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| 編輯推薦： |
一部站在民族文化复兴立场，呈现中华民族母亲伟大形象的散文经典。
一次海内外一百三十多位华人作家集体向中华民族全体母亲表示感恩的最为隆重的文化仪式。
她是中华儿女对中华母亲哭吐精诚的一次幸福的情感宣泄。
她是中华民族为实现中国梦而进行伟大文化进军的一个壮丽象征。
她是我们的作家代表整个中华民族，关于中华民族母亲给出的最崇高文化定位。
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| 內容簡介： |
《我们伟大的母亲》是一篇重量级的祭文，从一定意义上说，亦是有穿透性的檄文，也是一部站在民族文化复兴立场，呈现中华民族母亲伟大形象的散文经典。
《我们伟大的母亲》汇集了海内外一百三十多位华人作家的作品，这是他们集体向中华民族全体母亲表示感恩，这是最为隆重的文化仪式。
《我们伟大的母亲》成就了中华儿女对中华母亲哭吐精诚的一次幸福的情感宣泄。
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| 關於作者： |
冯立三，山东昌乐人。中共党员。中国作家协会会员。冯立三先生自上世纪八十年代以来一直活跃在文坛，主要从事中国当代文学研究，尤其擅长小说和报告文学批评，十分关注历史、社会、现实、人生与艺术之间的审美关系，于研究中
梁晓声，原名梁绍生，是中国当代著名作家。祖籍山东荣城，出生于哈尔滨市，现居北京，任教于北京语言大学人文学院汉语文学专业。曾任北京电影制片厂编辑、编剧，中国儿童电影制厂艺术委员会副主任，中国电影审查委员会委员及中国电影进口审查委员会委员。其作品多写知青题材，描写北大荒的知青岁月，对中国当代文坛产生了很大影响。梁晓声被认为是中国“平民代言人”，经常描写平民生活。
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| 目錄：
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我们伟大的母亲
（上册）
（上册）
致冯立三 （ 代序 ）
第一辑
赋得永久的悔
我永远怀念的额吉云亭
怀念母亲
妈妈，稻子熟了
请母亲饶恕我
谁知道自己的母亲有多么痛苦
母亲在公共汽车上的表现
妈妈的心
我的家书，我的家园
母亲
可怜慈母心
难忘慈母的那些事 （ 两则 ）
母亲送我们去读书
只跪大地，只跪母亲
我为母亲画像
不能忘却
哀乐，在我的心中
不，我只有一个娘
十二岁，母亲送我走上革命路
母亲坚毅的一生
我的苦命的母亲
耿耿的晨星
母亲墓前的青草
倾听远逝的千古绝唱
遥望天边那一缕祥云
第二辑
母亲的期盼
母亲的"马拉松"
寸草难报三春晖
母亲的魂魄融入故乡的春风
母亲，我的启蒙老师
母亲的乐观豁达和她肚里的民间文学
伤逝（ 外一篇 ）
跟陌生人说话
还魂记
从无字句处读母亲
祭母文
终于知道妈妈喜欢吃什么 （ 外一篇 ）
在今夜的梦里，我要走向你
儿女祭
望
母亲：永远的"铁姑娘"
严母的慈爱
妈妈在山冈上
家事二题
母亲
普通人的特别存在
犹如北方的土地
童话理想主义者
勤劳的母亲
我的母亲熊治清
母亲
乡下老人
温故慈母恩
想告诉母亲的事情
母亲的忐忑
母亲和书
母亲的故事 （ 两则 ）
纪念我的母亲
北风呼啸中的娘
母爱大于天
我的两个母亲
人世间最久远的风景
妈妈，你要一直美下去
盛开在冬天里的腊梅
母亲不会死
母亲的辉煌
我们伟大的母亲
（下册）
目 录
（下册）
第三辑
母爱
芳草萋萋
致九十九岁的慈母
大爱无边
刻骨铭心慈母恩
母爱：天地间最圣洁的感情
母亲的针线活
多年以前
泪与火的怀念
沉重的负债
母亲的童谣
慈母圣歌
母亲的歌
母亲 特·赛
描绘我母亲
游子梦
母亲安卧在高坡上
哀哀母氏，生我劬劳
刚刚黎明，她就走了
为百岁母亲送行
母亲为我铲雪路，我为母亲骑三轮
怀念母亲
母亲：为了下一代的前途和自己内心的尊严
母亲与鲜花 艾克拜尔·米吉提（ 哈萨克族 ）
生命中的绿萝
比我年轻的母亲
母亲留给三峡的歌
"堡垒户"的女儿
母亲的温度
祝福母亲
苍茫深处
母亲是杨家人
母仪永在
我家有个小黄盆
待到霜花融化时
伴着愧疚的思念
清明，我给母亲上坟
平凡中的伟大
伟大的饲养员
一九六二：不一样的人和鼠
母亲百年
写给母亲的几封无法投递的信
我愿用生命中所有的时光换母亲不老
我妈刘雯
埋藏心底的记忆
母亲并未远行
对大树与沃土的感恩
在老山战场上写给母亲的一封信
母亲与那段岁月
母亲在菏泽
我的孤独的母亲
母亲的眼睛
母亲
母亲的手艺
挺立在唐山地震废墟上的坚强母亲
父母老去
母爱无边
我的母亲
第四辑
纺车 张拓燕（ 台湾 ）
母亲，你是中国最根深的力量 叶维廉（ 台湾 ）
清明雨 黄河浪（ 香港 ）
母与子 慕 翼（ 香港 ）
我不会踣跌异乡路 黄春安（ 菲律宾 ）
我的脸好疼哦 刘培芳（ 新加坡 ）
家书 邢济众（ 新加坡 ）
亲情 于梨华（ 美国 ）
被妈妈"遗弃" 了 董鼎山（ 美国 ）
第五辑
父亲诗中的母亲
母亲的酒
我的伟大的母亲
母亲播种过什么？
哀哀父母 生我劬劳 （ 后记 ）
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| 內容試閱：
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赋得永久的悔
季羡林
题目是韩小蕙小姐出的，所以名之曰“赋得”。但文章是我心甘情愿作的，所以不是八股。
我为什么心甘情愿作这样一篇文章呢？一言以蔽之，题目出得好，不但实获我心，而且先获我心：我早就想写这样一篇东西了。
我已经到了望九之年。在过去的七八十年中，从乡下到城里，从国内到国外，从小学、中学、大学到洋研究院，从“志于学”到超过“从心所欲不逾矩”，曲曲折折，坎坎坷坷，既走过阳关大道，也走过独木小桥；既经过“山重水复疑无路”，又看到“柳暗花明又一村”，喜悦与忧伤并驾，失望与希望齐飞，我的经历可谓多矣。要讲后悔之事，那是俯拾皆是。要选其中最深切、最真实、最难忘的悔，也就是永久的悔，那也是唾手可得，因为它片刻也没有离开过我的心。
我这永久的悔就是：不该离开故乡，离开母亲。
我出生在鲁西北一个极端贫困的村庄里。我们家是贫中之贫，真可以说是贫无立锥之地。十年浩劫中，我自己跳出来反对北大那一位倒行逆施但又炙手可热的“老佛爷”，被她视为眼中钉，必欲除之而后快。她手下的小喽啰们曾两次窜到我的故乡，处心积虑把我“打”成地主，他们那种狗仗人势、穷凶极恶的教师爷架子，并没有能吓倒我的乡亲。我小时候的一位伙伴指着他们的鼻子，大声说：“如果让整个官庄来诉苦的话，季羡林家是第一家！”
这一句话并没有夸大，它说的是实情。我祖父母早亡，留下了我父亲等三个兄弟，孤苦伶仃，无依无靠。最小的一叔送了人。我父亲和九叔饿得没有办法，只好到别人家的枣林地里去捡落到地上的干枣充饥。这当然不是长久之计。最后兄弟俩被迫背井离乡，盲流到济南去谋生。此时他们俩也不过十几二十岁。在举目无亲的大城市里，必然是经过千辛万苦，九叔在济南落住了脚。于是我父亲就回到了故乡，说是农民，但又无田可耕。又必然是经过千辛万苦，九叔从济南有时寄点儿钱回家，让父亲赖以生活。不知怎么一来，竟然寻（读若xin）上了媳妇，她就是我的母亲。母亲的娘家姓赵，门当户对，她家穷得同我们家差不多，否则也决不会结亲。她家里饭都吃不上，哪里有钱、有闲上学。所以我母亲一个字也不识，活了一辈子，连个名字都没有。她家是在另一个庄上，离我们庄五里路，这个五里路就是我母亲毕生所走的最长的距离。
北京大学的那位“老佛爷”要“打”成“地主”的人，也就是我，就出生在这样一个家庭里，就有这样一位母亲。
后来我听说，我们家确实也“阔”过一阵。大概在清末民初，九叔在东三省用口袋里剩下的最后五角钱，买了十分之一的湖北水灾奖券，中了奖。兄弟俩商量，要“富贵而归故乡”，回家扬一下眉、吐一下气。于是把钱运回家，九叔仍然留在城里，乡里的事由父亲一手张罗。他用荒唐离奇的价钱，买了砖瓦，盖了房子。又用荒唐离奇的价钱，置了一块带一口水井的田地。一时兴会淋漓，真正扬眉吐气了。可惜好景不长，我父亲又用荒唐离奇的方式，仿佛宋江一样，豁达大度，招待四方朋友。一转瞬间，盖成的瓦房又拆了卖砖、卖瓦。有水井的田地也改变了主人。全家又回归到原来的情况。我就是在这个时候，在这样的情况下降生到人间来的。
母亲当然亲身经历了这个巨大的变化。可惜，当我同母亲住在一起的时候，我只有几岁，告诉我，我也不懂。所以，我们家这一次陡然上升，又陡然下降，只像是昙花一现，我到现在也不完全明白。这个谜恐怕要成为永恒的谜了。
不管怎样，我们家又恢复到从前那种穷困的情况。后来听人说，我们家那时只有半亩多地。这半亩多地是怎么来的，我也不清楚。一家三口人就靠这半亩多地生活。城里的九叔当然还会给点儿接济，然而像中湖北水灾奖那样的事儿，一辈子有一次就不算少了，九叔也没有多少钱接济他的哥哥了。
家里日子是怎样过的，我年龄太小，说不清楚。反正吃得极坏，这个我是懂得的。按照当时的标准，吃“白的”（指麦子面）最高，其次是吃小米面或棒子面饼子，最次是吃红高粱饼子，颜色是红的，像猪肝一样。“白的”与我们家无缘。“黄的”（小米面或棒子面饼子颜色都是黄的）与我们缘分也不大。终日为伍者只有“红的”。这“红的”又苦又涩，真是难以下咽。但不吃又害饿，我真有点儿谈“红”色变了。
但是，小孩子也有小孩子的办法。我祖父的堂兄是一个举人，他的夫人我喊她奶奶。他们这一支是有钱有地的。虽然举人死了，但家境依然很好。我这一位大奶奶仍然健在。她的亲孙子早亡，所以把全部的钟爱都倾注到我身上来。她是整个官庄能够吃“白的”的仅有的几个人中之一。她不但自己吃，而且每天都给我留出半个或者四分之一个白面馍馍来。我每天早晨一睁眼，立即跳下炕来向村里跑（我们家住在村外）。我跑到大奶奶跟前，清脆甜美地喊上一声“奶奶！”她立即笑得合不上嘴，把手缩回到肥大的袖子，从口袋里掏出一小块馍馍，递给我，这是我一天最幸福的时刻。
此外，我也偶尔能够吃一点“白的”，这是我自己用劳动换来的。一到夏天麦收季节，我们家根本没有什么麦子可收。对门住的宁家大婶子和大姑——她们家也穷得够呛——就带我到本村或外村富人的地里去“拾麦子”。所谓“拾麦子”就是别家的长工割过麦子，总还会剩下那么一点儿麦穗，这些都是不值得一捡的，我们这些穷人就来“拾”。因为剩下的绝不会多，我们拾上半天，也不过拾半篮子；然而对我们来说，这已经是如获至宝了。一定是大婶和大姑对我特别照顾，我一个四五岁、五六岁的孩子，一个夏天也能拾上十斤八斤麦粒。这些都是母亲亲手搓出来的。为了对我加以奖励，麦季过后，母亲便把麦子磨成面，蒸成馍馍，或贴成白面饼子，让我解馋。我于是就大快朵颐了。
记得有一年，我拾麦子的成绩也许是有点“超常”。到了中秋节——农民嘴里叫“八月十五”——母亲不知从哪里弄来点儿月饼，给我掰了一块，我就蹲在一块石头旁边，大吃起来。在当时，对我来说，月饼可真是神奇的好东西，龙肝凤髓也难以比得上，我难得吃上一次。我当时并没有注意，母亲是否也在吃。现在回想起来，她根本一口也没有吃。不但是月饼，连其他“白的”，母亲从来都没有尝过，都留给我吃了。她大概是毕生就与红色的高粱饼子为伍。到了歉年，连这个也吃不上，那就只有吃野菜了。
至于肉类，吃的回忆似乎是一片空白。我姥娘家隔壁是一家卖煮牛肉的作坊，给农民劳苦耕耘了一辈子的老黄牛，到了老年，耕不动了，几个农民便以极其低的价钱买来，用极其野蛮的办法杀死，把肉煮烂，然后卖掉。老牛肉难煮，实在没有办法，农民就在肉锅里小便一通，这样肉就好烂了。农民心肠好，有了这种情况，就昭告四邻：“今天的肉你们别买！”姥娘家穷，虽然极其疼爱我这个外孙，也只能用土罐子，花几个制钱，装一罐子牛肉汤，聊胜于无。记得有一次，罐子里多了一块牛肚子，这就成了我的专利。我舍不得一气吃掉，就用生了锈的小铁刀，一块一块地割着吃，慢慢地吃。这一块牛肚真可以同月饼媲美了。
“白的”、月饼和牛肚难得，“黄的”怎样呢？“黄的”也同样难得。但是，尽管我只有几岁，我却也想出了办法。到了春、夏、秋三个季节，庄外的草和庄稼都长起来了。我就到庄外去割草，或者到人家高粱地里去擗高粱叶。擗高粱叶，田主不但不禁止，而且还欢迎；因为叶子一擗，通风情况就能改进，高粱长得就能更好，粮食打得就能更多。草和高粱叶都是喂牛用的。我们家穷，从来没有养过牛。我二大爷家是有地的，经常养着两头大牛。我这草和高粱叶就是给它们准备的。每当我这个不到三块豆腐干高的孩子背着一大捆草或高粱叶走进二大爷家的大门，我心里有所恃而不恐，把草放在牛圈里，赖着不走，总能蹭上一顿“黄的”吃，不会被二大娘“卷”（我们那里的土话，意思是“骂”）出来。到了过年的时候，自己心里觉得，在过去的一年里，自己喂牛立了功，又有了勇气到二大爷家里赖着吃黄面糕。黄面糕是用黄米面加上枣蒸成的，颜色虽黄，却位列“白的”之上，因为一年只在过年时吃一次，物以稀为贵，于是黄面糕就贵了起来。
我上面讲的全是吃的东西。为什么一讲到母亲就讲起吃的东西来了呢？原因并不复杂。第一，我作为一个孩子容易关心吃的东西；第二，所有我在上面提到的好吃的东西几乎都与母亲无缘，除了“黄的”以外，其余她都不沾边儿。我在她身边只待到六岁，以后两次奔丧回家，待的时间也很短。现在我回忆起来，连母亲的面影都是迷离模糊的，没有一个清晰的轮廓。特别有一点，让我难解而又易解：我无论如何也回忆不起母亲的笑容来，她好像是一辈子都没有笑过。家境贫困，儿子远离，她受尽了苦难，笑容从何而来呢？有一次我回家听对面的宁大婶子告诉我说：“你娘经常说：‘早知道送出去回不来，我无论如何也不会放他走的！’”简短的一句话里面含着多少辛酸、多少悲伤啊！母亲不知有多少日日夜夜，眼望远方，盼望自己的儿子回来啊！然而这个儿子却始终没有归去，一直到母亲离开这个世界。
对于这个情况，我最初懵懵懂懂，理解得并不深刻。到了上高中的时候，自己大了几岁，逐渐理解了。但是自己寄人篱下，经济不能独立，空有雄心壮志，怎奈无法实现，我暗暗地下定了决心，立下了誓愿：一旦大学毕业，自己找到工作，立即迎养母亲。然而没有等到我大学毕业，母亲就离开我走了，永远永远地走了。古人说：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”这话正应到我身上。我不忍想象母亲临终时思念爱子的情况；一想到，我就会心肝俱裂，眼泪盈眶。当我从北平赶回济南，又从济南赶回清平奔丧的时候，看到了母亲的棺材，看到那简陋的屋子，我真想一头撞死在棺材上，随母亲于地下。我后悔，我真后悔，我千不该万不该离开了母亲。世界上无论什么名誉、什么地位、什么幸福、什么尊荣，都比不上待在母亲身边，即使她一字也不识，即使整天吃“红的”。
这就是我的“永久的悔”。
妈妈，稻子熟了
袁隆平
一个人和一场科学的美丽长跑，一粒种子和世界上最伟大的田园实验室，一个民族对人类最温暖的问候……
一场献给袁隆平和首届中国杂交水稻大会的晚会“为了大地的丰收”在长沙举行。首届中国杂交水稻大会在长沙召开之际，也正值“杂交水稻之父”袁隆平院士的八十华诞，中共中央政治局常委、国务院总理温家宝，中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林发来贺信，祝贺袁隆平八十岁生日快乐。
观场，一段朗诵《妈妈，稻子熟了》表达了袁隆平对母亲的深深思念与内疚，而这封饱含深情的“信”也打动了现场的每一位观众，人们热泪盈眶，用热烈的掌声感激着袁隆平为世界杂交水稻所做出的牺牲与贡献。
稻子熟了，妈妈，我来看您了。
本来是想一个人静静地陪您说会儿话，安江的乡亲们实在是太热情了，天这么热，他们还一直陪着，谢谢他们了。
妈妈，您在安江，我在长沙，隔得很远很远。我在梦里总是想着您，想着安江这个地方。
人事难料啊，您这样一位习惯了繁华都市的大家闺秀，最后竟会永远留在这么一个偏远的小山村。还记得吗？五十七年前，我要从重庆的大学分配到这儿，是您陪着我，脸贴着地图，手指顺着密密麻麻的细线，找了很久，才找到地图上这么一个小点点。当时您叹了口气说：“孩子，你到那儿，是要吃苦的呀……”我说：“我年轻，我还有一把小提琴。”没想到的是，为了我，为了帮我带小孩，把您也拖到了安江。最后，受累吃苦的，是妈妈您哪！您哪里走得惯乡间的田埂！我总记得，每次都要小孙孙牵着您的手，您才敢走过屋前屋后的田间小道。
安江是我的一切，我却忘了，对于一辈子都生活在大城市里的您来说，七十岁了，一切还要重新来适应。我从来没有问过您有什么难处，我总以为会有时间的，会有时间的，等我闲一点儿一定好好地陪陪您……哪想到，直到您走的时候，我还在长沙忙着开会。那天正好是中秋节，全国的同行都来了，搞杂交水稻不容易啊，我又是召集人，怎么着也得陪大家过这个节啊，只是儿子永远亏欠妈妈您了……其实我知道，那个时候已经是您的最后时刻。我总盼望着妈妈您能多撑两天。谁知道，即便是天不亮就往安江赶，我还是没能见上妈妈您最后一面。
太晚了，一切都太晚了，我真的好后悔，妈妈当时您一定等了我很久，盼了我很长，您一定有很多话要对儿子说，有很多事要交代。可我怎么就那么糊涂呢！这么多年哪，为什么我就不能少下一次田，少做一次试验，少出一天差，坐下来静静的好好陪陪您，哪怕——哪怕就一次。
妈妈，每当我的研究取得成果，每当我在国际讲坛上谈笑风生，每当我接过一座又一座奖杯，我总是对人说，这辈子对我影响最深的人就是妈妈您啊！无法想象，没有您的英语启蒙，在一片闭塞中，我怎么能够用英语阅读世界上最先进的科学文献，用超越那个时代的视野，去寻访遗传学大师孟德尔和摩尔根？无法想象，在那个颠沛流离的岁月中，从北平到汉口，从桃源到重庆，没有您的执著和鼓励，我怎么能够获得系统的现代教育，获得在大江大河中自由翱翔的胆识？无法想象，没有您在我的摇篮前跟我讲尼采，讲这位昂扬着生命力、意志力的伟大哲人，我怎么能够在千百次的失败中坚信，必然有一粒种子可以使万千民众告别饥饿？他们说，我用一粒种子改变了世界。我知道，这粒种子，是妈妈您在我的幼年时种下！
稻子熟了，妈妈，您能闻到吗？安江可好？那里的田埂是不是还留着熟悉的欢笑？隔着二十一年的时光啊，我依稀看见，小孙孙牵着您的手，走过稻浪的背影；我还要告诉您，一辈子没有耕种过的母亲，稻芒划过手掌，稻草在场上堆积成垛，谷子在阳光中毕剥作响，水田在西晒下泛出橙黄的味道。这都是儿子要跟您说的话，说不完的话啊！
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