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編輯推薦: |
★一本经典实用的生活哲理书弘一法师在云水日月中累积了禅门菁华,在风雪独行中品尝了人生百味,听大师讲禅学智慧和处世语,让丝丝春雨滋润你的干涸心田。★淡定你的心,幸福你的人生读禅,开阔心胸、调和精神、磨炼心志、丰盈智慧,使你在富时平和、穷时快乐,便能生无烦恼,死无畏惧,便能够获得幸福、淡定和澄明。★一本让你重新找回自我的书
迷茫、疲惫、痛苦,只是因为没有看清自己。世间之道路,唯有静下来,以淡定之心待之,才能寻得有为之法。
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內容簡介: |
行走在人生的道路上,我们有时会迷失了方向,被“浮云”遮住了双眼。这些浮云可能是名,可能是利,也可能是来自其他方面的诱惑。于是,心灵就在悄然间蒙上了。 为着生活而忙碌,而奔走,我们是在不断地前进着,却又远离了真实的自己。我们难免会感到烦恼与浮躁。当实在身心俱疲的时候,我们在内心深处总渴望摆脱一切束缚,抛开一切的浮华与纷争,从而获得一份安宁与平静,回归生命的本真,回到最初的精神家园。可是,当我们真的试图要这么做的时候,却总是有心无力。 这时候,我们发现自己需要一个精神导师,他需要有洞彻人生的智慧、遗世独立的人格,还要有跳到红尘之外的勇气。细数古今的才人志士,我们没有失望,终于发现了这样一个人,他的名字叫做李叔同,即弘一法师。这本书通过阐述弘一法师的禅学智慧和处世心得,让读者意识到日常生活中的衣食住行,无一不含禅机,并教会读者如何体验禅悟的喜悦,让迷失的人重回真正的生活。
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關於作者: |
牧之,著名图书策划人,擅长文史、社科、励志类图书的选题策划与书稿编撰。代表作品:《情绪掌控术》《耐得住寂寞,才能守得住繁华》《静下来,才能看见自己》等。
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目錄:
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上篇 淡泊名利:淡定的人生最潇洒
第一章 随心:心自由才是真的快乐
人淡如菊,渗透点点人性的温存
天下本无事,一切烦恼皆因心存杂念
听听心里的声音,用淡然的态度面对人生
适时停下前行的脚步,天地则更宽阔
赠人玫瑰,心灵才能得到安宁
与朋友交往要淡泊无求,莫存功利之心
熙熙攘攘是乱相,平平淡淡才是真
第二章 随性:剔除生命杂质,释放自己的真性情
放下外在世界,活出自我本色
不过多奢求,身心才能自在
乐天知命,以出世之心做入世之事
笑看风雨,一切都将会过去
面对诱惑不为所动,方为正人君子
放下该放下的,才领略得到别样风景
放下过去,还心灵一片自适
第三章 随缘:忘却是非,即是天堂
一切顺其自然,效果反而更好
远离虚妄,生活就会好很多
得失应随缘,不可孜孜以求
有所执着,就有所束缚
超然物外,凡事不苛求
尽人事听天命,保持内心的平静
白玉微瑕,遗憾也是一种美
第四章 知足:生命无需圆满,人生当有不足
欲念未除,便享受不到生命的安详与宁静
人要学会知足,知足才能常乐
用理性消弭欲望,烦恼则无处丛生
追求得太多,便容易走向毁灭
放下物欲,拥抱淡然人生
安贫乐道,人生要懂得退步法
放纵自己的欲望,无异于自掘坟墓
第五章 舍得:该放则放,负重的人不会走太远
放下一边,自然会收获另一边
贪欲人人会有,但也不是无法克制
欲望太多会让人迷失本性
凡事不可强求,顺其自然才是王道
鱼和熊掌不可兼得
好处不可尽露,风采需要掩藏
肯吃亏就是破我执,就是大智慧
中篇 处世智慧:一念放下,万般自在
第六章 心灵鸡汤:岂能尽如人意,但求无愧于心
不求虚名,只求充实内心
及时放下,让心灵远离喧嚣
不要让名利成为自己不堪重负的枷锁
珍惜眼前,莫将生命耗在虚无的事情上
与其能辩,不如能宽
以“慈”育“德”,以“忍”养“情”
心不妄念,才能贴近幸福
无人知晓时,也要谨慎言行
第七章 幸福之道:甘于淡泊,乐于寂寞
以恕己之心恕人,以责人之心责己
任何时候,都不能轻易丢掉勤俭节约的美德
守住淡然美好的心灵,感受生命里的缕缕清风
做事要留有余地,莫把对方逼到死角
拥抱一份坦荡,活出一种淡然
与其愤激地指责他人,莫若放宽自己的心胸
懂得化解自己的怨恨,毋让其伤及天伦
第八章 永恒之道:阴晴圆缺有时,美景只是刚好
责备别人的时候,要留有余地
居功不可自傲,有过自当改之
度量大的人,活得更洒脱
和而不同,人与人的言行不必划一
忍一时之气,便可得长久的福气
时时检省自己,防微才能杜渐
看人多看长处,让自己保持一颗谦虚、谨慎的心灵
第九章 正心之道:山不转路转,境不转心转
有才而性缓,有智而气和
静坐常思己过,闲谈莫论人非
需见己之短,更需见人之长
争强好胜,是一种可怕的不幸
与其察人之过,不如察己之过
可以不懂,但是不可以不懂装懂
有才无德,其才足以济其奸
第十章 相处之道:持有淡定之心,才能宽以待人
不为最先,不耻最后,淡然看待得与失
内诚于心,外信于人,凡事讲求诚信
失信于人,最终只能损及自身
德盛者见人皆可取,德薄者见人皆可憎
为人应心存厚道,切不可肆意妄言
看待他人,首先要消除自己心中的成见
褊急不仅会伤害他人,也给自己带来苦恼
下篇 自身修炼:修炼出淡定的自己,才能享受从容的人生
第十一章 淡泊明志:劳生无了日,妄念起微尘
吃得起苦,耐得住劳,方能见到荷花别样红
“诚”与“忠”是人生字典里不可缺少的两个字
才能不可毕现,锋芒不可毕露
坚守心灵的净土,不为外物所变
放过他人的过失,就是放下自己的偏执
多修善行,让心灵获得一种美妙的体验
言不可多,语不可激
第十二章 宁静致远:拥有淡定,则万物莫不自得
从容处事是一种智慧,更是一种涵养
心气平和则必得天佑人助
处事不急不躁,才能把事情做得完满
就算遇到再大的风浪,也要坚强面对
欲速则不达,急事也要慢慢做
虽处逆境而不躁,置身顺境而不傲
第十三章 无为而治:恬淡自适,烦恼即去
常把“谦”字挂心头,人生可免许多烦忧
身处于安宁之中,也要勤于思虑祸患
以小人之心度君子之腹非长厚之道
生命的意义岂能在于求得一个虚名
不管风吹浪打,胜似闲庭信步
虽处于纷纷扰扰中,也要保持安定与平和
第十四章 路在脚下:淡定的人通晓现在的重要
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行
愤怒是熊熊燃烧的烈火,需要及时将其扑灭
把脚步放慢,让心态平缓
指正别人要留心自己的方式
流言可以中伤别人,但最终伤及的却是自身
走过荆棘,便是铺满鲜花的康庄大道
不为外相所惑,淡然接受他人的褒奖与微词
第十五章 无欲则刚:幸与不幸,都只是过程
以助人为乐事,内心便可安然坦然
持中庸之道,内心则会保持均衡与平静
忍得住一时之气,方可得来一团和气
月满之时,正是月亏之始
为人常具宽宥之心,万不可求全责备
受得了气,吃得起亏,则可保心灵一片宁静
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內容試閱:
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淡定是一种态度:淡定的人生最潇洒
随心:心自由才是真的快乐
人淡如菊,渗透点点人性的温存
动若不止,止水皆化波涛;静而不扰,波涛悉为止水。水相如此,心境亦然。
——弘一法师
弘一法师为我们留下了无穷尽的精神财富,其中“淡”字是他思想的精髓。“淡”,说起来简单,写起来简单,可是要真正做到却实非易事。
有道是“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒”,为人做事能视宠辱如花开花落般平常,才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻,才能无意。
一幅对联,寥寥数语,却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度:得之不喜,失之不忧;宠辱不惊,去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。一个“看庭前”三字,大有“躲进小楼成一统,管他春夏与秋冬”之意,而“望天空”三字则又显示了放大眼光,不与他人一般见识的博大情怀。一句“云卷云舒”更有大丈夫能屈能伸的崇高境界,而这与范仲淹的“不以物喜,不以己悲”实在是异曲同工,更颇有魏晋人物的旷达风流。
弘一法师告诉我们,人应淡如秋之菊,淡淡地绽放属于它独特的美,不张扬,不肤浅,也不盲从。它秀丽脱俗,带着些许的孤傲和清高,带着一种遗世独立的从容和执着,带着韵味天成的优雅和淡定,淡淡地来去。
其实,人也应当如此,在纷繁芜杂的尘世中,保有一份洒脱的心境,平静地接受生活的每一次挫折和考验,在历练中学会以淡定从容的态度面对人生,不张狂,不消沉,也不轻易放弃,不轻易回头,如菊般傲立风中,笑看风云。
中秋过后,弘一大师自感病势已重,命不久矣。
自1918年7月出家后,李叔同即以法号“弘一”行世。他发愿弘扬律学。在佛教诸多宗派中,律宗是最重修持的。弘一身体力行,持戒甚严,每日只吃早午二餐,且过午不食;衣无过三件,寒冬亦如是。
德高望重的弘一大师终于走到了生命尽头。他在圆寂前,手书二偈,给他的生平至友夏丏尊与其弟子刘质平,以作告别之语,偈云:“君子之交,其淡如水。执象而求,咫尺千里。问余何适,廓尔亡言。花枝春满,天心月圆。”
弘一法师一直都认为,人淡如菊是一种可贵的境界。所以他在弥留之际所写下的偈语里,仍是突出一个“淡”字。人淡如菊,有的是“宁可抱香枝上老,不随黄叶舞秋风”的坚贞和执着,少的是“我花开后百花杀”的霸气。这样的淡,淡在荣辱之外,淡在名利之外,淡在诱惑之外,却淡在骨气之内。这样的淡,能够让我们在物欲横流的滚滚红尘中,击破纷扰,洞察世事,谢绝繁华,回归简朴,达到“落花无言,人淡如菊,心素如简”的境界。
“人淡如菊”是一种平实内敛、拒绝傲气的心境,要的是菊的内敛和朴实。生活中不缺少激情,但是每个人的激情都是一刹那的事,正所谓“绚烂之极归于平淡”。
弘一法师一生都崇尚恬淡的人生境界。他的那份遗世独立的从容和淡定,让无数人为之倾倒、赞叹。纷繁芜杂的世事,潮起潮落的人生,还有那悠悠岁月,将会把一个人打磨成什么模样呢?而人究竟要以怎样的态度来面对这一切?
“人淡如菊”,弘一法师所推崇的这种人生境界或许成为了一个最为理想的答案。“人淡如菊”,要求我们保持一种淡然、朴实的情怀,要求我们不再作年少时的无病呻吟,不再有不切实际的幻想,不再会手高眼低去投机。这种“淡”是一种脚踏实地的平实,它丰富而不肤浅,恬淡而不聒噪,理性而不盲从。
弘一寄语:
洒脱与淡定是重要的品质,所谓“平平淡淡才是真”,立于万丈红尘中,何妨品人生如菊,咂摸逍遥之无穷意味,让心灵远离喧嚣?
……
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