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『簡體書』一字一世界FGH

書城自編碼: 2536261
分類: 簡體書→大陸圖書→社會科學語言文字
作者: 颜煦之
國際書號(ISBN): 9787516804612
出版社: 台海出版社
出版日期: 2015-01-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 193页
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:NT$ 208

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语文教师、小学中高年级以上学生、汉字文化爱好者最佳选择!
在故事、笑话、诗词、对联、谜语、民歌、童谣中认识汉字、理解汉字、掌握汉字、运用汉字。
內容簡介:
颜煦之先生的《汉字魔方·一字一世界》(1-6册)是“开心雕龙·华语文化阅读文库”中的基础性力作,对近千个常用汉字作了全新的“汉字文化”解读,让我们看到的是:汉字文化博大精深,汉字世界复杂中的“简单”,如此“华美而简约”。
“听故事、讲笑话、猜字谜、唱童谣、吟诗词、作对联、赏书法、看漫画”——汉字有灵。“一字一世界”,《汉字魔方·一字一世界》中的每一个汉字,分为前后两部分:前半部分,作者将这个字的形成,从甲骨文、金文、小篆到隶书、楷体的演变过程以及字形、字义、读音作通俗易懂的讲解;后半部分,以小故事等多种形式,更形象、更生动地来演义这个字的形、音、义,做到妙趣横生,雅俗共赏。
《汉字魔方·一字一世界》将定期修订,通过三至五年的努力,将达到收录和解读二千多个高频常用字,使之成为可“悦读”的“汉字文化俗解字典”。“俗解汉字”虽说只有二千多个汉字,但字里行间的“华文”却涵盖七千多个常用汉字,并对相关生僻字做出趣味性、发散性的文化解读。
關於作者:
颜煦之,中国作家协会会员、编审。1942年生于江苏建湖。在无锡读完小学、学。1966年毕业于南京师范学院中文系。在无锡任教师多年。1981年调江苏少年儿童出版社。曾任《少年文艺》主编及江苏少年儿童出版社负责人。自1958年1月在上海《少年文艺》发表习作至今,已发表儿童文学作品300余篇,出版儿童小说和故事集十余部。主编《1001个儿童故事》等丛书数十种。创作儿童电视剧多部。创作幼儿卡通片《宝贝疙瘩丁呱呱》52集。创作儿童电影《这个假期特别长》一部。策划、编辑大型图书《世界文化与自然遗产》,《实用儿童故事大全》等数十种。系享受政府特殊津贴专家,并荣获第三届全国百佳出版工作者称号。退休后钻研汉字,出版《丁呱呱学汉字》《我的人生关键字》等专著多部。
目錄
F
公平如水的“法”律检察官测字破案2
盛食物的盘子——“凡”凤鸟不至生男孩4
吃的食物——“饭”民以食为天6
两条并行的船——“方”万人出一点8
花儿的香气——“芳”头上的草不能割10
所见很相似——“仿”来信来访话不多12
鸟在空中“飞”行二九而升14
鸟翅展开分两边——“非”生日宴会上说“非”字16
竹筐之类的盛器——“匪”真正的文匪18
用去钱财——“费”割肝之外又破费20
山西的一条大河——“汾”河汾酒必喝22
碾成细末的谷物——“粉”八刀分米粉24
飞虫成群如“风”而过风月无边26
头部疼痛——“疯”秦淮河畔说“疯”字28
装满东西很“丰”盛拆解“豐”字知丧事30
马蹄声疾——“冯”梦中骑马32
凡鸟是“凤”凰凤字拆开是凡鸟34
三只手捧着物品——“奉”三人骑牛少只角36
修行圆满人成“佛”和尚的老祖宗38
口中说不——“否”买杏和买否40
束发加冠大丈“夫”乾隆说“夫”字42
像犬匍“伏”人牵狗44
手手搀“扶”二人联合来挑头46
用手抓住孩子——“孚”皇帝起名字48
调兵凭证——兵“符”半碗豆腐50
向神灵敬酒求“福”慈禧太后赐福52
砍东西的工具——“斧”三写“斧”字54
家中有酒就是“富”福灾各一半56
人背货币有依靠——“负”忍辱负重58
用武力收税——“赋”错把“赋”字看成“贼”60
手持扫帚的“妇”女妇女推翻山62
教训子女的“父”亲“父”字戴帽子64
G
手持鞭子教子“改”过自己的文章多修改68
用茅草编成的“盖”子五人说“盖”字70
含在嘴里的美味——“甘”请问贵姓72
翘着尾巴奔跑——“赶”李贺说“赶”字74
手持猎叉刺野猪——“敢”敢为人先76
有楼顶楼台的“高”楼一点一横长78
太阳升上了树梢——“杲”霍去病解“杲”字80
“告”诉别人这牛抵人王老汉怒斥假广告82
两可为“哥”“哥”字三解84
人多嘴杂各说“各”客人脱帽再进门86
植物的地下部分——“根”树根的启示88
脚的后部——“跟”孝子翻跟斗90
用犁耙翻“耕”土地已经耒到乡井92
响铃之类的乐器——“庚”广结慧人心94
匠人使用的“工”具三人行酒令96
努力工作劳动——“功”工作加努力才能成功98
对人尊重“恭”敬黄头小人来作乱100
与私相背为“公”蒋琬梦牛102
刀柄上缠绕的绳——“缑”一条绳上拴俩侯104
灵敏机警的动物——“狗”千里回家的大黑狗106
丧失父母的孩子——“孤”儿瓜子合起为“孤”字108
抽筋剥皮的重刑——“辜”无辜的旁观者110
父亲的姐妹——“姑”给姑娘戴顶草帽吧112
十张嘴将往事传千“古”十口年代久114
做买卖的地方——“贾”酒席宴上出妙联116
旧事流传有原“故”故事大王讲故事118
违背又不协调——“乖”北千相合120
奇异的“怪”物圣人有心变怪人122
屋里有管理之人——“官”三兄弟赋诗戏知县124
用手戴帽子——“冠”冠多发乱126
用横木将门“关”上实地考察讲“关键”128
关闭尸体的“棺”材赶考途中见棺材130
独来独往的大鱼——“鳏”水四鱼相加132
流经山间的水道——“谷”母鸡下蛋谷谷蛋134
招待贵客的宾“馆”有客到馆驿136
像笛子样的“管”乐器戴笠用人的手段138
习以为常成习“惯”贯心作惯因火成灾140
有顶无墙的殿堂——“广”天地日月归黄家142
大丈夫所见必合“规”则胡铁嘴的规劝144
像大猩猩的怪物——“鬼”问心有愧146
以土为“贵”中一目人148
洪水涌流的样子——“滚”诗藏“滚蛋”斥奸贼150
城外筑的墙——城“郭”猜“郭”字152
像爱宝物一样爱“国”家讨袁大标题154
从这头到那头——“过”“过”字发展的过程156
H
婴儿欢笑——“孩”猜谜高手两猜“孩”字160
百川归大“海”游子方离母牵挂162
猪——“亥”“亥”字没子不是“孩”164
在家乱说话惹祸“害”酒足饭饱说“害”字166
喝酒喝得很尽兴——“酣”酒酣畅谈酒文化168
人在屋内以草避“寒”极具特色的同旁联170
张口大声呼叫——“喊”难忘的呼喊声172
渡船——“杭”“杭”字变兀术174
怀抱孩子的女人真“好”巧妇怀中抱娇子176
毛长又坚硬的“豪”猪家添一口178
皮肤排泄出的液体——“汗”三代进士今断流180
手拿武器“捍”卫自己捍卫尊严182
肩扛戈者“何”处去何字边上有个人184
叶大如盘的“荷”叶河里荷花何人戴186
一块儿唱——“和”有饭吃才是和188
锅盖与锅正好相“合”一人一口190
火势旺盛红亮——“赫”特别的礼物192
內容試閱
公平如水的“法”律
金文的“法”字是个会意字。右边是一头水牛的象形,这个字写作“廌”,读zhì。这是古代神话传说中的独角神兽,它能辨别是非曲直,在法庭上用它来识别罪犯,因为它能用头上的角去抵理屈的人或事物,使理屈者受到惩罚。
金文“法”字的左边,上半部是一个由“大”字(表示人)和“口”字(表示地穴)构成的“去”字。下半部是水的象形,三者合一,表示去除罪恶,像廌一样公正,像水一样公平。
小篆的“法”字与金文相似,但笔画有所调整。“去”字挪到了“水”、“廌”之下。楷体由小篆变化而来,简化后写成了“法”。
“法”字的本义指由国家制定、颁布,受国家强制力保证执行的行为规则。如:法典、法办、法案、法纪、法庭、法理、法令、法人、法院、法制、犯法、国法、刑法、司法、宪法。
“法”字由本义引申指标准的,可以仿效的。如:法式、法帖、法则、句法、历法、礼法、书法、文法、语法、章法。由上义引申指处理事情的手段和方式。如:办法、法子、得法、乘法、教学法、优选法、如法炮制。由“标准”又引申指仿效。如:效法、师法、法其遗志。
“法”字也指与佛教有关的道理和事物。如:佛法、法宝、法力、法门、法名、法器、法事、法师、法旨、法衣、现身说法。还引申指迷信色彩的超人力的本领。如:法术、斗法、作法、魔法。也可作姓氏用。
2008年下半年,由美国引发全球经济动荡,对我国的经济也产生了不利的影响,一些靠出口贸易的工厂企业,一时陷入了困境。
却说安徽马鞍山市的一家民营服装厂,因销路不畅,面临破产。厂长桂深法却不顾全厂员工的死活,将厂里仅剩的一百多万元席卷而空,不知去向。警方接到报案后,由检察官刘波受理此案。他要做的第一件事,就是要找到桂深法,追回赃款。
说起桂深法,当地人都知道,这家伙很迷信,经常找人“算命”、“看风水”。他原名“桂圣发”。几年前,他发往内蒙古、甘肃的服装都没收回一分钱,而发往浙江、江苏、上海的货款都如数收回。算命先生为他掐了生辰八字,说:“你命中多土缺水,而你姓名中又偏偏有三个土字。内地尽是黄土,哪有沿海水多啊。你只有到水多的地方,才有生路。”在算命先生的劝导下,“桂圣发”改名为“桂深法”,打算将来到江苏定居。
刘波据此分析,在江苏江阴的服装城发现了桂深法的踪迹,并将他一举抓获。但问他巨款去向,他死活不开口,让神仙也难下手。
刘波问他:“你知道我为什么能在江阴抓到你吗?因为我会测字。你命中土多水少,你离不开江湖河海啊。”
桂深法一听,眼睛亮了。刘波不动声色,写了个“法”字说:“你这命呀,全押在这‘法’字上。‘法’字左边虽有三点水,但右上方却有个‘土’字。五行之中,水土相克,看来你左右为难哪。”
桂深法听了,虽未开口,但眼神充满了惊讶。刘波指指“法”字“土”字下的“厶”说:“你知道这个字形是什么?告诉你,这是古代地牢的代号。你现在已进入了大牢。这牢是有扇小门的。你若把‘厶’字上的缺口封死,就成了封口的‘△’,这是死牢。这个封口的三角形形成不了‘去’字,你这辈子就别想出去啰。我劝你还是把口张开,开个小门,给自己留条出路吧。”
当晚,桂深法开口招供了。
盛食物的盘子——“凡”
甲骨文的“凡”字,是个象形字,字形像一只高脚盘子。这种盘子是用来盛食物的。
金文的“凡”字由甲骨文演变而来,字形大致相同。到了小篆时,字形有较大的变化,成了一个由“乃”字与“一”字组成的会意字。
“乃”字在“凡”字中起什么作用?古代的“乃”字有两种解说。一种说法认为,“乃”字在甲骨文中是个象形字,像说话时气流不畅的样子,本义指“你,你的”,如乃父、乃兄。另一种说法认为,甲骨文的“乃”字是个象形字,像母亲双手抱着孩子于胸前喂奶的样子。古人将孩子、手臂省去,只留下人身和突出的奶头,这就成了甲骨文的“乃”,正如妇女奶头的侧视形,本义指“喂奶”。这个“乃”是最早的“奶”字。
为什么要详尽地解释这个“乃”字?因为它牵涉到我们要说的“凡”字。如若说“凡”字是由“乃”和“一”组成的会意字,那么“乃”字究竟表达什么意思?这令人费解。而“一”字可视作“万物之始”。看来我们只能以此来理解,“凡”字有“总括天地万物的意思”,本义指“所有的”。
《说文解字》认为,小篆中的“乃”字是“及”字的简单写法,而“及”有“包括在内”的意思。这样的解释,对本义指“所有的”就较有说服力了。
我们前面曾讲过,甲骨文的“凡”字本义指“盘子”,而盘子是用来收盛东西的,所以引申为“概括之词”,表示“大概,要略”。
综上所述,我们应把“凡”字的本义定位为指“所有的”,如:凡是、凡事、大凡、但凡。
“凡”字由本义引申指“大概、要略”,如:凡例、举凡、发凡。由此又引申指“平常的、不出奇的”,如:凡人、凡响、非凡、平凡、不同凡响、自命不凡。
“凡”字也指“宗教或神话中称人世间”,如:凡俗、凡心、思凡、凡间、凡尘、神仙下凡。
“凡”字也作姓氏用。
中国有句俗话:养儿防老。自古以来,社会习气都是重男轻女。一户人家或一个家族,总希望人丁兴旺,这里的“丁”指成年男子。可见每对夫妻生孩子时,多么希望生个男孩儿。
旧时代,人们碰到大小事儿,总喜欢算命打卦测字占卜,求个平安。谁家要生孩子了,头等大事,就是关心生男生女。
民国末年,上海外白渡桥有位测字大师刘字痴,他就常为求测者预测这类事。
刘字痴是苏北盐城人,常有乡亲来找他。这天,远房亲戚刘老六找上门来,说自己快抱孙子了,其实现时还吃不准是孙子孙女呢。
刘字痴跟他开玩笑:“生个女孩难道你把她丢进黄浦江?神仙也有女的,别说凡人了。”
刘老六说:“那就测个‘凡人’的‘凡’字吧。”
刘字痴写了个大大的“凡”字说:“哎呀,本家,你福气不小哇。按字形说,这‘凡’字有凤凰之身,可里面却只有一点。无鸟不成鳳(凤)啊。虽有人戏言,鳳是凡鸟,但‘凡’与‘鸟’相合,毕竟是‘鳯’呀。鳳凰是神鸟,鳳为雄,凰为雌,但总称为鳳。鳳与龙相配,若一胎生一男一女,此为‘龙鳳胎’。这里鳳指女。今日你要测‘凡’字,我只能说鳳鸟不至,必生男孩。因为这‘凡’字内中剩一点,既无鳳,也就是不生女,那就是生男了。二者必居其一嘛。”
刘老六听了这番详尽解释,顿时心花怒放,老脸都红了。此时刘字痴谈兴正浓,又接着说:“你要测这‘凡’字,实为不凡。这孩子将来不同凡响啊。我不是奉承你,老哥,请看这‘凡’字,看似‘九’字,‘九’为数之极,属最大数,又是阳数。阳指男,阳刚之气嘛。再说这‘凡’字又看似‘兄’字,可见你将来不止一个孙子,这孙子还有兄弟呢。”
一席话,说得刘老六乐不可支。但刘字痴是个老江湖,他从不把话说绝。他送刘老六出门时,不忘叮嘱道:“本家,我是以字论事,生男生女,也得看天意。依我说,你不管生个孙子还是孙女,取名就叫刘不凡吧,我们刘家也得出个不凡之人啊。”
刘老六连连点头:“是!是!是!”
吃的食物——“饭”
金文的“饭”字是个形声字,左边的“食”字表示与饮食有关。右边“反”字是读音。它的本义指食物。
把“饭”字当作形声字理解,简单明了,并无不可。但若细加分析,把“饭”字当会意字来看待似乎更有意思。你看,右边的“反”字,好像是一个人将手倒背在后面,面对“食”物,悠然自得。手背着,表明没有动手吃,这就意味着暂时不吃。所以“食”的本义是指食物,也有吃食物的意思。
也有人认为,“饭”字是个形声兼会意字。以“食”作形符,以“反”作声符。“反”与“返”同音,“返”有来回往复的意思。人在吃饭时,就是来回往复地往嘴里送食物的,这就是吃饭。所以用“反”作声符兼会意。
在现代汉语中,“饭”指煮熟的谷类食品,如稀饭、干饭、咸泡饭。日常生活中,特指大米饭,以区别于馒头面条之类的主食。凡与吃饭有关的,都带“饭”,如:饭店、饭局、饭粒、饭量、饭碗、饭桶。
食物是人们每天必吃的,所以又引申为每天定时吃的食物,如:早饭、晚饭、中饭。
在古代,“饭”字也当“吃”用,如:廉颇老矣,尚能饭否?这里的“饭”,就是指“吃”。但现在几乎不用了。
朱元璋当了皇帝后,起初也是不问天下事,整天花天酒地,享尽荣华富贵。曾经和他出生入死的大将军汤和看在眼里,急在心上,但他又不敢直言相劝,只得暗想办法。
这天,汤和乘左右无人,提笔在纸上写了一个大大的“饭”字,然后问朱元璋是什么字。朱元璋看了,哈哈大笑:“爱卿,三岁小孩都认识这个字,你是故意要拿朕开涮。”汤和摇摇头,一脸严肃地说:“不错,这是个‘饭’字,左边的偏旁从食,指的是食物,右边是个反,这便是说,从古至今,一直都是民以食为天,如果没有食,民众必将反矣。陛下——”说着,他“扑通”一下跪在地上喊道,“请三思啊!”
听了汤和的这番话,再看看这个“饭”字,朱元璋顿时惊出一身冷汗。回想自己当年起义,何尝不是如此呢。从此,他再也不敢贪图享乐了,而是全身心地去料理国家大事,巩固大明江山。
两条并行的船——“方”
甲骨文和小篆的“方”字是一个象形字。有人认为“方”字像带有拐的铁锹形的工具。本义为一种翻土的农具。
《说文解字》认为,“方,并船也。”说它像两条并排的船,用绳索系在一起的样子。所以它的本义是并行的两船,泛指并列、并行。
“方”表示并排这种意思在现代汉语中已基本消失。因为这种说法,和今天“方”字的含义相去甚远,也很难考证了。在现代汉语里,“方”最常用的意思是方形,如:方圆。
方法也是“方”的常用意思,如:千方百计、教导有方。
“方”也有方向、方位的意思,如:东方、四面八方。
“方”可以指相对于如走廊、河流或街道的中心或分界线而言的场所、空间或方向,如:右方、左方、四方;也可以指一个方位,如:双方平衡;还可以指交易、战斗或辩论的一个组成部分,如:双方均未获胜。
“方”,也在数学上和计量上用到它,如:乘方、平方米。
“方”,表示正直,如:方正、端方。
“方”,在书面语中表示正在、正当,如:方兴未艾、来日方长、方才、如梦方醒、年方十八。
“方”,作为名词用,表示药方,如:偏方、验方、方子、照方抓药。
“方”,也作为姓氏使用。
北京的吴先生开了家文化传播有限公司,经营图书发行、书刊印刷、广告宣传、图文设计等业务。公司的员工都很敬业,但因市场竞争激烈,公司业务下降,近于亏损状态,大家都很焦急。
作为董事长的吴先生,更是坐立不安,急得像热锅上的蚂蚁。他一个人苦思冥想,一根接一根地抽烟,弄得办公室烟雾腾腾。
吴先生的好朋友老李来拜访。老李是位著名作家,见吴先生唉声叹气,一筹莫展,便关心地问起原因。吴先生大倒苦水。
老李说:“如此说来,你陷入困境了?”
吴先生连连点头:“一点办法也没有。方法想尽了。”
老李说:“方法多得是。人多智慧多,点子多,召大家来谈谈嘛!”
吴先生说:“人多有什么用?人多嘴杂,听谁的?”
老李说:“一万人一个点子,说不定就是个好方法。万人出一点就是方嘛!”
吴先生用手指在膝盖上写了个“方”字,果然是这么个意思。他站起来,鼓足信心说:“对,把全体员工召来商量,也请你和众多朋友来商量,肯定能找到好方法。”

 

 

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