了讨好宋朝，曾经两次到开封觐见宋朝皇帝。据说，杭州西湖边上的保俶塔，就是为保佑钱俶平安回来而建造的。钱俶第一次入宋时，宋朝政权刚刚建立，政局还不稳固，宋太祖赵匡胤为稳固人心，热情地款待了他，钱俶的夫人还被封为王妃。等到钱俶第二次入宋时，太宗皇帝已经即位，大宋已平定了大部分的割据势力，建立了牢固的中央
集权政权。此时，大势已去的钱俶，只好献出了自己全部的土地和军队。
起源
“孙”姓的来源有六个之多：一是出于“芈”姓，此支为楚国令尹孙叔敖的后代；二是出自“姬”姓，为卫国国君康叔的后代；三是出自“妫”姓；四是出自“子”姓；五是由外姓改为“孙”姓；六是来自他族改姓。
解析
孙膑智胜庞涓
战国时期，鬼谷子有两个学生：孙膑和庞涓，此二人一起学习兵法。待其学成后，庞涓到魏国做了将军，但是他十分妒忌孙膑的才华，便想方设法把他骗到魏国，并设奸计陷害他，将其处以膑刑（古代一种刑罚：剜掉膝盖骨）。后来，饱受折磨的孙膑巧用智谋逃到了齐国，被齐王拜为军师。不久，魏国进攻韩国，孙膑奉齐王之命援助韩国，待齐军直逼魏都大梁时，庞涓只好撤军回救。之后，孙膑利用庞涓轻敌的心理，引诱其上当。果然，庞涓以为齐军胆小，只率少数骑兵追击。当他追到一个山谷中，忽然发现一棵树上写着“庞涓死于此树下”，方知中计，于是自刎而死。
起源
李”姓有三个来源：一是出自“嬴”姓，此支为高阳氏的后裔；二是出自他族改姓，据载，三国时诸葛亮曾赐一些少数民族为“李”姓；三是他姓改姓李，如：唐代的许多功臣都被赐“李”姓，此为皇家给予的殊荣。
解析
贞观之治
话说隋朝末年，各地群雄并起，沉重地打击了隋王朝的残暴统治，最终，李渊夺得天下，成为唐朝的开国皇帝。在唐朝诸多皇帝中，唐太宗李世民可谓是一颗璀璨发亮的帝星。据史书记载，他曾深刻地总结隋朝灭亡的教训，励精图治，勤政爱民，继续推行均田制和科举制。还有最重要的一点，那就是善于纳谏。据载，他曾多次听取名臣魏徵、房玄龄和杜如晦的批评意见，并积极加以改正。他在位时，唐朝经济得到迅速恢复和发展，百姓安居乐业，天下呈现出了一派歌舞升平的景象，所以便有了历史上著名的“贞观之治”。
起源
“周”姓的来源有三个：一是黄帝时，将军周昌的后代；二是出自“姬”姓，始祖为周文王，据载，周朝的许多王族后来都以周为姓；三是由他姓或他族改为“周”姓。
解析
火烧赤壁
曹操统一北方后，兵精粮足、矛锋盾坚。曹魏为了实现大一统的抱负，于公元208年率领二十万大军挥师南下，其矛头直指刘备驻守的荆州。大敌当前，刘备听从军师诸葛亮的安排，退驻夏口，与孙权联合，共同抗击曹军。
据记载，曹军将士多为北方人，不习惯水战，所以，庞统建议将战船用铁索连在了一起。见此情景，周瑜想出了用火攻的方法，利用部将黄盖的诈降之计，趁着夜色，将装有易燃物品的船只开向曹营。这天夜里，东南风呼呼地刮着，火借风势，迅速将曹军船只引燃。随后，孙刘联军趁势大举进攻，将其杀得落花流水，曹操只得狼狈地逃回北方。此后，三国鼎立的局面基本形成。
起源
“吴”姓的来源有两种：一是出自“姬”姓，据载，始祖为周代的泰伯，曾在江苏无锡一带建立吴国；二是出自“虞”姓，相传周文王封仲雍的后代于虞国，虞人中后来有以吴为姓的。
解析
大泽乡起义
秦朝末年，秦二世宠信宦官、不理朝政，官吏贪婪残暴，百姓民不聊生。话说公元前209年7月，秦二世再次征发九百多名贫苦农民到渔阳守边。当队伍行进到大泽乡时，突遭暴雨，道路泥泞不堪，按时到达渔阳已不可能。然而，当时法律规定，耽误日期是要斩首的。眼下，横竖难逃一死，在这些农民中很有威望的陈胜和吴广便商量，与其送死，不如起来反抗。于是，杀了押送的将尉，在大泽乡举行起义，并得到了百姓的热烈拥护，很快，数万人加入起义队伍。后来，终因寡不敌众，起义失败了。但大泽乡起义沉重地打击了秦王朝的封建统治，加速了它
的灭亡，对后世影响极大。
起源
“郑”姓的 来源相对比较单一，主要出自“姬”姓，其远祖为郑桓公。据载，郑国曾是春秋初期的强国，后被韩国所灭。其后人迁居至陈、宋之间，世代便以国为姓。
解析
郑成功收复台湾
明朝末年，国势衰败，荷兰殖民主义者趁机侵入我国宝岛台湾，并建立了台湾城和赤嵌城，对当地人民进行残酷的剥削和压榨，引起各族人民的仇恨。就在1661年，郑成功率领大军，经澎湖向台湾进发。在鹿尔门登陆后，受到了台湾人民的热烈欢迎。在经过九个月的激烈战斗之后，郑成功攻下赤嵌城，收复了被荷兰霸占近四十年的宝岛台湾。此后，为了推进台湾地区的政治经济发展，郑成功在台湾设置府县，建立行政机构，并招募大陆居民到台湾垦荒屯田，派遣农技师到高山族聚居地区推广先进的生产技术。他自己也成为人们千古传颂的民族大英雄。
起源
“王”姓起源于三个王族：一是出自“姬”姓，为周文王、周灵王、周平王的后裔；二是出自“妫”姓，为齐王田和的后代；三是出自“子”姓，据悉，为商朝王子比干的后代。
解析
书圣王羲之
在中国书法史上有“书圣”之称的王羲之，是我国历史上最杰出的书法家之一。据载，他很小就跟随父亲开始练字，七岁时，便写得一手好字了。有一天，他在父亲的枕头下面发现了一本叫《笔读》的书，里面都是些写字的方法。小王羲之如获至宝，如饥似渴地读起来，而父亲认为这本书太难，不适合他读。小王羲之却认为，只要坚持下去不放弃，就没有什么克服不了的困难，随后，他一边读一边按照书中讲的方法去练习，书法果然取得了很大的进步。从幼年开始，一直到去世前，五十多年里，王羲之从未间断过
练字。据史书上记载，在浙江兰亭及江西庐山等地都有他练字时用过的墨池。
起源
“冯”姓有两个主要来源，一是出自“姬”姓，周文王的一支后裔曾被封在冯城，此后，便以封地为姓，世代姓冯；二是出自“归”姓，据传，春秋时郑国有个大夫叫冯简子，因封地在冯而得此姓。
解析
冯谖要债
战国时期，孟尝君的家中招募了许多门客，其中有一个叫冯谖的，一直默默无闻，没什么成绩。有一次，孟尝君派冯谖到薛地去收租要债，临行前，冯谖问是否需要带些东西回来，孟尝君说：“你看着办吧，我缺少什么你就带些什么吧！”冯谖到了薛地之后，看到百姓们正遭受灾害，生活困苦不堪，便免去了百姓们的债务，并当着老百姓的面将账本契约付之一炬，空手而归。当孟尝君问冯谖此番带回了什么时，冯谖答道：“我只带回了‘德’。”虽然孟尝君有点不高兴，但并没说什么。一年后，被免去相国职务的孟尝君返回薛地。当地的老百姓听说后，扶老携幼、夹道欢迎他归来，此时，孟尝君才明白冯谖带回来的“德”是多么地珍贵。
起源
“陈”姓有三个来源：一是周武王灭商后，找到帝舜的后代胡公满，封胡于陈国，其后人以国名为姓；二是南北朝时的侯莫陈氏，随魏孝文帝迁都洛阳，改姓陈；三是少数民族改姓。
解析
破镜重圆
南朝后期的乐昌公主，才貌出众，嫁给了太子宾客徐德言为妻。眼看陈朝日益衰败，徐德言对妻子说：“国家就要灭亡了，我现在要远游。你我若有缘，定能重逢。”说着，徐德言把一面铜镜破为两半，交给妻子一半说：“每年正月十五那天，你在集市上卖这半面镜子，若我还活着，会在那天去找你。”陈朝亡国后，徐德言历经磨难，回到京城。正月十五这天，他来到集市上，看到有人正在卖半面镜子，便拿出自己的半面镜子，正好跟那人的合在了一起。徐德言当即写了一首诗：“镜与人俱去，镜归人未归！无复嫦娥影，空留明月
辉！”终于，夫妻二人又携手同行，白头偕老。
起源
“蒋”姓的起源较为单一，主要出自“姬”姓。相传，西周时周公旦的儿子伯龄被封于蒋地，建立了蒋国，后被楚国所灭。此后，伯龄的子孙便以原国名为姓，世代姓蒋。
解析
宽容大度
三国时，蜀国著名的大将军蒋琬，谦恭厚道，品性高洁，为人所崇。据载，诸葛亮攻魏时，蒋琬成功地解决了兵源粮饷的供应问题，深得诸葛亮的器重。最难得的是，诸葛亮去世后，他虽然掌握了蜀汉军政大权，但一切行为和往常并没有两样，因此，深得君臣的信赖。他有一个部下叫杨戏，性格傲慢，就连蒋琬找他商量事情时，他也经常爱搭不理。曾有人想陷害杨戏，便在蒋琬面前说他的坏话。而蒋琬却说： “人心的不同，如人的面孔不同一样，有人表面上服从，背地里却违背，虽然杨戏对人爱搭不理，但这正是他耿直的一面！”由此可见，蒋琬的
胸襟多么开阔。
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