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| 內容簡介： |
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张延昭编著的《元代儒学教化研究》主要考察程 朱理学作为后期中国封建社会的官方意识形态，在元 朝成为占据教化主导地位的意识形态并逐渐向民间传 播、从而对13世纪以后的中国社会产生深远的影响的 过程。元代儒士是儒学教化的主体。在元朝，少数儒 士获得进入元朝政府内部，参与元朝统治，他们使元 朝统治者接受以理学为中心的“汉法”，使理学获得 官方意识形态的地位；绝大多数儒士失去了仕进的途 径，多以著述、教授为业，使理学伦理逐渐渗入到普 通民众的日常行为之中。与此相对应，普通民众是教 化的客体，特别是妇女、儿童。书稿最后以元代江西 行省的金溪县为案例，详细分析了金溪儒学教化的具 体情况，以说明元代儒学教化在这个江南县域中所产 生的效应。
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| 關於作者： |
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张延昭，华东师范大学教育学博士，现为郑州师范学院特殊教育学院教师。主要从事中国教育史、特殊教育等领域的研究工作。独著（参编）专著两部，参与省级以上课题3项。在《湖南师范大学教育科学学报》《基础教育》《教育学术月刊》等核心刊物发表文章20余篇。
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| 目錄：
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第一章 导论
第一节 问题的提出
第二节 相关概念的界定
第三节 研究方法与研究路径
第四节 已有研究成果的回顾
第五节 元代教化概述
第六节 本书的基本框架
第二章 元代社会状况与理学教化主导地位的确立
第一节 元代社会特色与儒士的实际社会地位
第二节 元代理学教化主导地位的最终确立
第三章 元代儒学教化的政治制度层面
第一节 元代法律与教化
第二节 元代循吏与教化
第四章 元代儒学教化的学校层面
第一节 元代关于学校与教化关系的认识及学校的建设
第二节 元代官学与教化
第三节 元代书院与儒学教化
第四节 元代其他私学的教化实施
第五章 元代儒学教化的社会基层组织与文化层面
第一节 元代宗族制度与教化
第二节 元代“社”制与教化
第三节 元代戏剧与教化
第六章 元代儒学教化的“主体”与“客体”分析及个案研究
第一节 元代社会教化的“主客体”分析
第二节 元代儒学教化典型个案——江西金溪县的儒学教化
结语
主要参考文献
后记
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