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建議一齊購買： + NT$ 931 《 中国民间文化遗产——民间年画 ESTAMPAS DE A？O NUEVO 》 內容簡介： 在人类历史上，民主的历史非常悠久。自巴黎公社以后，无产阶级民主以其先进性、革命性和真实性出现在了世界政治舞台；中华人民共和国的成立使得占人类五分之一的中国人民在历史上第一次实现了当家作主，使民主走进了普通人的生活。在本书中，作者介绍了一般意义的民主知识，并在人民当家作主—党的领导—依法治国的中国特色社会主义民主政治的构架下，介绍了民主选举、民主监督、民主协商等民主生活的方方面面。 關於作者： 韩震，山东省阳谷县人，哲学博士，教授，博士生导师，北京外国语大学党委书记。曾任北京师范大学副校长、北京外国语大学校长。主要社会兼职有：马克思主义理论研究和建设工程咨询委员会委员，教育部高等学校教学指导委员会哲学类专业教学指导委员会主任委员，北京市哲学学会副会长等。曾入选北京市“跨世纪青年理论工作者百人工程”培养计划、教育部“跨世纪人才”培养计划、人事部等部委首批“新世纪百千万国家级人才”、中宣部“四个一批”人才培养人选、中组部“哲学社会科学领军人才”。主要研究方向为近现代欧美哲学、西方历史哲学、价值哲学。先后主持多项国家和省部级重大攻关项目，多次获得国家级和省部级人文社会科学优秀成果奖。 目錄： Contents IntroductionDemocracy: A New Path out of “Rise and Fall Periodic Law” Chapter 1What is Democracy? 1. “Demos” in democracy: mass and elite 2. “Cracy” in democracy: in direct and indirect ways 3. “Demos” and “cracy”: unity of content and form Chapter 2Democracy in China 1. Introduction of Western democratic thoughts in China and preliminary practice 2. Exploration and practice on democracy by Chinese Communist Party during new democratic revolution period 3. Exploration and practice on democracy by Chinese Communist Party after establishment of PRC Chapter 3Chinese Democracy 1. Socialist aspect of democracy: premise and foundation of Chinese democracy 2. Unity of three factors: core concepts and substantive characteristics of Chinese democracy 3. Four systems: fundamental form and system framework of Chinese democracy Chapter 4Values of Chinese Democracy 1. Maintain freedom 2. Protect equality 3. Upholding Justice 4. Perseverance in governedbylaw Chapter　5Construction　of　Chinese　democracy 1.　Consolidate　peoples　democracy 2.　Improve　consultative　democracy 3.　Promote　innerparty　democracy 4.　Optimize　communitylevel　democracy 內容試閱： 观念的历史，是在观念的连续和间断的交织中展开的。任何一个观念，哪怕是最具有持续性的观念，也都会在不同的时代形成不同的原则，呈现出不同的性质和意义。改革开放三十多年来，中国人民在中国共产党的领导下，始终坚持以马克思主义民主理论与中国实际相结合的基本原则为指导，坚持从国情出发、从实际出发，既把握长期形成的民主传承，把握走过的发展道路、积累的民主经验、形成的民主原则，又吸收了中国传统文化和制度文明中的民主性因素，同时借鉴了人类政治文明包括西方民主的有益成果，在自己民主实践的基础上建立了自己的民主理论和话语系统，不仅赋予了民主以更加多样、更加丰富的新内涵，而且在实现民主化的道路和方式上区别和超越了西方民主制度，形成了独具中国特色的“中国式民主”的表达方式和话语逻辑。 一、民主的社会主义之维：中国式民主的前提和基础 作为一种几乎与人类社会一样古老的政治理念和政治实践，在西方资产阶级革命后，“民主”逐次演变成了一个以西方政治制度为范式的描述性概念，以至于有许多学者会产生资本主义制度与民主联姻的幻想，沉醉到“没有资本主义就没有民主”的想象与迷误中。他们往往将资本主义社会所倡导的自由民主作为现代民主的唯一形式，并以此来衡量中国共产党和中国人民所选择的社会主义民主制度，进而从根本否认中国式民主制度的现代民主性质。 19世纪以来,随着社会主义运动的兴起,民主开始打破了与资本主义的联姻，开始成为无产阶级反对资产阶级统治，争取人类获得解放的一面旗帜。在为共产主义者同盟起草的《共产党宣言》中，马克思、恩格斯明确地指出:“工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级，争得民主。”在他们看来，资产阶级所倡导的实现普选权的代议制民主制度并不是一种真正的民主，而是一种在政治民主形式掩盖下的资产阶级的统治。这是因为：在资本主义私有制的条件下，公民在选举权和被选举权方面会受到财产资格的限制。相比以往没有推行民主的社会制度，资本主义的政治民主制仅仅是用财产的不平等取代了由身份、社会等级等因素所造成的不平等。对于广大的人民来说，他们在这里仅仅是获得了政治的解放，而远未获得自身的解放。 马克思、恩格斯对资本主义代议制民主本质的揭示与批判推动了现实中的社会主义运动和民主实践，真正的民主被理解为是社会主义固有的东西。恩格斯就明确提出：“在所有的文明国家，民主主义的必然结果都是无产阶级的政治统治，而无产阶级的政治统治又是实行一切共产主义措施的前提。因此在民主主义还未实现以前，共产主义者就要和民主主义者并肩战斗，民主主义者的利益也就是共产主义者的利益。”这实质上就充分肯定了民主与共产主义不可或缺的关系。由于在马克思恩格斯那里，共产主义与社会主义可以看作是同义词，因此，说“民主就是共产主义”也就是说“民主就是社会主义”。因此，无产阶级政党要领导无产阶级反对资产阶级，最终使整个人类获得解放，就要“把‘民主’一词写在自己的旗帜上” 。 作为马克思主义政党，中国共产党始终强调，民主和社会主义之间存在不可分割的关联，要实现真正的民主，就必须坚持民主的社会主义维度，把“争得民主”与走中国特色社会主义道路结合起来，坚定不移发展社会主义民主政治。改革开放以来，我们党始终坚持社会主义体制前提下发展民主政治，坚持“社会主义民主”一词的排他性内涵，强调中国共产党的以及中国人民所致力于建构的民主是具有中国特色的社会主义民主，而不是一般形态的民主，更不能是资本主义国家中的任何一种形式的民主。邓小平同志就曾指出：“我们需要的是社会主义民主，不能搬用西方民主那一套。”胡锦涛同志在党的十七大报告中也明确强调：“人民民主是社会主义的生命。”“发展社会主义民主政治是我们党始终不渝的奋斗目标。”党的十八大后，习近平同志更是一再强调，要坚持走中国特色社会主义民主政治的发展道路。在这里，“社会主义”这个限定语的含义就标明了它不等于资本主义等其他体制的民主。 中国特色社会主义民主是建立在生产资料公有制为主体的经济基础之上的，这就决定了中国的民主不受资本的操纵，不是少数人的民主，而是最广大人民的民主。作为根源于、服务于公有制经济基础的上层建筑，中国特色社会主义民主必然是以实现人民当家作主为奋斗目标和价值追求，工人阶级和广大劳动人民在共产党领导下掌握国家政权并享有最广泛、最真实的民主权利，因此，这种民主是真正的人民主权意义上的民主,它和资本主义的议会制民主存在着内在的深刻的差异。尽管在现阶段，我们所要建构的社会主义民主还尚未完全展现出民主的全部面貌，但我们坚信，社会主义民主的追求决不是乌托邦的空想。社会主义愈发展，民主也愈发展。在发展中国特色社会主义的历史进程中，中国共产党人和中国人民一定能够不断发展具有强大生命力的社会主义民主政治。

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