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此次所精选的《佛说阿弥陀经》三种正是代表着弘一大师弘体书法早、中、晚三期之矮、方、瘦各自不同风格。书中1923年之抄本，缘于西泠。当时杭州西泠创社四英的吴隐辞世往生，其子吴熊有意舍资建经幢，欲以此功德回向亡父母。弘一大师受西泠好友叶为铭之请为书《佛说阿弥陀经》，吴熊即依此勒石建阿弥陀经幢于孤山汉三老石室附近。书中1932年之《佛说阿弥陀经》抄本，是弘一大师一生中所书尺幅**之作品，五尺整张，每张6行，每行20字，共16屏条，精妙绝伦。1936年五月，弘一大师应厦门日光岩寺住持清智法师之邀，于鼓浪屿日光岩寺掩室闭关半年有余，研律潜修，期间曾手书《药师经》《金刚经》《佛说无量寿经》等。而此次编入书中之1936年《佛说阿弥陀经》抄本，即系弘一法师其时其地所书之作品。
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| 內容簡介： |
为纪念弘一大师出家95周年，李叔同纪念馆历时两年多挖掘、研究、分析和整理，精选出弘一法师分别于1923年、1932年、1936年恭诚抄经之精妙作品，集成弘一法师手书《佛说阿弥陀经三种》，日前由西泠印社正式出版发行，丰富了弘一大师相关史料。
九十五年前的旧历七月十三（1918年8月19日），弘一大师放下俗尘旧事，大舍其在俗时之艺，潜心研佛，究华严，研净土，兴律宗。法腊二十四年间，弘一大师以书法的形式布道弘法，随缘书赠的佛号经句更多以千计，以字广结佛缘。其书风也一改旧日面目，跳出以往各派碑帖遗风视野，于书法中融摄佛法，再变为平淡、恬静、冲逸，刊落锋颖、脱尘无火，自成弘体书派一脉。
此次所精选的《佛说阿弥陀经》三种正是代表着弘一大师弘体书法早、中、晚三期之矮、方、瘦各自不同风格。其中1923年之抄本，缘于西泠。当时杭州西泠创社四英的吴隐辞世往生，其子吴熊有意舍资建经幢，欲以此功德回向亡父母。弘一大师受西泠好友叶为铭之请为书《佛说阿弥陀经》，吴熊即依此勒石建阿弥陀经幢于孤山汉三老石室附近。1936年五月，弘一大师应厦门日光岩寺住持清智法师之邀，于鼓浪屿日光岩寺掩室闭关半年有余，研律潜修，期间曾手书《药师经》《金刚经》《佛说无量寿经》等。而此次编入书中之1936年《佛说阿弥陀经》抄本，即系弘一法师其时其地所书之作品。书中1932年之《佛说阿弥陀经》抄本，是弘一大师一生中所书尺幅最大之作品，五尺整张，每张6行，每行20字，共16屏条，精妙绝伦。其时，弘一法师恰驻锡慈溪龙山镇伏龙寺，弟子刘质平又适逢暑假，在寺中为师护法。为纪念亡父筱楼公百二十年诞辰，大师历时16天至诚恭敬书就《佛说阿弥陀经》，刘质平则日日晨起未明，研墨侍纸，在旁报字。此经书成后，大师将此墨宝送赠刘质平收藏。2000年，刘质平之子刘雪阳先生承父风之高德，将这件国宝无偿捐赠给了国家，由平湖市李叔同纪念馆珍藏，总算了却刘质平半个多世纪的心愿，得大圆满。
值得一提的是，此次弘一法师手书《佛说阿弥陀经三种》之刊印，也是李叔同纪念馆馆藏弘一法师手书《佛说阿弥陀经》八十年来的第一次以专辑的形式公开出版，更是史上弘一大师手书《佛说阿弥陀经》三种版本的首次和合亮相之大圆满，堪称孤本，甚为珍贵。
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| 關於作者： |
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弘一法师，原名李叔同（1880年－1942年），中国话剧的开拓者之一。谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒；出家后法名演音，号弘一，晚号晚晴老人。生于中国天津河东，祖籍山西洪洞，明初迁到天津，因其生母本为浙江平湖农家女，故后来李叔同奉母南迁上海，每每自言浙江平湖人，以纪念其先母。精通绘画、音乐、戏剧、书法、篆刻和诗词，为现代中国著名艺术家、艺术教育家，中兴佛教南山律宗，为著名的佛教僧侣。
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