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| 內容簡介： |
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本书主要收录自《学术研究》杂志1958年创刊以来，先后在上面发表文章的我国近代以来在美学领域素有研究的大家的文章。不仅有美学本位研究，更有以文艺审美研究为主干的审美文化研究。所刊文章荟集起来按类编次，步步跟进美学发展步伐，正可以反映出30年美学研究主要向度的发展态势，为相关研究提供理论参考。
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| 關於作者： |
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陶原珂，男，祖籍广东惠阳，1956年出生于广州市。中国辞书学会第三届、第四届双语词典专业委员会常务理事，广东省中国文学学会副会长。代表作为《文化批评在文学研究中的定位》、《〈纪晓岚评注文心雕龙〉之文体观》和《〈归园田居〉原作与译作的话语视角比较》等。
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| 目錄：
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导言: 解读民众反抗的历史与存在的问题.......................................1
地理位置：乡村抗议活动和社会关系.....................................................7
国家和社会的关系：定位乡村叙述.......................................................10
第一章抵制新政: 历史背景下的乡村行动主义........................16
叛乱的世纪（1796—1911）：乡村政治话语中的反清与排外问题.......23
新政引发的结构性和财政危机：现代化进程中的乡村政治经济.........32
第二章山东莱阳: 曲士文与四大山.............................................46
山东半岛：发生反抗的社会与经济环境................................................48
世俗乡村组织：联庄会...........................................................................51
后义和团时期地方权威的转型：商业化与县政改革者........................65
发动抗议：从请愿到进攻.......................................................................72
同期邻县的活动：海阳和招远...............................................................86
结....论.....................................................................................................91
《水浒传》简介及节选...........................................................................94
第三章直隶遵化: 长城脚下的骆驼王............................................97
大众文化：乡村关系中的道德与政治经济...........................................101
遵化反抗新政运动的兴起......................................................................110
直隶其他县份的民变：迁安、易州和隆尧...........................................118
结....论....................................................................................................121
《三国演义》简介及节选......................................................................124
第四章四川威远: 红灯教与刘香廷............................................127
异端与种族：乡村异端的形成与反政府行动之源...............................131
威远的地理形态与社会关系..................................................................148
刘香廷的领导：哥老会网络..................................................................151
“新政道路”：人口调查与税收..........................................................155
镇压乡村反叛的新军..............................................................................162
广西案例：岑溪和永淳..........................................................................168
结....论....................................................................................................170
《西游记》简介及节选..........................................................................174
第五章广东连州: 绿林会、同盟会............................................177
传教士、商人与反新政运动的形成......................................................181
革命与改良：同盟会中新政策的先行者...............................................192
反抗序曲：商号与增税之争，1910.9—1911.1间的广东连州..............198
结....论....................................................................................................208
第六章江苏川沙: 抵抗新政的丁费氏及其“吃菜党”..........212
位于长三角的川沙：棉花以及与上海的往来.......................................216
性别关系：被压迫的妇女与抗议之声..................................................220
川沙的新政改革：冲突的形成..............................................................225
川沙事件的特征：组织与逻辑..............................................................231
1911年3月里的江苏南汇县....................................................................245
结....论....................................................................................................247
尾声：20世纪的“现代性”与“地方性”....................................251
附录........................................................................................................263
参考文献...............................................................................................266
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| 內容試閱：
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乘着人民解放军的国产绿色吉普车，透过车窗，干旱、多山的莱阳风景一幕幕进入我们的视野。74年前的这个月里，曲士文起义就发生在这片土地上，这是义和拳事件之后最著名的农民反抗运动之一。在那年的5月，乡民们发起一场针对政府改革的大规模抗议，最终结果是造反者队伍占领了县城。经过多年对莱阳民变之类的故事的文献片段进行拼凑整理，1984年春天，我来到了中国，在地方历史学家—大部分是地方院校的历史教师和政府官员—的陪同下，前往一些村庄和集镇，对有关个人或者家庭进行采访。我要寻找那几年攻读博士期间未能明了的问题的答案，包括反抗者首领之间的相互关系、一些特定家庭的经济环境、改革者的政治关系。当我们穿过位于山东半岛腹地饱受干旱侵袭的莱阳县境时，午间太阳的强光十分刺眼，我费力地在晴空映照的土地中寻找勉力劳作的身影。我没有想到莱阳县竟是这般开阔，而且不乏起伏的山峦，那些山岭陡峭参差，散
布于一望无垠、满是尘土、几乎无树的淡褐色土地上。1910年的起义就发生在类似的干旱时节。我们的目的地是马连庄，即1910年6月间村民和官军之间发生激战的地方。在那里，一位饱经风霜的老农吕勋三（音）放下手中的农活，加入到我们一行人之中，一起喝茶、吃苹果，为我们讲述他记忆中的曲士文起义。吕大爷讲述的那些事情十分久远，而那个时候他才只有7岁。对于我提出的问题，他没有回答。他的讲述并不涉及反抗者或改革者各自所拥有的土地有多少，或者他们与县城以外的群体之间的关系可能是怎样的。不仅我的问题看上去与他无关，更有意思的是，当同行者打断他对起义事件丰富而渲染的叙述时，他承认这番叙述源自他童年的记忆。吕大爷和吕保璜同姓，但他又说，他们之间并没有什么亲戚关系。1910年6月底，吕保璜假装成曲士文的拥护者，当时曲士文正在寻求庇护，以逃避官军追捕。吕保璜让曲士文藏在他家里，然后从外面锁上大门，接着去莱阳县城告密，说曲士文已经抓到。当局立即派兵前往逮捕曲士文。与此同时，一名吕家雇工知道曲士文深受民众拥护，打开门锁，让他逃走。当清军到达时，曲士文已经不见踪影。他们认为吕保璜捉弄了官军，当发现他的儿子在家时，就把他儿子给杀了。吕大爷想让我知道的事情，与吕保璜是否与县里的改革者有商业联系，或者他到底有多少土地毫无关系。对于吕大爷来说，随着岁月流逝，留在他脑子里的关键记忆是吕保璜的儿子到底是怎么死的。吕大爷告诉我说，实际情况不像经常被错误报道的那样，他不是死于颈子上的伤口，而是因为被匕首刺进了肚子，那匕首“就像这样”刺穿了他的肠子。当吕大爷慢慢地伸出手，握着假想的匕首刺进肚子时，他那褐色的、布满皱纹、刀削般的脸庞紧张地正对着我的眼睛。对于曲士文背叛者的家庭而言，丧子显然被视为一个适当的悲剧。命运通过许多代理人之手，以可怕的死亡而不仅仅是简单的丧命来体现报应轮回，即使作为背叛正义事业领袖的那些人的后代也是一样，因此使得那些想要当叛徒的人及其亲属陷入恐惧。接着，吕大爷拿起第二个苹果，削皮、吃掉，他说，他不知道我所问的其他事情。最后，他决定结束采访，站了起来，向县里陪同我来的官员说，他得回去干活了。
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