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| 編輯推薦： |
《沉思录》使人有这么一种朴实的信仰：面对宇宙自然，一颗高贵的道德良心，是任何种族、国家、变革、思潮都不能改变的。它的确是一本能净化人心灵的书籍，它是神圣的。
《沉思录》有-种不可思议的魅力，甜美、忧郁和高贵贯穿始终，每一句话都充满了伟大的智慧
《沉思录》是一本启迪智慧、发人深省、可以促使人的世界观与人生观得以纯洁而高尚的哲学自省书
《沉思录》是马可·奥勒留在鞍马劳顿中，利用片暇写下的自己与自己心灵对话的十二卷书，是斯多葛派哲学的一个里程碑。马可·奥勒留在书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的品格及修养、如何正确对待人生以及个人对社会的责任。要常常自省以达到内心的平静，要摈弃一切无用和琐屑的思想，正直地思考。不仅要思考善、思考光明磊落的事情，还要付诸行动。《沉思录》来自于作者对身羁宫廷的自身和自己所处混乱世界的感受，追求一种摆脱激情和欲望、冷静而达观的生活，具有一种不可思议的魅力，成为西方历史上最为感人的伟大名著。《沉思录》的每一句话都充满了伟大的智慧。
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| 內容簡介： |
本书是马可·奥勒留在鞍马劳顿中，利用闲暇写下的自己与自己心灵对话的十二卷书，是斯多葛派哲学的一个里程碑。作者在书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的品格及修养，如何正确对待人生以及个人对社会的责任。《沉思录》中的每一句话都充满了伟大的智慧。
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| 關於作者： |
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马可·奥勒留（Marcus Aurelius），121-180，著名的“帝王哲学家”，古罗马帝国皇帝，在希腊文学和拉丁文学、修辞、哲学、法律、绘画方面受过很好的教育，斯多葛学派晚期代表人物之一。自青年时代起即三度出任执政官，并在40岁（161年）时成为拥有全权的皇帝。他夜以继日地勤勉工作，体恤民情，颁布大量法令，做出诸多司法决定并从民法当中删除不合理的条款。他为平定兵患动乱而风尘仆仆征战四方，并最终死于军中。在鞍马劳顿中，利用片暇，他不断写下与自己心灵的对话，从而著就了永留后世的十二卷书《沉思录》。
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| 目錄：
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第一卷
第二卷
第三卷
第四卷
第五卷
第六卷
第七卷
第八卷
第九卷
第十卷
第十一卷
第十二卷
斯多亚派哲学的主要箴言
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| 內容試閱：
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11.此刻，我用自身的动物灵魂来干什么呢？这应当是一个经常自省的问题。同样，我们所称的主宰部分的目的和意图又是什么呢？我拥有什么样的灵魂，又拥有什么样的性格呢？是一个微不足道的孩童的灵魂和性格吗？抑或是一个充满激情的年轻人、一个胆小羞怯的妇人、一个暴君、一头家畜、一只野兽的灵魂和性格？
12.对于许多人认为善良的那些事物的价值，你可以从这一点来进行判断：如果有人以前怀有过真正的善，诸如谨慎、节制、正义、坚韧等，那么，他是无法忍受任何不与真正的善和谐相符的东西加于己身的。不过，在思考平民百姓称之为善的那些东西时，一个人可以耐心倾听，并且欣然把众所周知的、喜剧诗人戏弄人的那些话语看成是被倾听者所特有的。这样一来，即便是平民百姓，也以为自己像前者那样卓越了。否则的话，他们在听到这种俏皮话时就不会觉得不舒服，会认为它们与自己毫不相符了。不过，当这些话用于富人、用于所有属于奢侈生活的财富之时，我们却都会喜欢这些话，认为它们既符合对方的情况，表达也很诙谐了。那么，接下来就问问你自己，在我们思考是否可以把“他四周都有如此华丽的服饰，所以没有地方可以放松自己”这句俏皮话用到拥有这些华服的人身上，仍然认为这是一种正确的善意嘲弄之时，这些东西是否值得我们重视，并称之为善呢？
13.我是由精神与肉体所组成的。这两种成分，都不会回归乌有，因为它们并非源自乌有。那么，我的每个部分，不就都会在死亡的过程中，分解成为宇宙当中相应的部分，而这个相应部分，又将再变为宇宙的另一部分，如此永远，生生不息吗？通过这些变化，我开始从另一个永恒诞生，而我的父母，以及祖祖辈辈，也都是如此。尽管世界由某些重要而具决定意义的瓦解与革新时期所主宰，但我们还是可以主张这一点。
14.理性与理性主体的学问，是一种满足于自身以及自身的正确行为（而不需外部或陌生事物的帮助）的力量。它们遵循自己的内部原则行事，并且径直向摆在自己面前的目标前进。这些行为，因为是沿着通往目标的正确道路前进，所以被称为正确的行为。
15.下面这些东西，都不应当认为属于一个人的完美之处：不属于人的东西，人不可能要求的东西，一个人的本性所不保证的东西，以及那些并不会完善其本性的东西。
……
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