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| 編輯推薦： |
本书针对文化研究、教育和建构中存在的生活世界总体和工作世界本质意义的缺失问题，用文化哲学方法探究闽南文化思想政治教育的意义结构，阐明开漳圣王文化、海洋文化、妈祖文化、土楼文化、红色文化、闽南—台湾文化和诗文化等闽南文化思想政治教育的标志形态，尝试性开创闽南文化思想政治教育学理论体系。
本书集文化哲学方法论、闽南文化哲学、闽南文化思想政治教育学于一体，既适用于闽南人和闽南地，又适用于普遍世界或普遍人们。旨在为社会、大众、教师和学生提供认知和建构文化世界的文化哲学方法论；特别是为思想政治教育研究和实践开拓区域文化思想政治教育学的新视野和新学科增长点，以激发、开拓区域文化与普遍世界文化相融通的双重精神能量和生存空间。
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| 內容簡介： |
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本书针对文化研究、教育和建构中存在的生活世界总体和工作世界本质意义的缺失问题，用文化哲学方法探究闽南文化思想政治教育的意义结构，阐明开漳圣王文化、海洋文化、妈祖文化、土楼文化、红色文化、闽南—台湾文化和诗文化等闽南文化思想政治教育的标志形态，尝试性开创闽南文化思想政治教育学理论体系。
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| 關於作者： |
李晓元，男，1962年生，辽宁人，闽南师范大学马克思主义学院教授、研究生导师、哲学学者、诗学学者、文学创作者。现主持国家社会科学基金项目“马克思主义哲学中国化的文化世界向度研究。”
主要学术成就：以独创的工作世界范式，开创以工作世界为基础和核心的哲学、人学、诗学、思想政治教育学新理论体系。已出版《人学走进工作世界》《世界境界哲学》等7部学术专著，代表性文学作品为《穿越者之诗——从故乡到异乡。
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| 目錄：
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导 论
第一章 文化哲学的观念与方法
第一节 哲学研究转型论——哲学走向多重文化世界
第二节 马克思的生活世界总体观——文化世界的生活世界总体意蕴
第三节 从生活世界到工作世界：许茨现象学的文化世界走向
第四节 从观念到方法：文化哲学方法论
第二章 闽南文化思想政治教育的意义
第一节 闽南文化意义的历史生成
第二节 闽南文化新界说
第三节 闽南文化思想政治教育概念
第四节 闽南文化思想政治教育的方式与价值
第三章 闽南文化思想政治教育的结构
第一节 闽南文化思想政治教育的资源与内容结构
第二节 闽南文化思想政治教育的精神内核
——闽南文化德育资源现代转化
第三节 闽南文化思想政治教育的发端
——开漳圣王文化及其德育资源的现代转化
第四章 闽南文化思想政治教育的普遍范式
——闽南海洋文化思想政治教育
第一节 闽南海洋文化是闽南文化的普遍范式
第二节 闽南海洋文化的范式结构
第三节 闽南海洋文化的内蕴
第四节 闽南海洋文化的思想政治教育资源及其现代转化
第五章 闽南文化思想政治教育的标志形态
第一节 妈祖文化思想政治教育
第二节 土楼文化思想政治教育
第三节 闽南红色文化思想政治教育
第四节 闽南—台湾文化思想政治教育
第六章 闽南诗文化思想政治教育
第一节 诗文化的意义向度
第二节 大陆诗文化：闽南外生诗文化思想政治教育
第三节 海洋诗文化：闽南内生诗文化思想政治教育
参考文献
后 记
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