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| 編輯推薦： |
历代遗存的书法经典数不胜数。尤其是在纸张出现之前，文字铸刻在金石之上，以拓片流传，化身千百，存在诸多版本。遴选尤为关键。首先是书家的选择，应先找到适合自身的经典范本。概而言之，一要左顾右盼，碑帖就如同人体细胞，天生就有一种血缘关系，找准彼此的相关性；二要瞻前顾后，碑帖临摹细化到具体步骤，看起来随意杂取的碑帖，实有先后之分，如何切入和转换，让碑帖与个人的思维之间建立起良性互动。其次是出版选择，把最佳版本的碑帖呈现给书家，引导书家去认识和了解各种经典。
本社基于这两点，出版了经典碑帖系列。通过整理，成为一个有机整体，提示内在的关联性。与此同时，针对每一种碑帖，配备翔实的技法解析，就具体字例进行归类，给予学书者以丰富、可靠的启示。
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| 內容簡介： |
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《麓山寺碑》，唐开元十八年（公元730年），李邕撰文并书，楷书。碑文叙述自晋泰始年间建寺至唐立碑时，麓山寺的沿革以及历代传教的情况。词章华丽，笔力雄健，刻艺精湛。因文、书、刻工艺兼美，故有“三绝碑”之称。此碑为历代学习李邕书法的经典。
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| 關於作者： |
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主编薛元明，男，1973年11月出生。中国书法家协会会员，著名书法评论家、篆刻家、书法家。书法篆刻师从张乃田先生，书法篆刻参加国内外大展。书法篆刻作品多次参加全国展赛，诸多理论文章发表于全国多家专业报刊杂志。
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| 內容試閱：
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当代书家对于唐楷的认识，普遍存在一些误读。对于唐楷的印象，集中归纳为『尚法』，这是总的时代特征。一个字眼的概括，往往会遮蔽内在的丰富性。唐代是一个多元化的时代，各人有各人的『法』，有各自朝圣的路。随着唐代墓志发掘的数量日益增多，不断改变甚至颠覆书家对唐楷的印象。唐代是历代墓志中数量最多的朝代。总的来看，三百年的唐楷极其丰富多元，不可能也没必要定于一尊。欧颜柳楷书给人法度森严的印象，虞禇则有圆融、流动的一面，尤其是禇遂良，融入了『二王』笔意流美的一面，运笔潇洒飘逸，点画灵动，结字吸收汉隶古朴凝重的特点，迥异于欧颜柳。从严格意义上来讲，已属行楷范畴。但不要忘了，唐楷当中还有一位非常重要的书家李邕，也是行楷，其代表作即为号称 『三绝碑』的《麓山寺碑》。
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