新書推薦:
《
Python贝叶斯深度学习
》
售價:NT$
407.0
《
文本的密码:社会语境中的宋代文学
》
售價:NT$
306.0
《
启微·狂骉年代:西洋赛马在中国
》
售價:NT$
357.0
《
有趣的中国古建筑
》
售價:NT$
305.0
《
十一年夏至
》
售價:NT$
347.0
《
如何打造成功的商业赛事
》
售價:NT$
407.0
《
万千教育学前·透视学前儿童的发展:解析幼儿教师常问的那些问题
》
售價:NT$
265.0
《
慈悲与玫瑰
》
售價:NT$
398.0
|
編輯推薦: |
◎具有超强画面感的文字描写,让孩子可以充分发挥自由地想象。
◎气势磅礴而又情感细腻的故事描写,充分满足了孩子对于远古未知世界的探寻和好奇。
|
內容簡介: |
《古蜀》是一部历史神话小说。作者把中国古代典籍中关于古蜀文明的点滴记载、四川金沙遗址和三星堆遗址的出土文物,以及中国昆仑神话三者巧妙地揉合在一起,营造了一个既神奇又真实的半人半神的世界,塑造了一批栩栩如生的半人半神的英雄,如鳖灵和娥灵兄妹,蜀王杜宇,巴王廪君,一对神仙姊妹金凤和朱雀,百神之首西王母,日神羲和等,为读者托出了一盘唯美的视觉盛宴。
|
關於作者: |
王晋康,中国著名科幻作家。自上世纪90年代以来共发表作品500万字,代表作有长篇小说《蚁生》、《与吾同在》、《十字》等,短篇小说《生命之歌》、《替天行道》等。12次获得国内科幻文学最高奖项。其作品中常有令人炫目的科幻构思,文笔凝练,立意深刻,构思机智,在青少年中拥有广泛的读者。《古蜀》是作者在儿童幻想文学领域的新尝试。
|
目錄:
|
引子
第一章 千里入蜀
第二章 太阳神鸟
第三章 望帝拜相
第四章 鳖灵治水
第五章 姐妹易嫁
第六章 白虎死生
第七章 子规泣血
|
內容試閱:
|
车是由昆仑山上的神树建木打造的,高大轩昂,富丽堂皇,车上雕着精致的云雷纹。它被红光笼罩着,在凡人眼里只能看到一轮红彤彤的太阳。
不过这些年来,每天的巡行不再枯燥,因为日神羲和常常有一个同乘者——即那位百神之首、驻跸昆仑之虚的西王母。那时,神界(正是在西王母的倡议之下)已经定出“诸神不得干涉尘世”的戒律,百神之首的西王母也镇日无事,便常常搭乘太阳车出来遛风。她现在环佩叮当,风度雍容,因浩淼深厚的神力而保持着青春靓丽,容貌如三十许少妇,早就不是“穴居、善啸、蓬发戴胜、豹尾虎齿”的旧貌了。西王母的同行给羲和的枯燥行程增添了浓浓温馨,这一点自不待言。他从来不敢以西王母的丈夫自居——诸神从凡界提升时,凡间还是群婚制的母系社会,人们没有固定配偶,子女知其母而不知其父——但这么多年来,他们实际上是以夫妻相处的。所以,在枯燥的巡行中听“妻子”唠唠闲话,甚至她只是静静地坐在身后,都令一天的行程充满乐趣。
令他欣慰的是,虽然地位尊崇的西王母从不透露心迹,但显然也很享受这样的“夫妻同行”。现在她几乎天天都会随车出来遛风。如果没有女儿随行,她还会让羲和离开御手位,与她并排坐在后座上,这样可享受身体相偎的情趣。
不过,近来两人单独巡行的机会不多,因为她的两个女儿凤鸟和朱雀也迷上了这样的巡行。姐妹二人的性子都野,不爱安安生生坐在车里,倒是常常合骑一只麒麟跟在车后;有时她俩兴之所至,干脆化为鸟身,伴着太阳车展翅飞翔。偶尔二人也挤在车内,那是为了听羲和“叔叔”讲古——羲和常常祈祷,但愿她们是自己的亲生女儿,哪怕有一个也行!若能像尘世的父母一样,听她们脆生生地喊一声“爸爸”,便是不做神祇也值得啊——两姊妹爱听上古时代诸位半神英雄的业绩,像共工头触不周山、女娲补天、后羿射日、夸父逐日、大禹治水等。不过两人最爱听的,还是正史之外的遗闻逸事。比如那天羲和无意中透露,说女娲也是西王母的曾用名,而女娲“炼五彩石以补天,断鳌足以立四极,积芦灰以止淫水”的壮举实际是她们的母亲干的,两姊妹大感兴趣,缠着母亲再三追问,但母亲只是微微笑着,既不承认也不否认;又有一天,羲和自曝隐私,说早期的神界曾有一个广泛的误传,说羲和(或常羲)是一位女性,是十个太阳的母亲,这个误传很晚才得到纠正。姊妹俩听得格格地笑,调皮的朱雀还说要改称呼,从此喊他“羲和姑姑”、“羲和大妈”,羲和一笑了之。
羲和讲古的时候,西王母从不插言,总是凤目半合、似听非听的样子。不过羲和还有姐妹俩都发现,这位地位尊崇的女神其实很享受这些回忆。
从太阳车上俯瞰神州,最显眼的标记是两条平行东流的大河。黄河距离偏北,离太阳车远一些,看得不甚清楚;长江位置偏南,几乎是在太阳车之下,视野相对清晰。长江自打过了虎跳峡之后基本是正东流淌,与太阳车的行程正好相逆。太阳车每天从汤谷启程,中午到昆吾,傍晚至虞渊,晚上栖于崦嵫,要逆着长江之流走一个全程。虽然每天看到的风光没什么变化,但随着时间的流逝就浓缩出了沧桑巨变。这几千年中也曾灾变迭生,诸如海进陆退、冰川南下、洪水泛滥、旱魔肆虐,所谓“火爁焱而不灭,水浩洋而不息。猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱”。在西方,这些灾难是由高高在上的“万民之父”故意降下的,为的是惩罚尘世那些不敬上帝的罪人;而在东方,“万民之母”从未刻意向人间播撒灾难,反倒是努力消弭它。原因无它,当妈的总是比当爹的心软一些,更知道疼爱儿孙;再说东方诸神并非“天生神胄”而是从凡界提升而来,自然对人间的疾苦感同身受。
好在这些灾变时代已经过去,现在风调雨顺,四海升平。尘世子民的各个族群都越来越昌盛。这些进展转化到视野中,则是地上的森林和草原日渐退缩,而整齐的农田日渐增多。这令云中的观察者心中欣慰——当然,森林和草原的退缩势必影响到野生生灵,它们同样是诸神的子民啊。但这是无法两全的事。毕竟人类是诸神的嫡长子,对于母亲来说,多少有点私心还是可以原谅的。
今天凤鸟姐妹是骑着麒麟同行。这是一只年轻的雌麒麟,只在昆仑山的九重天阙做过守卫,今天是首次做巡天之行,所以十分亢奋,撒着欢儿的窜上窜下,跑前跑后。西王母说:
“羲和,关照她们不要远离太阳车。”
|
|