新書推薦：
《
律令国家与隋唐文明
》
售價：NT$
332.0
《
紫云村（史杰鹏笔下大唐小吏的生死逃亡，新历史主义小说见微之作，附赠5张与小说内容高度契合的宣纸彩插）
》
售價：NT$
449.0
《
现代吴语的研究（中华现代学术名著3）
》
售價：NT$
296.0
《
天下的当代性：世界秩序的实践与想象（新版）
》
售價：NT$
352.0
《
德国天才4：断裂与承续
》
售價：NT$
500.0
《
妈妈的情绪，决定孩子的未来
》
售價：NT$
194.0
《
推拿纲目
》
售價：NT$
1836.0
《
精致考古--山东大学实验室考古项目论文集（一）
》
售價：NT$
1112.0
|
| 內容簡介： |
|
全书以批判性的眼光看待影视人类学这门学科的历史，回顾了随着主流人类学在20世纪时期作为一门独特学科的建立，影视、感觉和应用人类学以及新技术是如何被获得支持而后又排斥的过程。从跨学科的角度对三个影视人学学的三个个案进行了研究和讨论，展现了影视人类学理论和实践的发展，讨论了反思、研究伦理和协作等问题以及当代影视人类学的各种研究方法和分析视角。
|
| 關於作者： |
|
莎拉平克（Sarah Pink），英国拉夫堡大学社会科学与人文学院副教授。主要研究方向为性别、感官、媒体、家庭以及研究和表述中的影视方法。已发表的作品有《妇女与斗牛》（Women and Bullfighting）、《影视民族志》（Doing Visual Ethnography）、《工作影像》（Working Images）和《家的真相》（Home Truths）。
|
| 目錄：
|
目 录
第一部分 影视人类学的定位
运用影视:引论
历史背景
19世纪90年代到20世纪50年代:运用感觉与视觉的兴起和冷遇
从20世纪40年代到20世纪80年代:边缘的存在
20世纪80年代起:“表述的危机”与视觉、感觉及应用人类学的重建
21世纪的影视人类学:机遇与挑战
作为影视人类学背景的主流人类学
应用的背景
新媒体的背景
机遇与挑战
跨学科的日程:（重新）定位影视人类学
引言
影视人类学批评:评价20世纪
弗拉赫提和《北方的那努克》:自知之明还是不言自明?
米德和贝特森在巴厘岛，埃文斯-普理查德的努尔人:独一无二的创新，或色情与冒犯?
视觉研究的当代视角:视觉方法是新的跨学科领域?
阐释影视图像
反思性与合乎伦理的影视方法论
观察或合作:客观性主观性的再讨论
结语
第二部分 影视人类学与主流人类学
新的感觉?影视人类学与感觉
引言
经验人类学
多重感觉构成的世界
感觉的田野调查
影视人类学与感觉
作为感觉经验的民族志影片
公众感觉和媒体事件
日常生活中的感觉
感觉经验的人类学呈现
影视人类学与人类学写作：家的感觉的个案研究
对家的感觉的研究
影视民族志与书写民族志
有关家庭主题的影视制作、写作与人类学:个案研究
从数据到知识的影视研究资料
制作更具对话性的文本Ⅰ:民族志电影的前景
制作更具对话性的文本Ⅱ:图片、文字和超媒体
《女性世界》:正在制作的光盘
超媒体、写作与电影:搭建桥梁
第三部分 参与到现实世界中
影视作为社会干预:应用影视人类学
引言
应用影视人类学的起源
什么是应用影视人类学?
影视干预:跨学科语境
应用影视人类学的实践
影视业的视觉创新
赋权予民众
运用影视人类学
第四部分 影视人类学与数字技术
影视人类学与超媒体:人类学层面的对话
超媒体、书籍与电影:延续性、呼应和区别
影视人类学家与超媒体:近期发展
应用影视人类学的超媒体
跨学科语境
结语:超媒体与影视人类学的未来
影视人类学的未来
第五部分 结论
21世纪的影视人类学
比较人类学中的视觉影像
影视人类学:人类学家担当公共责任的平台
影视人类学:社会科学跨学科研究的独特载体
结语:重新思考视觉影像、多维度运用、多样化观众
参考文献
索 引
|
| 內容試閱：
|
|
我从我的作品中选取了电视直播斗牛比赛的例子，希望可以提供一些线索。在其他作品中（Pink 1997），我曾描述过西班牙斗牛直播现场，这是一种具体的感觉经验，我的报导人称之为“氛围”，这是西班牙语的词汇，指的是斗牛士表现出色时出现的一种特殊气氛。斗牛演出中的感觉和情感层面构成了这种“氛围”，无疑具有部分视觉的要素，但同时也必然包含声音、气味、味道、触感、亲临其境和参与其中之感。直播西班牙斗牛是现在才有的赛事——并非像有些人说的那样，是一种延续到了现代西方社会的前现代的仪式。斗牛是一种规则严格、对抗性极强的比赛，赛事的组织主要基于商业考虑，与电视公司的合同对于斗牛比赛的生意是很重要的。电视直播的斗牛比赛已成为西班牙斗牛文化中不可或缺的要素，占据了几大电视台周末下午的黄金时段。通常，整个赛季人们每天都可以在电视上观看斗牛比赛。尽管斗牛节目火爆异常，但是西班牙的斗牛迷们还是觉得电视不能代替现场比赛，因为观看电视感受不到“氛围”（Marvin 1988; Pink 1997:179-180）。作为声音和视觉的展示，电视斗牛节目具有比赛现场无法相比的地方:精彩片段的慢镜头重放，现场肉眼看不到的特写镜头，以及专家的点评。然而，这些额外附加的视觉和声音信息并不足以表现或者重现身临其境的经验——关键是缺乏“氛围”。在家里通过电视观看这种公共比赛的直播或转播，不能满足斗牛迷对现场具体感觉经验的渴求。特殊文化演出领域的专家同样也是斗牛领域的专家认为，斗牛表演是不可能用电视直播的形式表现出来的。我以斗牛为例就想说明这个道理。在我看来，他们批评电视直播，是因为电视不能呈现现场的具体感觉经验，重要的是，电视不仅排除了声音、气味、味道和身临其境的感觉，而且丧失了与斗牛者同呼吸共命运的惊心动魄的时刻。
|
|
購物車/收銀台(0) | 在線留言板
| 付款方式
| 聯絡我們
| 運費計算
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
