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| 編輯推薦： |
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上九会是四川德阳市旌阳区孝泉古镇在农历正月初九前后举行的节庆集贸活动的总称。冉晓云主编的这本《上九会》以上九会为线索，介绍了小泉古镇的风土人情、古老历史以及源远流长的“孝”文化，并收集了历代相关诗词，图文并茂，引人入胜，是一本适合对相关文化感兴趣的读者阅读的书籍。
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| 內容簡介： |
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上九会是一个古老的汉族民俗文化活动。每年农 历正月初九日为唐朝忠烈张巡和许远殉难日，四川德 阳市旌阳区孝泉古镇每年于此日举行庙会纪念，俗称 “上九会”。冉晓云主编的这本《上九会》在图说孝 泉的基础上，详细介绍了孝泉上九会，最后讲述了一 门三孝的故事。
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| 目錄：
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图说孝泉
掩古藏秀
品滋道味
孝泉上九会
一个古镇两千年
烧高香，大庙会
上九会好闹热
九会馆的光荣史
八大帮的花样年华
灰暗之红钱帮
那庙、那塔、那泉、那街
那些孩时的记忆残留
城市化之痛并快乐着
浴火重生，涅槃可期
一门三孝故事
千里送母
临江汲水
太白赠鞭
孝德化泉
白衣寄身
安安送米
芦林辩非
合家团聚
诗文孝泉选辑
后记
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| 內容試閱：
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孝泉非县却有个城隍庙，且城隍一副头戴皇冠、 身披黄袍的帝王 扮相，这在礼教制度森严的封建社会里，是逾规越矩 的。传说元末朱 元璋在征讨天下时，一次被陈友谅围困，情势危急。
部下韩成仿汉高 祖荥阳脱困之计，换上朱元璋的顶戴服饰，冒充诱敌 ，让朱元璋化装 突围，而韩成被擒后为陈友谅识破，念起忠义，多番 劝降，屡屡不 应，后被陈友谅士兵乱刀砍死。在朱元璋登基封赏天 下时，他十分感 念韩成的忠心，因韩成是孝泉人，便封他做了“孝泉 城隍”，敕建庙 宇供奉。念其换袍舍命相救之恩，便下旨赐穿黄袍， 戴皇冠，坐金銮 驾，于每年农历四月初八出驾巡游，威仪一同帝王。
据《德阳县志》记载，孝泉龙护舍利宝塔肇建于 汉代佛教传人中 原之时，因当时孝泉属广汉郡雒城县，又称此塔为“ 雒县塔”。隋、 唐、宋时，此塔尚遗，因其木制，后在兵乱中焚于大 火。元顺帝至正 二年（公元1342年），西安客商赵文德发愿重建为砖 塔，屹立至今。
塔分十三层，高37。8米。内有旋梯扶摇而上，每层 四周设小洞门以供奉 佛像，墙壁绘制佛教故事壁画。塔顶为琉璃座，各层 四檐悬金铃，风 动时铃声悠扬满镇。塔基四围石栏，两条卧龙盘伏其 上，其余净瓶力 士像浮雕罗列。塔门上为名家公孙长子大罗金刚体书 “龙护舍利宝 塔”，上联“周遍十分三世佛”，下联“利益一切可 皆空”。此塔建 成后专为供奉西迎而至的释迦牟尼“舍利子”，传言 有双龙拱卫，因 得名为龙护舍利宝塔。此塔或可为证，孝泉正是南方 丝绸之路的重要 起始点之一。该塔为四川唯一尚存的元代砖塔，保存 完好，在民国时 即享誉川中，张大干、谢无量等都曾登临游赏，与延 祚寺的僧人交 好，留下偈语墨宝。
孝泉以泉闻名，郦道元《水经注》记载，汉代这 里又名汛乡，水 资源之丰富可见一斑。此地大小泉堰一十八处，泉水 清冽，味道甘 甜。泉有故事，水有盛名，其中又以姜公堰、跃鲤泉 和邻姑泉等处为 代表。邻姑泉是以邻姑得名，当日庞三春因误会被休 ，得邻姑收留照 顾，并帮助她与姜家冰释前嫌团聚，使得一门三孝的 故事得以完整。
邻姑虽无名姓流传于世，仅在《后汉书》中可见只言 片语，但其心地 善良，为人厚道，勤劳智慧和睦可亲的形象，受到人 们尊敬，后人在 邻姑旧居地建邻姑庙祭祀，并将邻姑家旁清泉唤作邻 姑泉。清代学者 李调元曾赋诗《谒邻姑庙》：“三间瓦屋祀邻姑，名 也无来姓也无。
只为一言回孝妇，生同饷鲤死同刍。”孝泉的水质甘 美，烧来泡茶最 是安逸，因而孝泉场上的盖碗茶也忒有名气。
孝泉在明清时兴建的清真寺、武圣宫、延祚寺、 半边街等成片古 建筑、古民居保存较为完好。半边街两边相对集中居 住着汉族和回 族，且东边归德阳县管辖，西边属绵竹县管辖，天长 日久，也就约定 俗成被喊成了半边街。半边街东边建筑以青瓦铺板门 的川西民居古朴 风格为主，西边则主要是星月半圆顶的阿拉伯式风格 为主。几百年 来，这里回汉团结，和睦相处，相互通婚，主动尊重 对方习俗。半边 街口即是转龙街，每逢节日，孝泉大街小巷都要张灯 结彩，游龙舞 狮。游人队伍中不乏猪羊等动物彩灯，汉族尊重回族 习俗，每每游行 到了此处，便自觉转道，转龙街即得名于此。
半边街的牛肉和馍馍好吃，蒸牛肉、烧牛肉、卤 牛肉，还有最近 几年时兴的牛排火锅，回族同胞经营的牛肉制品不仅 味道好吃，而且 选料考究。其中孝泉的果汁牛肉和牛肉干更是蜚声中 外、四海飘香。
他们一般按照回族习俗制作这些食品，由回族的阿訇 去购牛，或者用 自己喂养的牛，由阿訇亲手宰，病牛、死牛、外族人 宰的牛肉一律不 要。在今天这个“买食品也是一门技术活”的时代， 尤其显得难得与 诚信。
……
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