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故事、字谜、笑话、漫画、书法、民歌、对联、诗词、汉字密码解读，华语文化欣赏！
汉字魔方——华语文化阅读字典！
语文教师、小学中高年级以上学生、汉字文化爱好者最佳选择！
在故事、笑话、诗词、对联、谜语、民歌、童谣中认识汉字、理解汉字、掌握汉字、运用汉字。
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| 內容簡介： |
颜煦之先生的《汉字魔方·一字一世界》（1-6册）是“开心雕龙·华语文化阅读文库”中的基础性力作，对近千个常用汉字作了全新的“汉字文化”解读，让我们看到的是：汉字文化博大精深，汉字世界复杂中的“简单”，如此“华美而简约”。
“听故事、讲笑话、猜字谜、唱童谣、吟诗词、作对联、赏书法、看漫画”——汉字有灵。“一字一世界”，《汉字魔方·一字一世界》中的每一个汉字，分为前后两部分：前半部分，作者将这个字的形成，从甲骨文、金文、小篆到隶书、楷体的演变过程以及字形、字义、读音作通俗易懂的讲解；后半部分，以小故事等多种形式，更形象、更生动地来演义这个字的形、音、义，做到妙趣横生，雅俗共赏。
《汉字魔方·一字一世界》将定期修订，通过三至五年的努力，将达到收录和解读二千多个高频常用字，使之成为可“悦读”的“汉字文化俗解字典”。“俗解汉字”虽说只有二千多个汉字，但字里行间的“华文”却涵盖七千多个常用汉字，并对相关生僻字做出趣味性、发散性的文化解读。
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| 關於作者： |
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颜煦之，中国作家协会会员、编审。1942年生于江苏建湖。在无锡读完小学、学。1966年毕业于南京师范学院中文系。在无锡任教师多年。1981年调江苏少年儿童出版社。曾任《少年文艺》主编及江苏少年儿童出版社负责人。自1958年1月在上海《少年文艺》发表习作至今，已发表儿童文学作品300余篇，出版儿童小说和故事集十余部。主编《1001个儿童故事》等丛书数十种。创作儿童电视剧多部。创作幼儿卡通片《宝贝疙瘩丁呱呱》52集。创作儿童电影《这个假期特别长》一部。策划、编辑大型图书《世界文化与自然遗产》，《实用儿童故事大全》等数十种。系享受政府特殊津贴专家，并荣获第三届全国百佳出版工作者称号。退休后钻研汉字，出版《丁呱呱学汉字》《我的人生关键字》等专著多部。
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| 目錄：
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H
伤后留在皮肤上的疤“痕”病根未除尚留一半2
行路“很”困难“很”与“银”搞错了4
怒目而视心中“恨”见银存心把金藏6
烧制食物祭祖——“亨”宋神宗选年号8
绑牛角上的横木——“衡”郑板桥题写“衡玉堂”10
围住牛羊的栅栏——“横”横行霸道12
大型候鸟——“鸿”雁江边说“鸿”字14
众多水流汇合成“洪”水共工子孙改姓“洪”16
大小似狗的动物——“猴”谁是大毒枭18
用口吐气向上扬——“呼”被挖双眼“呼”成“吁”20
牛颈下的垂肉——“胡”笑话里的字谜22
陆地围着的水域——“湖”小神童猜“湖”字24
水边——“浒”乾隆皇帝读错字26
半扇门为“户”少了一点吓走客户28
草木所开的“花”七人头上草丛丛30
有水就光“滑”老滑头吃瘪32
好的言语——“话”训诂变训话34
繁花盛开为繁“华”人人在龙乡36
落叶乔木——“槐”树身后是槐树38
双手交叉深表“怀”念君子劳心 小人劳力40
倒塌·破败——“坏”不许毁坏一寸地42
高兴快乐的样子——“欢”欢乐的锣鼓44
两个中心必成“患”二口一条心46
心中忙乱惊“慌”忙在平川草原中48
头上戴的“皇”冠头戴白帽子50
佩玉的形状——“黄”田八二十一52
凭空想像的话——“谎”一讲假话心就慌54
三股线合成的绳——“徽”“徽”字里的《西厢记》56
气度“恢”宏心灰复燃58
水流“回”旋老爷的心思60
心中常怨恨自己——“悔”悔恨终生62
聚集“会”合在一起打竹板说“会”字64
专心致志地纺线——“惠”柳下惠风和66
聪明——“慧”黄庭坚画“慧”字68
有特殊气味的菜——“荤”小店文化气息浓70
鬼在云中飘游——“魂”老中医谈“魂”说“魄”72
发出光和热的“火”火字拆开为八人74
十人为一“伙”食单位仲秋前后宜出航76
神降给人的灾难——“祸”祸从口内出78
以戈守卫城池——“或”朱元璋滥施文字狱80
交易中的商品“货”物白水真人82
J
木制的织布器具——“机”刘伯温妙解“机、饥、鸡、基”86
“饥”饿不饱不良之人88
谷类聚成堆—“积”少了一撇90
头尾俱全的“鸡”奚家女儿变成鸡92
长方形的小桌子——茶“几”剃掉头发94
把武器收藏起来——“吉”“吉”字变口干96
心中焦躁着“急”争先恐后去扫雪98
抓住了就是“及”巧讽驼背奸臣100
房屋正中的栋梁——“极”测一字预知四高官102
健壮的样子——“佶”吉人继皇位104
憎恶怨恨——“忌”心被己蒙住106
幼嫩的禾苗——“季”姓李的改姓季108
发源于河南的“济”水汶川，我们同舟共济110
过分的言语——“加”力士有口偏加吉112
屋内有猪——“家”李大钊说“家”字114
两人分左右相持——“夹”一个大人抱两个小人116
乐器合奏声音美——“嘉”嘉靖年号的来历118
内外不一致为虚“假”“假”字披人皮120
由田字演变而成“甲”脚伸田外边122
货物所值的“价”钱赶庙会得字谜124
女子出“嫁”要有自己的家126
木制的放物品的“架”子为边疆添草加木128
末端细小“尖”锐小大由之130
河流的名称——“渐”水“毕渐”读成“必斩”132
叶子细长的草——“菅”贾植芳妙说草菅人命134
温良恭“俭”让哥哥出谜劝弟弟136
竹片串起来——“简”为简先生题对联138
引水的长竹管——“笕”个个见140
双目平视为“见”悠然见南山142
价格低——“贱”把钱搂在怀里的“贱人”144
“建”立朝廷法律“建”字三人谈146
中国最长的河——长“江”打倒江青148
放羊人的后代姓“姜”一张乌鸦嘴150
丈量田界——“疆”导游妙说“疆”字152
味道淡淡的酒——“浆”快加水！快加水！154
一种草的名称——“蒋”二十一日将中止156
从高处往下“降”落从天而降吉祥梦158
性子倔“犟”如牛犟牛牛160
柔美可爱“娇”小玲珑乔女自然娇162
人“交”叉着小腿交易和交谊164
坚硬弯曲的尖“角”头上长角166
讨伐围“剿”人神共愤剿倭寇168
人和动物用“脚”行走猜灯谜引发千古奇冤170
手拿棍棒“教”子女三寻教坊传口信172
分“解”牛的肢体一个“解”字三种测法174
行动不便的样子——“届”到庙里当住持176
埋藏地下的矿物——“金”最后一金不见了178
张口伸舌饮酒状——“今”安心念书不用担心180
用以擦抹的手“巾”一眼看中就是不中182
五彩花纹丝织品——“锦”“锦”字中暗藏凶险184
两箭射中靶心—“晋”二矢射日造“晋”字186
鸟儿向前“进”谢石拆“进”字188
星星亮“晶”晶曹操猜字招女婿190
头顶重物战战“兢”兢猜谜语竞赛192
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| 內容試閱：
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伤后留在皮肤上的疤“痕”
古代的“痕”字，是个左上包围结构的形声字兼会意字。左上方的病字旁是形符，表示跟疾病有关，右下方的“艮”字是声符，读ɡèn。这两个字形组合在一起，指人的皮肤受到创伤后，伤口愈合留下的伤疤。
古人为什么用“艮”字作“痕”字的声符呢？古代的“艮”字是个会意字，表示人回头怒目瞪视的意思。人在扭头怒目瞪视时，目光往往会盯着一个地方，不会四处游移。这目光盯着一人或一物，不会移动，就有停止的意思。而人受伤后皮肤上留下的疤痕，往往会在很长一段时间不能消失，有些伤疤伴随终身，所以“痕”字以“艮”字作声符并会意。
“痕”字的本义指“创伤愈合后留下的伤疤”。如：伤痕也称“创痕”；物体受损害后留下的痕迹称“伤痕”。
“痕”字由本义引申泛指事物留下的“印迹”。如，事物留下的痕印，或过去的迹象称“痕迹”；留下的斑点痕迹称“斑痕”；流过眼泪后留下的痕印称“泪痕”；器物破裂后的痕迹或人的情感破裂后所表现出来的迹象称“裂痕”；污秽的痕迹称“污痕”。弹痕、皱痕、印痕等都是“印迹”的意思。
南京夫子庙的测字名家胡铁嘴，这天接待了一位客人，名叫陆长兴。他是特地从浙江湖州赶来的，由胡铁嘴的好友徐文才陪同，一是来治病，二是来测个字，看看前程如何。
胡铁嘴见陆先生脸色苍白，体质虚弱，说话时气喘吁吁，站立时要手扶桌椅，觉得此人病得不轻。
据徐文才介绍，陆先生原是开茶场的，家有娇妻，生活富裕。不料，后来染上吸鸦片，家道中落，妻子带着剩下的金银细软，远走高飞，不知去向，陆先生气得大病一场。多亏家人照料，现在戒了烟瘾，能出来走动了，但不知未来如何，恳请胡铁嘴指点。
胡铁嘴心中有底了。他让陆先生从布袋中拣出一字，是个“痕”字。他审视良久，说：“陆先生，依你拣到的‘痕’字而言，你是病根未除，尚留一半啊。”
陆长兴忙问：“如此说来，我命不该绝，病已好了一半啊。”
胡铁嘴说：“正是如此。你已戒毒一半，身体已在恢复，但病根未除。你看这‘痕’字，外壳病字身，里面的‘艮’字是‘根’字之半，二者合一，仍为病根未除，尚存一半。”
胡铁嘴又说：“你有悔改之心，这也看得出来。你这‘痕’字外壳为病字旁，上有两点，此乃泪痕。内有‘艮’字，古字为扭头瞪眼，怒目而视。那两点是你悔过之泪，但仍不成泪，尚缺一点。你虽戒毒，但十之八九会有反复，所以又回到那句话，你病根未除，尚留一半。”
陆长兴追问道：“我的病根究竟是什么？”
胡铁嘴指指“痕”字中的“艮”字说：“病根在这‘艮’字上。‘艮’有回头怒目而视之意，它加‘目’字便成‘眼’，加竖心旁便成‘恨’。你‘恨’妻子离你而去，唯独不恨你自己吸毒败家。你成天恨恨不已，恨在心头，不得安宁。百病皆由心起，你心病不除，怎能指望除去病根？”
胡铁嘴说罢，转身关照徐文才：“你的这位朋友，务必要把毒瘾戒了，慢慢调养身体。他妻子既已远走高飞，给人家一条生路吧，也怨不得人家。陆先生只有去掉恨心，才能抹去伤痕，过好下半辈子生活。”
行路“很”困难
古代的“很”字是个左右结构的形声字，也是个会意字。左边的双人旁表示道路或走路，右边的“艮”表示读音，本义是说行路很艰难。
“很”字转义为非常，表示程度高，如：很好、很了不起、光荣得很。
“很”字为什么会有行路难的意思？这就要探究一下声旁“艮”字了。
金文和小篆的“艮”字，读ɡèn，上面是个“目”，下面是个“人”。字形像一个人的身子向前而去，但眼睛却向后的样子，这是个会意字。其本义是回头看，后来假借为表示脾气耿直，说话生硬，这时的读音变成ɡěn了。
明白了“艮”字的这层含义，我们就能理解“很”字的本义了。不是么？一个人走路，要不时地回头看，这就是行路艰难啊。
也有人认为，“很”字是形声、会意字。本义指不听从，违逆而行的意思。因为“彳”有行走的意思，故以“彳”为形旁。“艮”有怒目相视，互不相让的意思，所以用作声旁兼会意。本义违逆而行与行路艰难相近，所以这一说法，也能为大家接受。
“很”与“银”，都是形声兼会意字，音旁的“艮”字相同，形旁完全不同。一个与道路有关，是双人旁。一个与金钱有关，是“金”字旁。按理说，这两个字不易搞错，但有位先生却搞错了，闹了个大笑话。
这位先生是瑞士人，名叫布尔梅。
布尔梅先生到中国做纺织品生意，在北京待了一年多，学了不少汉字，也会说几句中国话，还跟纺织品进出口公司的经理老王交上了朋友。
一天，老王问布尔梅先生到中国一年来，印象如何。
布尔梅先生说了几句赞美的话，然后话锋一转，颇为生气地说：“中国人一向以谦虚礼貌自称，但我觉得中国人常常表现得太骄傲。”
老王很奇怪，忙问：“怎么会呢？请举个例子。”
布尔梅一五一十地说：“你看大街上，到处都打出标语，‘中国很行’、‘中国人民很行’，这我同意。但还要说‘中国农业很行’、‘中国建设很行’、‘中国工商很行’。你说，‘中国交通很行’在哪里？”
老王一听，哈哈地笑着说：“布尔梅先生，你把银行的‘银’字看成‘很’字啦！”
怒目而视心中“恨”
小篆的“恨”字是个左右结构的形声兼会意字。左边的竖心旁是形符，表示与心理活动有关，右边的“艮”读ɡèn，是声符，指心中极端仇恨。
在这儿，得先说说声符“艮”字。甲骨文和小篆的“艮”字是个会意字。上面是“目”字，下面是个“人”字，像人的身子在向前，而眼睛向后看的样子，本义指回头看，后来字形演变为“艮”。
有人认为，“心”与“艮”组合，表示不满意，遗憾。为什么？因为一个人回头向后看，表示往前走的方向不对头，也表示不合心意，这就有了不满意，很遗憾的意味。
也有人认为，“艮”的本义有怒目相对，互不相让的意思。而之所以产生恨的情绪，往往是互不相让，谁也不服谁，那就怒目而视，心中仇恨了。
“恨”的本义为仇恨、怨恨，如：愤恨、怀恨、嫉恨、记恨、解恨、旧恨、可恨、痛恨、泄恨、雪恨、饮恨、憎恨、恨之入骨、报仇雪恨。
“恨”由本义引申指不称心、悔恨，如：恨事、恨透、懊恨、抱恨、愧恨、抱恨终生。
清朝年间，江苏盐城有家杂货店，店主家有两男一女。女儿乳名三妹，父母视如掌上明珠。旧时女孩不兴读书识字，但店主却让女儿进私塾读书。小姑娘聪明好学，没几年，就成了远近闻名的才女。
好景不长，三妹尚未出嫁，父母便先后病故。两个哥哥分了家，三妹只好寄居在大哥家。
人常说，长兄如父，长嫂如母。但三妹的哥嫂都是见钱眼开的小人。他们收了大笔银两，将三妹许配给扬州大盐商丁得广做填房。
三妹在丁家，虽说是衣食无忧，但心中郁郁寡欢。这天，她写了一封信，托人捎给哥嫂，一吐心头之恨。
两个哥哥拆开信一看，原来是一首诗：“三妹本住小河旁，如今嫁到耳心巷。一口吊在丁钩上，见银存心把金藏。”
两个哥哥读罢，不由面红耳赤，两个人躲在屋子里不敢出门。你道为何？原来，从这首诗里，他俩听到了妹妹愤怒的痛斥声。
第一句的“三妹本住小河旁”指的是“可”字。第二句的“耳心巷”指的是“恥”字。这是“耻”字的异体字，后被淘汰。第三句“一口吊丁钩”是“可”字，也指丁家。第四句“见银存心把金藏”，就是指“银”字旁边的“金”字换成竖心旁，这是个“恨”字。四句诗藏着一句话：“可耻可恨。”
烧制食物祭祖——“亨”
古代的“亨”字、“享”字和“烹”字是三字同源，都是象形字。在甲骨文中，这三个字的字形都像一座高大的台基，在台基上建有宫殿里才有的殿堂形状。这种建筑象征祭祖用的宗庙。后来的金文略有变化，中间加了一点，也许是为了指明在这里祭献神祖之意。
也有人认为“亨”字和“享”字在金文中是同一个字，字形像盛食物的器皿，小篆将其分为两个字。“亨”的本义读音xiɑnɡ，是“进献”的意思，后来这个意思也写作“享”。过了若干年，这“享”字从表示进献的意思中分化出来，专门表示“享受”。隶变后，楷书分别写作“亨”与“享”，原来所包含的煮食之义，古人另外加了个义符“火”字，即下面四点而写作“烹”，这个字读pēnɡ，用这“烹”字专门表示煮食物，这就是兔死狗“烹”的“烹”、“烹调”的“烹”。这样，三个同义不同形的字分开，各司其职了。
“亨”字由本义烧制食物祭献神祖，引申指“奉献”。食品奉献给祖神后，由鬼神来享用祭品，由此再引申指“享用、享受”。由鬼神来享用祭品，则说明人与鬼神相通，所以“享”字又引申指“通达、顺利”，这就是我们常说的“万事亨通”、“官运亨通”。
综上所述，“亨”字的发展可概括为这样几句话：
祭献神祖必须烧制祭品，所以“亨”字的本义就是煮烧食品奉献祖神，后来引申泛指“奉献”，由此又引申指享受，再引申指通达、顺利。为了不使一个字承担太多的意思，所以古人就分化字义，便用“享”字表示“享受”；用“亨”字表示通达；用“烹”来表示煮食物。这样兜了个大圈子，我们便可看出“亨”字、“享”字及“烹”字的来龙去脉及渊缘关系了。
“亨”字也作姓氏用。
历代帝王，对年号是非常看重的。为了挑选到一个称心如意的年号，不知绞尽了多少脑汁。在明清笔记小说中，载有不少帝王选择年号的故事。
相传宋神宗当上皇帝后，定年号为“熙宁”。这“熙”字读xī，有光明的意思，也有和乐的意思，还有兴盛的意思。“熙”字是个吉祥字，“宁”字有安宁、宁静之义，用这两个字组合成“熙宁”作年号，可算是吉祥到家了。但天不从人愿，宋神宗当皇帝不满十年，天灾人祸，接连不断。他觉得再这样下去，皇帝就当不成了，便把文武百官召集到朝堂上商量改年号的事。谈了几次，没有结果，他又召几位饱学之士进宫，一同议论此事。这些文人学士也知道，拟定年号，非同儿戏，有多种忌讳，暗中还有不少玄机，弄不好还会惹祸上身，所以都唯唯诺诺，看神宗皇帝的脸色说话。
有大臣提出，改年号为“平成”。“平”者，平安也，“成”者，成功也，“平安成功”，不是很吉利吗？神宗听了，想了想，皱着眉头说：“意思虽好，但这‘成’字可不吉祥啊。‘成’字拆开为‘一人扛戈’。”他见众人不解，提笔写了个“成”字，指着左下方说：“这儿不是像个人字么？加上右边的‘戈’字岂不是‘一人扛戈’？这一人是天下第一人，不正是寡人吗？朕（zhèn）扛着戈去打仗，国家还得安定吗？”这个年号就被否定了。
过了几天，又议论年号之事。有位刚召进宫的学士，不知上次“平成”遭否定之事，他以“美成”二字进献上去。据说这二字出自经典，有根有据。神宗看了，也不满意，他不但认为“成”字不可取，就连这“美”字也有丑恶之意。何以见得？神宗似乎对汉字很有研究，且想象力特别丰富。他解释道：“‘美成’二字若拆解开，就成了犬羊负戈——”他见众人不解，又提笔写了个“美”字说：“这‘美’字上面是羊，下面是犬形。犬羊都扛着戈去打仗了，何况人乎？”这个提案也被否定了。
有位大臣以“丰亨”二字进献。神宗认为这个年号也有不尽人意之处，主要是“亨”字。他摇摇头说：“‘亨’者，为子不成，何论江山？”他的意思是说：“亨”字下半部分是个“了”字，这“了”字少了一横，成不了“子”字。“为子不成”，也就是断子绝孙，后继无人啊。
这神宗皇帝，对字谜似乎也有研究。他盯着“亨”字看了又看，接着说：“这‘亨’字‘高’字头，‘了’字尾，此乃高高在上终须了，不了了之，何以能成年号？”
最后，神宗经再三斟酌，将“亨”字改成“元”字，定年号为“元丰”。
“元丰”年号虽定下来了，也有人心里想：这“元”字下面无腿无脚，弯腰屈膝，一副跪地求饶的样儿，哪有什么吉祥样啊！
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