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| 編輯推薦： |
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心理学是一门研究人类生活成功、健康、幸福的学科，更是一个感知世界和认识自我的全能视角。墨非编著的《趣味心理学（趣味珍藏版）》从现实生活出发，从实有趣的角度全面挖掘心理学在日常生活中的应用，全方位走进人类神奇的内心世界，认知自我，了解他人，清晰通透地把握生活。
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| 內容簡介： |
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挨饿、减少睡眠有益于长寿？容易愤怒的人比较自信？生气有利于我们做出恰当抉择？喜欢分享信息的人更健康？人为什么恐惧？人的拖延行为背后另有什么心理在作祟？心理健康怎么影响我们的世界？墨非编著的《趣味心理学（趣味珍藏版）》将这些超乎常识的现象围绕在我们身边，不可思议又难以被发现，通过科学的调查研究，深入浅出地为你揭开这些谜团……
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| 目錄：
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第一章 一切皆有可能——神奇的思维心理学
助人为乐的背后心理
改变自己，让幸运降临
摆脱思维障碍的影响
男人和女人的求偶心理
拿什么更新你的郁闷生活
银牌获得者的苦恼
夜晚里的别样思维
你该知道的“登门槛效应”
女人比男人更难做决定
用思维治疗心病
互联网如何改变思维
重新认识照片上的你
第二章 世界因你而改变——强大的习惯心理学
无声中看穿真实情感
凌乱办公桌带来高效率
当习惯了失败的时候
人为什么喜欢彼此远离
进入电梯后站在哪儿
倾听是说话的钥匙
有一种心理叫红色
信念是梦想的种子
主动让工作更顺心
把握心理暗示超能力
睡眠并不需要那么多
第三章 人生难得几回真——宝贵的行为心理学
假若如此，你便成熟
赶走强迫自己的心魔
愈想控制愈拖延
揭秘女人的亲密动作
拿什么拯救网购强迫症
让自己坚持一下又何妨
集体让人如此疯狂
用笔记本消释苦恼
怎么治愈拖延这种病
不要让行动陷入绝境
谎言与真话的心理代价
第四章 选择让生活更美好——明智的决策心理学
商场里你不知道的秘密
打折促销中的机密
找出心理世界的原型
识别商家的“诱饵”
怎么对待免费的午餐
你不知道的心理账户
经济危机影响衣着选择
角色不同，行为选择不同
生气能激发决策潜力
什么让你止步不前
遇到数字，勇于跟自己“算账”
第五章 人人都是演说家——精彩的说话心理学
说话方式决定感情发展
肢体语言表达更有力
无法饶恕的口误
当大人面对孩子的时候
有话不直说也会产生危害
试着和陌生人说话
切忌说话以自我为中心
具有号召力的语言养成记
安慰、温暖经受苦难的朋友
第六章 爱要有你才圆满——完美的婚恋心理学
进一家门后更有夫妻相
结婚后人会感到更孤单
你爱他的理由正是你所讨厌的
失恋后男人心理更健康
刻板印象使婚姻更幸福
隐秘的男女性别差异
失恋状态，不宜再恋
箱包是女人的情感依托
从一碗热汤辨识单恋者
自古红颜多易老
第七章 开启快乐的金钥匙——智慧的幽默心理学
办公室里的玩笑话
心理学试验中的老鼠
越长大越不幽默
女人喜欢哪种幽默
培养自己的独特幽默感
探求大师级幽默智慧
成功，为有幽默活水来
笑让心灵开出最美的花
对焦虑说，我很快乐
“八卦”与健康的关系
第八章 一切尽在变化中——多样的性格心理学
姣美容貌来自好性格
与自杀相关的那些事儿
电梯里蕴藏的心理密码
约会时对方的动作说明了什么
敲门声里的人格
地域怎么影响性格
睡觉姿势里隐藏的性格密码
关于乐观与死亡的关系调查
给心灵增加点温度
谁能猜中我们的性格
破坏后不再怜惜的微心理
第九章 点亮内心世界——丰富的情绪心理学
揭开情商的面纱
谁决定你的快乐情绪
眼泪是情感的灵魂
人为什么会恐惧
害羞是一种病痛
走出忌妒的悲哀
不要掉进虚荣的陷阱
你抑郁了吗
年会上各自的恐惧心理
生气的人为什么会大声喊
谨防冬季抑郁症
谁说愤怒不美丽
第十章 失去后永不再来——珍贵的健康心理学
用颜色轻松减掉体重
善用颜色变得美丽
一起听听做梦那点事
压力是怎么击垮你的
千奇百怪的恋物癖
都是食物惹的祸
勇敢地接通手机
双胞胎心灵感应再探究
控制饮食给人带来的好处
熬夜引发心理问题
让心灵不再疲惫
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赠人玫瑰，手有余香。帮助别人，能快乐自己。
但遇到需要帮助者，同一个人有时会慷慨援助，有时却会若无其事，人们并不能始终如一地乐于助人。那么什么时候冷漠、什么时候热心，也有一定的心理学原理。
心理学家曾做过一项关于人们助人为乐心理的著名实验，即以美国的一次民众游行示威为契机和背景环境，让一名研究人员装扮成抗议者的样子，在街头上假装身体不适，向人求助。然后仍是同一名研究人员，换一身行头，打扮成游行者对立阵营的普通一员，制造与第一次一样的求助情况。出人意料的是，两种完全相同的求助情景，结果却截然不同：当研究人员看起来像个街头抗议者时，游行示威的人积极提供无私帮助；而当同一个人换装成“敌对”阵营的一员时，人们便变得不再热心，而是很不情愿对需要帮助者施以援手。另有心理科学家做过类似实验，让一名学生躺在街头假装患病，来调查人们的援助情况。结果出手相助者大多为与需要帮助的学生年龄、身份等背景相类似的。后有不少对人们助人心理好奇的研究者相继做过这样的实验，总结结论得出：人们一般愿意帮助和自己相似的人。英国心理学家理查德·怀斯曼称道，这是一个简单又强大的概念，并从进化论角度指出了其合理性，即外表和行为相像的人很可能在基因上也是相联系的，或者他们属于同一个部落，所以更乐意相互帮助。 这种相似心理还被用来解释一个不分地域的心理现象：假如你捡到1万元现金，得知失主是一个与自己经济条件、生活情况差不多的人，相比对方是一个十分富有的人，你的还钱意向会强烈、果断、坚定得多。
另外，关于助人为乐的背后心理，相关研究人员还通过实验调查发现，其与当地人口密集程度有关。
而奇怪的是，人口密度与人们助人为乐的程度成反比，也就是说人口越密集，人们越不愿意伸出援手。相关心理专家解释说，人口较多的地域，一般是发达城市，在那里信息泛滥，节奏快速，人们会将精力放在处理自己紧张繁忙的事务中，无暇顾他，也就形成了我们常说的社会冷漠病。其实，在日常生活的同一现象中，比如路见不平而置之不理，还隐藏着一种心理效应：社会逃逸性。
有位心理学家曾做过一个著名的实验，让一群人进行拉网拔河，并逐步增加两队的人数，结果证明，当加入的人数增多时，测量到的力量不仅没有增加，反而会相应减少。心理学家将这种现象叫作“社会性逃逸”，人们也称之为“格林曼效应”。这一心理效应在生活中经常见到，如有人摔倒在马路上，无数人从摔倒者身边经过，可是却没有一个人伸出援手。人们主观意识里会产生“大街上这么多人，就算我不帮他，总会有人去帮忙”的想法。这种把帮助弱者的责任推到别人身上的心理就是典型的“林格曼效应”。
当然，一个地域里的人是否愿意助人为乐，还跟当地的地方文化有关。大到不同的国家之间，小至两个家庭之间，文化教育都会对人们是否乐于帮助他人有影响。比如与以个人主义为社会主流价值观的国家相比，以集体主义为主的国家居民，会更确定自己愿意伸出援助之手；再就是同一个国家中，社区性较强的区域比没有社区意识的人更热情助人。我国的传统文化就对这一点做了最好的注解，比如“礼失而求诸野”，大道大德可以去乡野民间寻求所得，一切社会德行在民间都有深厚的积淀。正因民间人们聚居形成一定的民俗民情，这便是新社区的雏形，这种乡情维系自然会生成一定的社会行为规范，对生长于此环境中的人，在某种程度上起到道德牵制作用。
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